الاذاعة المصرية تاتى الينا بقراء مستواهم ضعيف جدا لو قارنا بينهم وبين قراء الرعيل الاول لوجدنا الفرق ما بين السماء والارض -قراء الاذاعة اليوم صوتهم ليس فيه احساس ولا خشوع والسر يرجع الى لجنة الاختيار فى الاذاعة التى تختار على اساس الواسطة ودفع الاموال اليها حتى اعطت الفرصة لمن لا يستحق -واكيد فيه قراء فى مصر فيهم الامل وعلى مستوى جيد يرجع لقراءة القرءان فى مصر الى مستواها المعهود ولكن لابد من تطهير لجان اختيار القراء بالاذاعة من المفسدين والموسيقيين الذين جعلوا الاختيار عن طريق المحسوبية والرشوة
 |
|
|
|
|
هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
- بادئ الموضوع على مكاوى
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لا يا أخي الحبيب الإذاعة لاتقوم على الرشوه ولكن أصبح من المستحيل وجود قراء مثل مستوى الرعيل الأول وأنا أعلم وأعرف وسمعت معظم القراء الموجودين على الساحة الآن فنجد أنه من الجيل الجديد أفضل قارئ هو الشيخ حجاج الهنداوي وهو من دفعة 2003 في الإذاعة ودخل من بعده العديد من القراء ولكن ليسوا بنفس المستوى ولكن يجب على الإذاعة قبول قراء جدد حتى تستمر الإذاعة في نقل صلاة الفجر والإحتفالات وخاصة مع كبر سن معظم القراء مثل دكتور نعينع والشيخ الطنطاوي والشيخ أحمد عامر والشيخ شبيب والشيخ محمود إسماعيل الشريف والشيخ غلوش وباقي العمالقة فلذلك الأساس هو ضعف المستويات الموجودة على الساحة الأن فنجد معظهم إلا من رحم ربي يأخذون من ألحان الأغاني بالضبط ويطبقوه على الآيات الكريمة وللأسف حتى الذوق العام للمستمعين يحبون الجوبات الطويلة نفس والقوية بالبلدي أصبح الناس يحبوا الزعيق لذلك يميل معظم القراء الى الزعيق بس هذة هي الفكره
أخوك محمد برجيس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لا يا أخي الحبيب الإذاعة لاتقوم على الرشوه ولكن أصبح من المستحيل وجود قراء مثل مستوى الرعيل الأول وأنا أعلم وأعرف وسمعت معظم القراء الموجودين على الساحة الآن فنجد أنه من الجيل الجديد أفضل قارئ هو الشيخ حجاج الهنداوي وهو من دفعة 2003 في الإذاعة ودخل من بعده العديد من القراء ولكن ليسوا بنفس المستوى ولكن يجب على الإذاعة قبول قراء جدد حتى تستمر الإذاعة في نقل صلاة الفجر والإحتفالات وخاصة مع كبر سن معظم القراء مثل دكتور نعينع والشيخ الطنطاوي والشيخ أحمد عامر والشيخ شبيب والشيخ محمود إسماعيل الشريف والشيخ غلوش وباقي العمالقة فلذلك الأساس هو ضعف المستويات الموجودة على الساحة الأن فنجد معظهم إلا من رحم ربي يأخذون من ألحان الأغاني بالضبط ويطبقوه على الآيات الكريمة وللأسف حتى الذوق العام للمستمعين يحبون الجوبات الطويلة نفس والقوية بالبلدي أصبح الناس يحبوا الزعيق لذلك يميل معظم القراء الى الزعيق بس هذة هي الفكره
أخوك محمد برجيس
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
مع احترامى لرأيك يا استاذ محمد اغلب الجنة تتكون من موسيقيين ولا يصح ان يختار قراء القرءان راقصين -والكل يعلم ان الاختيار ياتى عن طريق الواسطة ودفع الاموال حتى القراء انفسهم يقولون هذا -والذى شجع على ادخال الالحان الماجنة فى التلاوة وجود هؤلاء الموسيقيين داخل اللجنة لانهم يشترطون تعليم الموسيقى مما يجعل اغلب القراء يتعلمون الاغانى والموسيقى
مع احترامى لرأيك يا استاذ محمد اغلب الجنة تتكون من موسيقيين ولا يصح ان يختار قراء القرءان راقصين -والكل يعلم ان الاختيار ياتى عن طريق الواسطة ودفع الاموال حتى القراء انفسهم يقولون هذا -والذى شجع على ادخال الالحان الماجنة فى التلاوة وجود هؤلاء الموسيقيين داخل اللجنة لانهم يشترطون تعليم الموسيقى مما يجعل اغلب القراء يتعلمون الاغانى والموسيقى
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
يا أخي والله أنا لست من اللجنة وليس لي أي علاقه بهم واللجنة بها موسيقين وليس كلهم موسيقين وكانت أخر لجنه عقدت كان رئيسها الشيخ أبوالعنين شعيشع رحمة الله عليه والشيخ المعصراوي والشيخ عبدالحكيم عبداللطيف وما دام الشيخ أبوالعنين قال هذا القارئ يصلح كان القارئ يدخل ويسجل بدون أي مانع والقراء الذين يقولون يجب أن ندفع أقسم لك بالله العظيم أنا عارف القراء الذين دخلوا بالوسطه وهي سنه واحده فقط دخل فيها 3 قراء ومبتهلين وهم لايصلحون فقط ولكن لاحظ أن اللجنة لا تطلب من القراء أن يتعملوا الموسيقى ولكن هناك من القراء تلاوتهم نشاذ فيقولون لهم هل تعلموا موسيقى فيخرج القارئ طلبوا مني فلوس وأمروني بتعلم الموسيقى وإنه لعار أن يكون في اللجنة موسيقين ولكنه واقع ولكن صدقني لو تقدم أحد القراء إلى اللجنة وهو يصلح صدقني من الصعب رسوبه وأنا نصحت 4 قراء بالتقدم وتقدموا بالفعل ونجحوا في الإذاعة وقريبا سوف يخرجوا الى قران الفجر وأقول لك إنهم لن يعوضوا غياب القديم لكنهم هم المتاح والموجودين وهم الشيخ ياسر الشرقاوي والشيخ عبدالناصر حرك والشيخ طه النعماني والمبتهل محمد على جابين الباسوسي لذلك لو تعرف أحد القراء قل لي أسمه ولو يصلح أقسم بالله ليدخل وتعالى إسألني رغم أني لست مسئول ولكن سلني إن كان يصلح ولم يدخل الإذاعة وواله صدقني ما فيش فلووووووووووووووس الشيخ المعصراوي مليونير ورجل فضل الله عليه عظيما وكذلك الشيخ عبدالحكيم عبداللطيف وأظن الشيخ أبوالعنين رحمة الله عليه لا جدال عليه وهذا ايميلي
m.ahmed_m@yahoo.com
يا أخي والله أنا لست من اللجنة وليس لي أي علاقه بهم واللجنة بها موسيقين وليس كلهم موسيقين وكانت أخر لجنه عقدت كان رئيسها الشيخ أبوالعنين شعيشع رحمة الله عليه والشيخ المعصراوي والشيخ عبدالحكيم عبداللطيف وما دام الشيخ أبوالعنين قال هذا القارئ يصلح كان القارئ يدخل ويسجل بدون أي مانع والقراء الذين يقولون يجب أن ندفع أقسم لك بالله العظيم أنا عارف القراء الذين دخلوا بالوسطه وهي سنه واحده فقط دخل فيها 3 قراء ومبتهلين وهم لايصلحون فقط ولكن لاحظ أن اللجنة لا تطلب من القراء أن يتعملوا الموسيقى ولكن هناك من القراء تلاوتهم نشاذ فيقولون لهم هل تعلموا موسيقى فيخرج القارئ طلبوا مني فلوس وأمروني بتعلم الموسيقى وإنه لعار أن يكون في اللجنة موسيقين ولكنه واقع ولكن صدقني لو تقدم أحد القراء إلى اللجنة وهو يصلح صدقني من الصعب رسوبه وأنا نصحت 4 قراء بالتقدم وتقدموا بالفعل ونجحوا في الإذاعة وقريبا سوف يخرجوا الى قران الفجر وأقول لك إنهم لن يعوضوا غياب القديم لكنهم هم المتاح والموجودين وهم الشيخ ياسر الشرقاوي والشيخ عبدالناصر حرك والشيخ طه النعماني والمبتهل محمد على جابين الباسوسي لذلك لو تعرف أحد القراء قل لي أسمه ولو يصلح أقسم بالله ليدخل وتعالى إسألني رغم أني لست مسئول ولكن سلني إن كان يصلح ولم يدخل الإذاعة وواله صدقني ما فيش فلووووووووووووووس الشيخ المعصراوي مليونير ورجل فضل الله عليه عظيما وكذلك الشيخ عبدالحكيم عبداللطيف وأظن الشيخ أبوالعنين رحمة الله عليه لا جدال عليه وهذا ايميلي
m.ahmed_m@yahoo.com
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
ألأخوة ألأحبه
سبق وأن بينت بأن من اختيروا من قراء الفترة المسائيه ألأسبوعيه في إذاعة البرنامج العام من القاهره هم فعلا من أفضل من قرأ القرآن الكريم إلى يومنا هذا , يوم لم تكن للمحسوبيه والمنسوبيه أي فرصه لدخولها في ألأختيار والدليل تداولنا لتسجيلاتهم إلى يومنا هذا ,, وبرأيي هم فعلا من أفضل من قرأ القرآن الكريم في مصر والعالم ألأسلامي , وهم من السبت عبدالباسط فالحصري فرفعت فالبهتيمي فالمنشاوي فالشعشاعي فمصطفى ليوم الجمعه . أما قراء الفترة الصباحيه فكان الشعيشع يقرأ يوم الخميس والبنا ليوم الثلاثاء ( هذا قبل إجراء بعض التعديلات الطفيفه في السنوات القليلة الماضيه ) , والصيفي وعلي محمود والسنديوني ,,, فهؤلاء العمالقه لم يجدوا لهم مكانا في الفترة المسائية ,, وذكرت في حينها بأن (رأيي الشخصي) هو وجود قراء الصفوه من هؤلاء القراء السبعه أسميتهم بإهرامات مصر الثلاثه وهم المنشاوي وعبدالباسط ومصطفى ليس بسبب تفوقهم على بقية زملائهم قراء الفترة المسائيه وإنما بسبب إنتشار تسجيلاتهم في العالم بأكمله .
فإذا كان الشعيشع لم يجد له مكانا مع قراء الفترة المسائيه ,, فهل بالأمكان وجود من يتفوق على هذا القارئ العملاق في الوقت الحاضر ؟؟ ليجد له مكانا مع عمالقة القراءه في الفترة المسائيه ,,ولاتشيروا لي بوجود قراء لم يكتشفهم أحد أو لم يأخذوأ أحقيتهم في عالمنا الصغير ألحالي عالم ألأعلام والقنوات الفضائية والأنترنت . فلم يتواجد الأنترنت أو الفضائيات أو برامج المواهب القرآنية عند ظهور قارئ من محافظه بعيده عن القاهره وهي من صعيد مصر لايقرأ بالأذاعه إسمه محمد صديق المنشاوي !!! لذا أنا لاأعزو عدم وجود قراء كبار بالأذاعه سببه الرشاوي , مع التقدير ,
ألأخوة ألأحبه
سبق وأن بينت بأن من اختيروا من قراء الفترة المسائيه ألأسبوعيه في إذاعة البرنامج العام من القاهره هم فعلا من أفضل من قرأ القرآن الكريم إلى يومنا هذا , يوم لم تكن للمحسوبيه والمنسوبيه أي فرصه لدخولها في ألأختيار والدليل تداولنا لتسجيلاتهم إلى يومنا هذا ,, وبرأيي هم فعلا من أفضل من قرأ القرآن الكريم في مصر والعالم ألأسلامي , وهم من السبت عبدالباسط فالحصري فرفعت فالبهتيمي فالمنشاوي فالشعشاعي فمصطفى ليوم الجمعه . أما قراء الفترة الصباحيه فكان الشعيشع يقرأ يوم الخميس والبنا ليوم الثلاثاء ( هذا قبل إجراء بعض التعديلات الطفيفه في السنوات القليلة الماضيه ) , والصيفي وعلي محمود والسنديوني ,,, فهؤلاء العمالقه لم يجدوا لهم مكانا في الفترة المسائية ,, وذكرت في حينها بأن (رأيي الشخصي) هو وجود قراء الصفوه من هؤلاء القراء السبعه أسميتهم بإهرامات مصر الثلاثه وهم المنشاوي وعبدالباسط ومصطفى ليس بسبب تفوقهم على بقية زملائهم قراء الفترة المسائيه وإنما بسبب إنتشار تسجيلاتهم في العالم بأكمله .
فإذا كان الشعيشع لم يجد له مكانا مع قراء الفترة المسائيه ,, فهل بالأمكان وجود من يتفوق على هذا القارئ العملاق في الوقت الحاضر ؟؟ ليجد له مكانا مع عمالقة القراءه في الفترة المسائيه ,,ولاتشيروا لي بوجود قراء لم يكتشفهم أحد أو لم يأخذوأ أحقيتهم في عالمنا الصغير ألحالي عالم ألأعلام والقنوات الفضائية والأنترنت . فلم يتواجد الأنترنت أو الفضائيات أو برامج المواهب القرآنية عند ظهور قارئ من محافظه بعيده عن القاهره وهي من صعيد مصر لايقرأ بالأذاعه إسمه محمد صديق المنشاوي !!! لذا أنا لاأعزو عدم وجود قراء كبار بالأذاعه سببه الرشاوي , مع التقدير ,
التعديل الأخير:
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
نعم هي هكذا حالها كحال جميع مؤسسات دولتنا في الفترة السابقة
وندعوا الله أن يتغير وضعها
نعم هي هكذا حالها كحال جميع مؤسسات دولتنا في الفترة السابقة
وندعوا الله أن يتغير وضعها
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
ما علينا من الاختيار فان اللجنه تتحمل ان كان جيدا او سيئا ولكن
تصح مقوله الرشوه والمحسوبيه فعلا ===فى ترتيب من ياتى فى الاذاعه ويذاع له ومن لا ياتى وتتركه الاذاعه وتهمله وتهدر حق
وكم من قارىء اهدر حقه وهو يستحق ما اخذه قراء اقل منه مستوى والكل يعلم بهذا ولا حياااااه لمن تنادى
تصح مقوله الرشوه والمحسوبيه فعلا ===فى ترتيب من ياتى فى الاذاعه ويذاع له ومن لا ياتى وتتركه الاذاعه وتهمله وتهدر حق
وكم من قارىء اهدر حقه وهو يستحق ما اخذه قراء اقل منه مستوى والكل يعلم بهذا ولا حياااااه لمن تنادى
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
سبحان الله معقولة اللجنة فيها موسيقي !! طيب ما فائدة قارئ قران يتعلم موسيقى ليجلس في بيت انفع له ,
سبحان الله معقولة اللجنة فيها موسيقي !! طيب ما فائدة قارئ قران يتعلم موسيقى ليجلس في بيت انفع له ,
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
لابد من تغيير لجنة اختيار القراء لانها لجنة مشبوهة وحولها علامات استفهام كثيرة حتى من فيها من حملة القرءان مثل شيخ المقارئ المعصراوى يعطى ختمة لتجويد القرءان باربعين الف جنيه كما سمعت من قراء كثيرين ولابد ان يكون اختيار شيخ المقارئ بالانتخاب وان تتطهر كل مؤسسات الدولة من الفلول الذين ملاؤ مصر بالفساد
لابد من تغيير لجنة اختيار القراء لانها لجنة مشبوهة وحولها علامات استفهام كثيرة حتى من فيها من حملة القرءان مثل شيخ المقارئ المعصراوى يعطى ختمة لتجويد القرءان باربعين الف جنيه كما سمعت من قراء كثيرين ولابد ان يكون اختيار شيخ المقارئ بالانتخاب وان تتطهر كل مؤسسات الدولة من الفلول الذين ملاؤ مصر بالفساد
- 4 يونيو 2006
- 41,911
- 118
- 63
- الجنس
- ذكر
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
2- عدم التعرض بالازدراء أوالنقيصة لأي شخصية إسلامية سواء كان حاكمًا أو عالمًا أو قارئًا أو داعيًا أو مثقفًا أو غير ذلك.
أخي الفاضل يجب الانتباه لما نقول حتى لا ندخل في عالم النميمة وفي البند رقم 2 من قوانين المنتدى وشكرًا لكم..
2- عدم التعرض بالازدراء أوالنقيصة لأي شخصية إسلامية سواء كان حاكمًا أو عالمًا أو قارئًا أو داعيًا أو مثقفًا أو غير ذلك.
- 4 أكتوبر 2010
- 2,978
- 250
- 63
- الجنس
- ذكر
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
شكرا للجميع
لكن ياأخي الإذاعةالمصرية ليست وحيا منزلا من الله وإنما هي إذاعة...
فإذا لم تبث قرائة قارئ من الإذاعة لايوحي بعدم جودةالقارئ وإنما المستمع هوالذي يحكم
واليوم لم تعدالإذاعة المرجع الوحيد لبث الأصوات وإيصالها للناس
مع وجودالمواقع الألكترونيةوالقنوات الفضائيةوالسيديهات و...
والله أعلم
شكرا للجميع
لكن ياأخي الإذاعةالمصرية ليست وحيا منزلا من الله وإنما هي إذاعة...
فإذا لم تبث قرائة قارئ من الإذاعة لايوحي بعدم جودةالقارئ وإنما المستمع هوالذي يحكم
واليوم لم تعدالإذاعة المرجع الوحيد لبث الأصوات وإيصالها للناس
مع وجودالمواقع الألكترونيةوالقنوات الفضائيةوالسيديهات و...
والله أعلم
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
اخى العزيز الاستاذ رضا انا لا اتعرض لشخص المعصراوى ولكن هو معين كشيخ للمقارىء بقرار من وزير الاوقاف وطبعا بموافقة الجهات الامنية فى عهد النظام البائد . وجاء الوقت الذى يتم فيه اختيار شيخ المقارىء بالانتخاب عن طريق اعضاء المقارىء المصرية .
اخى العزيز الاستاذ رضا انا لا اتعرض لشخص المعصراوى ولكن هو معين كشيخ للمقارىء بقرار من وزير الاوقاف وطبعا بموافقة الجهات الامنية فى عهد النظام البائد . وجاء الوقت الذى يتم فيه اختيار شيخ المقارىء بالانتخاب عن طريق اعضاء المقارىء المصرية .
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
الاخ الكريم على مكاوى تصحيح معلومه فقط فضيلة الشيخ المعصراوى يعلم التجويد والقراءات حسبة لله يعنى مجاااانا فقد تكون الاسماء تشابهت عليك فقط نعم هناك من يأخذ مثل هذه المبالغ لكن المعصراوى لا وذلك حسب علمى عن بعض من أخذ عليه التجويد والقراءات .غفر الله لنا ولك...
الاخ الكريم على مكاوى تصحيح معلومه فقط فضيلة الشيخ المعصراوى يعلم التجويد والقراءات حسبة لله يعنى مجاااانا فقد تكون الاسماء تشابهت عليك فقط نعم هناك من يأخذ مثل هذه المبالغ لكن المعصراوى لا وذلك حسب علمى عن بعض من أخذ عليه التجويد والقراءات .غفر الله لنا ولك...
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
نعم ياسيدى ان الرشوة لدى لجنة اختيار القراء هى لغة الحوار و كم من قارئ جيد حرم من دخول الاذاعة بسبب الرشوة فمثلا الشيخ محمد العريشي رحمه الله و تسجيلاتة مع الهواة و المحبين يعتبر من العمالقة صوتا و اداء و احكام و قرات الا انة لم يوفق فى اللجنة لان المطلوب كـــــان 30 الف جنية ورحل الى وجه ربة الكريم بصوتة شاكيا الى الله ظلم هذة اللجنة و للعلم التسعيرة الحالية 100 الف جنية و اسالوا اخر الوجو التى قبلت باذاعة و من يقل غير ذلك يكذب الجميع و يصدق المرتشين فلابد من التطهير و الاختيار و الاختبار علانية و من خلال اكثر من لجنة و ضمان الشفافية ووصول الحقوق الى اهلها و تطهير القلوب و النفوس من قذارة لو رجس الرشوة..
نعم ياسيدى ان الرشوة لدى لجنة اختيار القراء هى لغة الحوار و كم من قارئ جيد حرم من دخول الاذاعة بسبب الرشوة فمثلا الشيخ محمد العريشي رحمه الله و تسجيلاتة مع الهواة و المحبين يعتبر من العمالقة صوتا و اداء و احكام و قرات الا انة لم يوفق فى اللجنة لان المطلوب كـــــان 30 الف جنية ورحل الى وجه ربة الكريم بصوتة شاكيا الى الله ظلم هذة اللجنة و للعلم التسعيرة الحالية 100 الف جنية و اسالوا اخر الوجو التى قبلت باذاعة و من يقل غير ذلك يكذب الجميع و يصدق المرتشين فلابد من التطهير و الاختيار و الاختبار علانية و من خلال اكثر من لجنة و ضمان الشفافية ووصول الحقوق الى اهلها و تطهير القلوب و النفوس من قذارة لو رجس الرشوة..
رد: هل اختيار قراء القرءان بالاذاعة المصرية بالرشوة والمحسوبية
شكرا يا استاذ عفت على مروك الطيب .ولكن التسعيرة الجديدة لدخول الاذاعة 120 الف جنيه مصرى فقط لا غير. اللجنة كما هى منذ العهد البائد لا يوجد فيها تغيير الا القليل .ونهيب بوزير الاعلام بتطهير هذه اللجنة المشبوهة وان يكون اختيار اللجنة الجديدة بعناية واهتمام .وان تكون الاختبارات علنية ومنقولة على التلفزيون المصرى والاذاعة المصرية ومن يرغب من القنوات الدينية او اى قناة اخرى فى نقلها حتى يكون الامر واضحا امام الجميع .
شكرا يا استاذ عفت على مروك الطيب .ولكن التسعيرة الجديدة لدخول الاذاعة 120 الف جنيه مصرى فقط لا غير. اللجنة كما هى منذ العهد البائد لا يوجد فيها تغيير الا القليل .ونهيب بوزير الاعلام بتطهير هذه اللجنة المشبوهة وان يكون اختيار اللجنة الجديدة بعناية واهتمام .وان تكون الاختبارات علنية ومنقولة على التلفزيون المصرى والاذاعة المصرية ومن يرغب من القنوات الدينية او اى قناة اخرى فى نقلها حتى يكون الامر واضحا امام الجميع .