- 26 ديسمبر 2010
- 2,729
- 449
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
ما أكثر أسماءه وأقل ثمنه
قال الجاحظ في " حياة الحيوان " أنَّ أعرابيّاً صاد سنَّوراً
فلم يعرفه ، فتلقاه رجل فقال : ما هذا السِنَّور ؟ ولقي
آخر فقال ما هذا القط ؟ ثم لقي آخر فقال ما هذا الضَيْوَن
ثم لقي آخر فقال ماهذا الخيدع ؟ ثم لقي آخر فقال ما هذا
الخيطل ؟ ثم لقي آخر فقال ما هذا الدم ؟ فقال الأعرابي :
أحمله وأبيعه ، لعل الله يجعل لي فيه مالاً كثيراً ، فلمّا أتى
به إلى السوق ، قيل له : بكم هذا ؟ فقال : بمائة ، فقيل
له : إنه يساوي نصف درهم ، فرمى به ، وقال : لعنه الله
ما أكثر أسماءه وأقل ثمنه ، قال : وهذه الأسماء للذكر .
من الإعجاز اللغوي بالقرآن
في قوله تعالى { سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا }
وفي قوله تعالى { وما فعلته عن أمري ذلك تأويل مالم تسطع
عليه صبرا } . سورة الكهف
* تسطع : الزياده في المبنى تؤدي إلى الزيادة في المعنى
والمعنى صبر سيدنا موسى على الخضر أي أن الفترة أطول
حتى يخبره .
* أما تسطع : تخفيف الفعل والمعنى ارتياح سيدنا موسى بعد
سماعه للسبب من الخضر .
باب الوضوء
حدثنا قتيبه بن سعد وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وإسحاق بن
إبراهيم الحنظلي واللفظ لقتيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران
حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان
قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند
العصر فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال : " لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن
الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي
تليها " رواه مسلم .
صفات القائد
عن أحمد بن إسحاق قال : ينبغي لقائد الغزاة أن يكون فيه
عشر خصال : أن يكون في قلب الأسد ؛ لا يجبن ، وفي
كِبْر النمر ؛ لا يتواضع ، وفي شجاعة الدب ؛ يقتل بجوارحه
كلها ، وفي غارة الذئب ؛ إذا أيس من وجه أغار من وجه
وفي حمل السلاح كالنملة ؛ تحمل أكثر من وزنها ، وفي
الثبات كالصخر ؛ وفي الصبر كالحمار ؛ وفي الوقاحة كالكلب
لو دخل صيده النار لدخل خلفه ، وفي التماس الفرصة كالديك .
حِلمْ العقلاء
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه : ليس الحليم من يحلم
عمّن يحلم عنه ويجاهل من حاهَلَه ... ولكن الحليم من يحلم
عمّن يحلم عنه ، ويحلم عمّن جاهَله ... وقال الربيع بن خيثم
" الناس رجلان : مؤمن وجاهل ، فأما المؤمن فلا يؤذه ، وأما
الجاهل فلا تجاوره ولا تجاهله . وقال محمد بن الحنفية رضي
الله تعالى عنه : ليس بحليم من لم يعاشر بالمعروف من لا
يجد من معاشرته بُدّاً ، حتى يجعل الله له فرجاً أو مخرجاً " .
الرزق الحلال
قال لقمان الحكيم لابنه وهو يعظه :
" يا بُنيّ ... استعن بالكسب الحلال ، فإنه
ما افتقر أحد قطّ إلا أصابته ثلاث خصال :
رقّةٌ في دينه ، وضعفٌ في عقله ، وذهاب
مروءته .. وأعظم من ذلك .. استخفاف
الناس به " .
الذاكرون الله
قال زهير البابي : إنَّ لله عباداً ذكروه فخرجت نفوسهم
إعظاماً واشتياقاً ، وقومٌ ذكروه فوجلت قلوبهم فرقاً وهيبه
فلو حُرِّقوا بالنار لم يجدوا مسَّ النار ، وآخرون ذكروه
في الشتاء وبرده فارفضّوا عرقاً من خوفه ، وقومٌ ذكروه
فخالت ألوانهم غبراً ، وقومٌ ذكروه فجفت أعينهم سهراً .
أطيب شيء
قال مالك بن دينار : خرج الناس من
الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها .
قيل : وما ذلك ؟
قال : معرفة الله تعالى .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلته نقصا
السلام عليكم ....
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
ما أكثر أسماءه وأقل ثمنه
قال الجاحظ في " حياة الحيوان " أنَّ أعرابيّاً صاد سنَّوراً
فلم يعرفه ، فتلقاه رجل فقال : ما هذا السِنَّور ؟ ولقي
آخر فقال ما هذا القط ؟ ثم لقي آخر فقال ما هذا الضَيْوَن
ثم لقي آخر فقال ماهذا الخيدع ؟ ثم لقي آخر فقال ما هذا
الخيطل ؟ ثم لقي آخر فقال ما هذا الدم ؟ فقال الأعرابي :
أحمله وأبيعه ، لعل الله يجعل لي فيه مالاً كثيراً ، فلمّا أتى
به إلى السوق ، قيل له : بكم هذا ؟ فقال : بمائة ، فقيل
له : إنه يساوي نصف درهم ، فرمى به ، وقال : لعنه الله
ما أكثر أسماءه وأقل ثمنه ، قال : وهذه الأسماء للذكر .
من الإعجاز اللغوي بالقرآن
في قوله تعالى { سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا }
وفي قوله تعالى { وما فعلته عن أمري ذلك تأويل مالم تسطع
عليه صبرا } . سورة الكهف
* تسطع : الزياده في المبنى تؤدي إلى الزيادة في المعنى
والمعنى صبر سيدنا موسى على الخضر أي أن الفترة أطول
حتى يخبره .
* أما تسطع : تخفيف الفعل والمعنى ارتياح سيدنا موسى بعد
سماعه للسبب من الخضر .
باب الوضوء
حدثنا قتيبه بن سعد وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وإسحاق بن
إبراهيم الحنظلي واللفظ لقتيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران
حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان
قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند
العصر فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال : " لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن
الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي
تليها " رواه مسلم .
صفات القائد
عن أحمد بن إسحاق قال : ينبغي لقائد الغزاة أن يكون فيه
عشر خصال : أن يكون في قلب الأسد ؛ لا يجبن ، وفي
كِبْر النمر ؛ لا يتواضع ، وفي شجاعة الدب ؛ يقتل بجوارحه
كلها ، وفي غارة الذئب ؛ إذا أيس من وجه أغار من وجه
وفي حمل السلاح كالنملة ؛ تحمل أكثر من وزنها ، وفي
الثبات كالصخر ؛ وفي الصبر كالحمار ؛ وفي الوقاحة كالكلب
لو دخل صيده النار لدخل خلفه ، وفي التماس الفرصة كالديك .
حِلمْ العقلاء
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه : ليس الحليم من يحلم
عمّن يحلم عنه ويجاهل من حاهَلَه ... ولكن الحليم من يحلم
عمّن يحلم عنه ، ويحلم عمّن جاهَله ... وقال الربيع بن خيثم
" الناس رجلان : مؤمن وجاهل ، فأما المؤمن فلا يؤذه ، وأما
الجاهل فلا تجاوره ولا تجاهله . وقال محمد بن الحنفية رضي
الله تعالى عنه : ليس بحليم من لم يعاشر بالمعروف من لا
يجد من معاشرته بُدّاً ، حتى يجعل الله له فرجاً أو مخرجاً " .
الرزق الحلال
قال لقمان الحكيم لابنه وهو يعظه :
" يا بُنيّ ... استعن بالكسب الحلال ، فإنه
ما افتقر أحد قطّ إلا أصابته ثلاث خصال :
رقّةٌ في دينه ، وضعفٌ في عقله ، وذهاب
مروءته .. وأعظم من ذلك .. استخفاف
الناس به " .
الذاكرون الله
قال زهير البابي : إنَّ لله عباداً ذكروه فخرجت نفوسهم
إعظاماً واشتياقاً ، وقومٌ ذكروه فوجلت قلوبهم فرقاً وهيبه
فلو حُرِّقوا بالنار لم يجدوا مسَّ النار ، وآخرون ذكروه
في الشتاء وبرده فارفضّوا عرقاً من خوفه ، وقومٌ ذكروه
فخالت ألوانهم غبراً ، وقومٌ ذكروه فجفت أعينهم سهراً .
أطيب شيء
قال مالك بن دينار : خرج الناس من
الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها .
قيل : وما ذلك ؟
قال : معرفة الله تعالى .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلته نقصا
السلام عليكم ....