~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

قبلنا قبلنا يا بن الاقصى:yes:
ستحرمنا حتى من الحلم بالجواب الصحيح ،
رفقاً بنا ، أعطنا أملاً بالجواب :zhr:

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

قبلنا قبلنا يا بن الاقصى:yes:
ستحرمنا حتى من الحلم بالجواب الصحيح ،
رفقاً بنا ، أعطنا أملاً بالجواب :zhr:

خلص بنعطيكم أمل بنسبة 2 %
،،،،،،،،،،،،

طبعا السؤال سهل ،، والجواب أسهل


تحياتي ​

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الســؤال...

إيت بــ
حرفين هاء متتاليان كلاهما ساكن في كلمة واحدة؟؟؟

ملاحظة :: السؤال غيرته من خوف ما يطلع غلط وننفضح هه /// كان بهذه الصيغة :: همسين متتاليين في كلمة واحدة ؟؟؟
لأنه قد يبطل الهمس والله أعلم ،، مش بقلكم معلوماتي على قدي

​

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الســؤال...

إيت بــ
حرفين هاء متتاليان كلاهما ساكن في كلمة واحدة؟؟؟

ملاحظة :: السؤال غيرته من خوف ما يطلع غلط وننفضح هه /// كان بهذه الصيغة :: همسين متتاليين في كلمة واحدة ؟؟؟
لأنه قد يبطل الهمس والله أعلم ،، مش بقلكم معلوماتي على قدي

​

( يوجهه) بسورة النحل

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

( يوجهه) بسورة النحل

سبحان الله نفس الجواب ،،، إجابة أكيد صحيحة ،،
لكن هل هناك أجوبة أخرى ؟؟
عندي سؤال لك حفظك الله ،، كيف ننطق الهاء عند الوقف عليها ،، أقصد هل يكون همسين متتاليين
أم همس مشدد ،، أم ... غير ذلك
لأنه مريت على هادي الآية ومش عارف حكمها ،، وتفلسفت عليكم بهادا السؤال
بارك الله بكم وجزاكم خيرا

،،،،

أنا قلت لكم إجابة صحيحة تجاوزا ،، لكن إن أردت التدقيق فإجابتكم خاطئة ،،، لأنها إجابة ليست كاملة
،،،،،،،

الإجابة الصحيحة هي :: يوجهه عند الوقف فقط
لأنه عند الوصل الهاء الثانية متحركة
فوجب أن تكتبي كلمة عند الوقف حتى يصبح سكون عارض ،،،

أنا قلت سؤال وقاصد فيه أنه الجواب يأتي بعد عدة مشاركات ،،، مش من أول مشاركة ،، فلذلك أردت الهروب من هذه الورطة ،، بتحميلكم أن الإجابة ليست كاملة ، مع أنكم تعرفون الإجابة كاملة لكن تجاهلتم كتابة عند الوقف ،، فكان لمصلحتي
بارك الله بكم وجزاكم خيرا
في انتظار إفادتكم إن كانت لديكم معرفة

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

سبحان الله نفس الجواب ،،، إجابة أكيد صحيحة ،،
لكن هل هناك أجوبة أخرى ؟؟
عندي سؤال لك حفظك الله ،، كيف ننطق الهاء عند الوقف عليها ،، أقصد هل يكون همسين متتاليين
أم همس مشدد ،، أم ... غير ذلك
لأنه مريت على هادي الآية ومش عارف حكمها ،، وتفلسفت عليكم بهادا السؤال
بارك الله بكم وجزاكم خيرا

،،،،

أنا قلت لكم إجابة صحيحة تجاوزا ،، لكن إن أردت التدقيق فإجابتكم خاطئة ،،، لأنها إجابة ليست كاملة
،،،،،،،

الإجابة الصحيحة هي :: يوجهه عند الوقف فقط
لأنه عند الوصل الهاء الثانية متحركة
فوجب أن تكتبي كلمة عند الوقف حتى يصبح سكون عارض ،،،

أنا قلت سؤال وقاصد فيه أنه الجواب يأتي بعد عدة مشاركات ،،، مش من أول مشاركة ،، فلذلك أردت الهروب من هذه الورطة ،، بتحميلكم أن الإجابة ليست كاملة ، مع أنكم تعرفون الإجابة كاملة لكن تجاهلتم كتابة عند الوقف ،، فكان لمصلحتي
بارك الله بكم وجزاكم خيرا
في انتظار إفادتكم إن كانت لديكم معرفة

خاطئة ؟؟؟
طيب قول ناقصة
على كل حال شكر الله لك يا أخي لانك تجاوزت عني هذه المرة
لكن في مثل هذه المسابقة التي تتعلق بكتاب الله ما بصير نتجاوز فيها أبدا
ممكن تقول لي إجابتك ناقصة وقتها بعرف بأني مفروض كمل الاجابة
مع أنه لا يوجد في القرآن حرفين متماثلين متجاورين ساكنين وصلا
الاصل يكون في الحروف المتمائلة
حرف الاول متحرك والثاني ساكن أو الاول ساكن والثاني متحرك أو الحرفان متحركان

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

خاطئة ؟؟؟
طيب قول ناقصة
على كل حال شكر الله لك يا أخي لانك تجاوزت عني هذه المرة
لكن في مثل هذه المسابقة التي تتعلق بكتاب الله ما بصير نتجاوز فيها أبدا
ممكن تقول لي إجابتك ناقصة وقتها بعرف بأني مفروض كمل الاجابة
مع أنه لا يوجد في القرآن حرفين متماثلين متجاورين ساكنين وصلا
الاصل يكون في الحروف المتمائلة
حرف الاول متحرك والثاني ساكن أو الاول ساكن والثاني متحرك أو الحرفان متحركان

أنتوو بس اطلعتوا على خاطئة !!! ،، ما أنا قلت في بداية كتابتي صحيحة
صحيحة مع خاطئة ،، بيطلع نصف صحيحة ونصف خاطئة
مهو لو قلتلك الإجابة ناقصة رح تكملي الجواب وتجيبي صح ،، ورح ننفضح لأنه قلنا سؤال ومارح حد يجاوب عليه ههه

من قال لك بأني قلت متماثلين !!!
ارجعي للسؤال واقرأيه من جديد
قلت حرفين هاء متتاليين ،، فلم أصنفهما متماثلين خوفا من هذه الأمور
،،،،،،
عموما شكرا لكم على الإجابة ،، وجوابكم أكيد جواب صحيح كامل ،، لكن أنا حبيت أتعبكم بهادا السؤال ،، فقمتي فقستينا
،،،،،،،
بارك الله بكم وجزاكم خيرا
لم تجيبي على سؤالي هذا
كيف ننطق الهاء عند الوقف عليها ،، أقصد هل يكون همسين متتاليين
أم همس مشدد ،، أم ... غير ذلك ؟؟

تحياتي

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الهاء هنا مشددة فالوقف بيكون
الوقف عليه بهاء واحدة مشددة وترك الفمّ مفتوحا بعد النطق بالهاء إلي أن ينتهي النفس لئلا تخرج الهاء مخففة عند الإسراع بغلق الفمّ .والله أعلم

لكن هناك ملاحظة يا أخي
قولك: حرفين هاء متتاليين ،،
يعني هنا العلاقة تماثل

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الهاء هنا مشددة فالوقف بيكون
الوقف عليه بهاء واحدة مشددة وترك الفمّ مفتوحا بعد النطق بالهاء إلي أن ينتهي النفس لئلا تخرج الهاء مخففة عند الإسراع بغلق الفمّ .والله أعلم

لكن هناك ملاحظة يا أخي
قولك: حرفين هاء متتاليين ،،
يعني هنا العلاقة تماثل

جزاكم خيرا على الفائدة
تمام حرفين متتالين متشابهين يعني تماثل
لكن فهمت خطأ بأنك أهملتي ذلك
في كلمة يوجهه
لدينا هاءتين الأولى ساكنة والثانية متحركة وصلا ،، فهذا تماثل بلاشك
وعند الوقف تصبح ساكنة ومن ثم ساكنة ،، وأيضا هنا تماثل
بذلك تكون هاء مشددة
وأيضا تتصف بالهمس وصفات الهاء على ما أظن
تحياتي لكم ...

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

اسمحوا لي بكلمة:
(ارى) ان الساكن الاول اذا التقى بمتحرك-مثيله او مقاربه او مجانسه- وقع الادغام ، وبما ان الوقف بالاسكان منع تحريك الهاء الثانية فهو التقاء ساكنين تماما كالوقف على أردتُّ او كدتَّ

(واعتقد) ان الوقف على يوجهه لا يشبه الوقف على عنه او منه لان الهاء قبلها نون وفي يوجهه هاءان ساكنان فيجب هنا اظهار صفة همس لهاءين غير مدغمين على الاقل بنبر قبل الهاء لاظهار تشديدها، او الوقف بالاشمام او الروم أو محاولة تجنب الوقف عليها حتى لا تسمع كأنها يوجّه بهاء واحدة وذلك لضعف الهاء وسهولة سقوطها (صفة الخفاء)فيها ، خصوصا اذا سبقها ضعيف او مهموس مثل الوقف على فسبّحْهُ.

وهذا الاظهار او النبر يذكرنا بالوقف على مستقرّ(وليس على قدَر) او ضلّ(وليس على عمل) او بثّ(وليس على نفث) او تهتزّ(وليس على الجرز) او أحسّ(وليس على عسعس)او أهشّ(وليس على الفواحش) او يحضّ(وليس على مرض) او عدوّ(وليس على يدعو) او النبيّ(وليس على يمشي).

مع العلم ان المقلقلات المشددة والنون والميم المشددتين معروف حكم الوقف عليها

وهذا استنتاج مني وليس حكما وانا بانتظار مداخلات الاخوة الاعزاء

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

اسمحوا لي بكلمة:
(ارى) ان الساكن الاول اذا التقى بمتحرك-مثيله او مقاربه او مجانسه- وقع الادغام ، وبما ان الوقف بالاسكان منع تحريك الهاء الثانية فهو التقاء ساكنين تماما كالوقف على أردتُّ او كدتَّ

(واعتقد) ان الوقف على يوجهه لا يشبه الوقف على عنه او منه لان الهاء قبلها نون وفي يوجهه هاءان ساكنان فيجب هنا اظهار صفة همس لهاءين غير مدغمين على الاقل بنبر قبل الهاء لاظهار تشديدها، او الوقف بالاشمام او الروم أو محاولة تجنب الوقف عليها حتى لا تسمع كأنها يوجّه بهاء واحدة وذلك لضعف الهاء وسهولة سقوطها (صفة الخفاء)فيها ، خصوصا اذا سبقها ضعيف او مهموس مثل الوقف على فسبّحْهُ.

وهذا الاظهار او النبر يذكرنا بالوقف على مستقرّ(وليس على قدَر) او ضلّ(وليس على عمل) او بثّ(وليس على نفث) او تهتزّ(وليس على الجرز) او أحسّ(وليس على عسعس)او أهشّ(وليس على الفواحش) او يحضّ(وليس على مرض) او عدوّ(وليس على يدعو) او النبيّ(وليس على يمشي).

مع العلم ان المقلقلات المشددة والنون والميم المشددتين معروف حكم الوقف عليها

وهذا استنتاج مني وليس حكما وانا بانتظار مداخلات الاخوة الاعزاء

الله أعلم .. يمكن يكون فيه منه كلامك
وممكن الكلام السابق هو الصحيح
مالنا إلا أحد المختصين بعلم التجويد يسعفنا بالجواب الصحيح

أنا عني أؤيد الجواب السابق وأعارض جوابك
لوجود صعوبة فيه ،، مش صعوبة بس ،، صعوبة بااااااااالغة

بارك الله بكم

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

إفادة معلمتي :: الأترجة المصرية ،،،،

جزاها الله كل خير
..............

​

كلمة (يوجهه) في سورة النحل ليست موضع وقف ، فإن وقفنا عليها اضطرار (لعارض ما) أو اختبارا أثناء التعلم تحتاج لبعض التكلف حتى تأتي بهاءين متتاليتين ساكنتين يجري معهما النفس الكثير، وهو ما يسمى بالنبر ، وهو عبارة عن ضغطة صوت قوية أو نبرة قوية تبدأ مع حركة الحرف الذي قبل الساكنين ، كما تقف على كلمة (عربيّ) ، (الحيّ) ، كذلك كلمة : (يوجهه).

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الله أعلم .. يمكن يكون فيه منه كلامك وممكن الكلام السابق هو الصحيح
مالنا إلا أحد المختصين بعلم التجويد يسعفنا بالجواب الصحيح
أنا عني أؤيد الجواب السابق وأعارض جوابك
لوجود صعوبة فيه ،، مش صعوبة بس ،، صعوبة بااااااااالغة
بارك الله بكم

والآن هل تعارض جوابي بعد ان أجابوك بالنبر
بورك بالأقصى وابنه

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

والآن هل تعارض جوابي بعد ان أجابوك بالنبر
بورك بالأقصى وابنه

أكيد أعارض ،،، ما بتراجع عن قراري ههه
حياكم الله ،، مضطرين نتفق مع قرارك ههه
بارك الله بك وبعلمك ووفقنا وإياك لكل خير

 

[أحمد عمار]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

تقبل الله منا ومنكم

وعيدكم سعيد

وعساكم من عواده>[http://saaid.net/mktarat/eid/flash/3id_tgbl.swf[/VIDEO]

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

السؤال للدكتور كريم والله اعلم

 

[العراقي الزبيدي]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

السلام عليكم وأسعد الله أيامكم وجعلها أعياداً
السؤال:
اذكر كل الحروف التي تكسرُ عند التقاء الساكنين بين كلمتين في القرآن الكريم مع أمثلة قرآنية لها؟

 

[نور مشرق]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

السلام عليكم وأسعد الله أيامكم وجعلها أعياداً
السؤال:
اذكر كل الحروف التي تكسرُ عند التقاء الساكنين بين كلمتين في القرآن الكريم مع أمثلة قرآنية لها؟

السؤال سهل لكنه طويل نوعا ما لكن اقترح لو كل واحد فينا كتب حرف مع مثال
التنوين - عزيزٌ ابن الله
لقد - لَقَدِ ابتغوا

 

[إسلام اليسر]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

السلام عليكم وأسعد الله أيامكم وجعلها أعياداً
السؤال:
اذكر كل الحروف التي تكسرُ عند التقاء الساكنين بين كلمتين في القرآن الكريم مع أمثلة قرآنية لها؟

الإجابة :
الحروف التي تكسر في رواية حفص وبعض القراءات ؛
تخلصا من التقاء الساكنين ستة أحرف :
مجموعة في كلمة ( دولــةٌ )
المقصود التاء المبسوطة الساكنة ،
ويؤخذ من التنوين النون الساكنة ؛ لاشتراكهما في المخرج والصفة .
بيانهـا : { د ، و ، ل ، ( ت ) ، ( النون والتنوين ) }
وجمعت في كلمة أخرى ( لتنـودٍ )
الأمثلــة :
قال الإمام الشاطبي _ رحمه الله _ :
قُلِ ادْعُوا أَوِ انْقُصْ قَالَتِ اخْرُجْ أَنِ اعْبُدُوا
وَمَحْظُوراً انْظُرْ مَعْ قَدِ اسْتُهْزِئَ اعْتَلَى

​

 

[ابن الأقصى]

رد: ~ !! مسابقة المريد في علم التجويد**...الجولة الثانية !! ~

الإجابة :
الحروف التي تكسر في رواية حفص وبعض القراءات ؛
تخلصا من التقاء الساكنين ستة أحرف :
مجموعة في كلمة ( دولــةٌ )
المقصود التاء المبسوطة الساكنة ،
ويؤخذ من التنوين النون الساكنة ؛ لاشتراكهما في المخرج والصفة .
بيانهـا : { د ، و ، ل ، ( ت ) ، ( النون والتنوين ) }
وجمعت في كلمة أخرى ( لتنـودٍ )
الأمثلــة :
قال الإمام الشاطبي _ رحمه الله _ :
قُلِ ادْعُوا أَوْ انْقُصْ قَالَتِ اخْرُجْ أَنِ اعْبُدُوا
وَمَحْظُوراً انْظُرْ مَعْ قَدِ اسْتُهْزِئَ اعْتَلَى

​

ماشاء الله ،،

بارك الله بكم وزادكم علما