رد: القارئ حسن المناخلي بدأها رست وخش على العجم ؟؟
التحليل
( 0:00 - 0:42 ) رست " فك رقبة "
( 0:43 - 1:12 ) عجم " أو مسكينا ذا متربة "
( 1:13 - 1:45 ) هنا في شغل كثير ويبغا له تحليل أعمق
{ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ * أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ }
( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ )
هذه كانت بمقام يسمى شوق فزا من فروع العجم مكون من ( جنس عجم في الأصل وحجاز في الفرع )
أي يصعد للحجاز ويقفل بالعجم
( أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ )
وهذه بمقام الزنجران وهو من فروع الحجاز مكون من ( جنس حجاز في الأصل وعجم في الفرع )
عكس الشوق فزا تماما
هذا هو التمكن بعينه من غير تكلف ولا تصنع
رحم الله أهل الرعيل الأول
بخصوص الجهاركاه الذي ذكرته في الرد السابق سبب ذلك هو أن الشيخ بدأ بالرست ثم انتقل إلى عجم
كنت أظنه أدى مقاما واحدا ( الجهاركاه ) لأنه مكون من عجم وست
ولكن ما بدى لي بعد سماعه عدة مرات أظنه قرأ بالرست وقفله ثم انتقل إلى العجم كمقام آخر وأعطانا فروعه
أشكرك مجددا ومجددا