********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

تكملة الخبر سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : رحم الله امرأً أصلح من لسانه

http://www.islamcountry.com/subject.php?subject=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%A6%D8%B0%D8%A7%D9%86+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A9&curPage=1169&allPages=1178[ رحم الله امرأ ( وفي رواية : رجلا ) أصلح من لسانه ] . ( موضوع ) _ عن سالم عن أبيه : أن عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا رشقا ، فقال : بئس ما رميتم ، قال : إنا قوم متعلمين ، قال : ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم ! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره . وقال الذهبي في الميزان ، وتبعه الحافظ في اللسان : هذا ليس بصحيح ، والحكم أيضا هالك ، كان يفتعل الحديث .

حكم الشيخ على الحديث : مـوضـوع .
الكتاب الوارد فيه الحديـث : سلسلة الضعيفة 5 .
الناشر : مكتبة المعارف الرياض .
ترتيب الطبعة : الطبعة الأولى .
رقم الصفحة : 432 .
رقم الحديث : 2414 .


والحقيقة انه لا يعقل ان في المدينة في زمن الخلافة الراشدة لحن بهذا الشكل المريع
آه من الوضاعين.

شكرًا لمداخلتك أخي الكريم وأهلاً بك في ركن لغتنا الجميلة
أنا لم أذكر حديثًا للرسول ::
حتى تصنّفه بالضعيف
وإنما كلام على لسان عمر بن الخطاب :anho: يحتمل الخطأ و الصواب
وهى ملحة لغوية الغرض منها الاستفادة من تصويب الإعراب
واللحن موجود في كل العصور بما فيها عصر النبوّة
جزيت خيرًا وأرحب بك مرّة أخرى
آمل أن تشاركنا بقلمك في ركننا المبارك

 

[احمد البصراوي]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

شكرًا لمداخلتك أخي الكريم وأهلاً بك في ركن لغتنا الجميلة
أنا لم أذكر حديثًا للرسول ::
حتى تصنّفه بالضعيف
وإنما كلام على لسان عمر بن الخطاب :anho: يحتمل الخطأ و الصواب
وهى ملحة لغوية الغرض منها الاستفادة من تصويب الإعراب
واللحن موجود في كل العصور بما فيها عصر النبوّة
جزيت خيرًا وأرحب بك مرّة أخرى
آمل أن تشاركنا بقلمك في ركننا المبارك

شكرا على الترحيب شكرا
الحقيقة ان من وضع الحديث على لسان سيدنا عمر هو الذي وضع الحديث على لسان نبينا الكريم، فالواضع وضع حديثين في آن واحد ، والوضع وضع سواء كان المقول صدقا ام كذبا.
وهذا يذكرنا بحديث انا افصح من نطق بالضاد واضيف له: وكان نبينا يخرجها من الجانبين وكذلك سيدنا عمر. فالحديث لاوجود له من الاساس وتردده الالسن كثيرا.
شكرا على حسن الضيافة على كل حال.

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

قال المنصور لأعراب الشام: اشكروا الله، فإني مذ وليت عليكم أبعد عنكم الطاعون!
فقالوا: الله أكرم من أن يرسل لنا الطاعون والمنصور في آن واحد

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

دعــوا زيدًا وشأنه

روى أحدهم أن رجلا دُعي إلى حضور درس من دروس النحو،
فلما حضر لا حظ أنهم (أي النحاة) يقولون في أمثلتهم :
"جاء زيـــــد ٌ "
"ضرب زيد عمرًا " ... الخ
"حدَّث زيد عمرًا حديثًا " ... الخ ...
فشعر بضيق من ذلك وأنشأ يقول " على سبيل الدعابة " :
لا إلى الــنَّحو جئتكم لا ولا فـــيــه أرغبْ
دعُــوا زيْـدا وشَــأنه أينـما شـَـاء يـذهـبْ
أنا مَالي وما لامريء أبدَ الــدَّهر يُـضْربْ

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

دخل أحد الغرباء مدينة وأخذ يتجول في شوارعها
حتى وصل أمام شوّاء يشوي اللحم فأحس بالجوع وبما أن النقود التي عنده لاتكفي لشراء الشواء فقد بقي مدة يتشمم رائحته ولعابه يسيل
كان الشواء يراقبة,وقد أدرك أنه غريب جائع فعزم أن يدعوه ليتناول الشواء ولكنه أراد أن يمازحه
أولاً فانتظر حتى رآه يهم بالانصراف وناداه قائلاً :ياسيد.. كيف تذهب قبل أن تدفع الثمن ؟
تعجب الغريب ثم أجابه: ثمن ماذا ياسيدي؟ إنني لم آكل شيئًا !
قال الشوّاء: ولكنك كنت تشم رائحة الشواء وبما أنك شممت فلا بد من دفع الثمن
وقف الغريب حائرًا ثم تفطن إلى حيلة فوضع يده في جبهته وحرك قطع النقود التي معه ثم قال للشواء:
هل سمعت رنين النقود يا سيدي؟
فأجابه الشواء: نعم سمعت ولكنني لم أقبض شيئًا !
-حسنا واحدة بواحدة: أنا شممت ولم آكل وأنت سمعت ولم تقبض ..
{من القصص العالمية}

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

مرَّ أعرابيٌّ بقوم يجلسون على طعام ، فسلَّم عليهم فم يردوا عليه السَّلام ،
فاقترب منهم ثم قال : ماذا تفعلون ؟ قالوا : نأكل .
قال : ماذا تأكلون ؟ قالوا :نأكل سمًّا !
فألقى بنفسه على الأكل و هو يقول : ( العيش بعدكم حرام ) .

 

[السي يزيد]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

الجوع حكيم لا كافر كما يقال

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

حينما تثور العواطف وتَدْلهِّم الخُطوب
يحتاج المَرء للحظةِ صفاءٍ، وهروب من واقعٍ أليم
قد تُحقِقُها عودة إلى حديقة الفكاهة..



سألَ رجلٌ أحد عُلماءِ النَّحو واللُّغة فقال له: ما هو الكَمُّوج؟
فقال النحوي واللغوي: أين وجدت هذه العبارة؟
قال: وجدتُها في قول امرئ القيس:
وليلٍ كموج (كَمَوجِ ) البحرِ أرخَى سدولَهُ .... عليَّ بأنواعِ الهُمومِ ليبْتَلي
قال النحوي: الكَمُّوج دابة تَقْرأ ولا تَفْهم

 

[ثريا نبوي]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

وبعضها فى رثاء رجال آخرين ونساء لا يعرفهم ، {{إلا أنه يعرف أنهم لم يموتوا بعد}}
***
للهِ ذائقتُكِ وروعةُ انتقاءاتِكِ أديبتَنا الأريبةَ ابنةَ اليمّ؛
إذْ عندما وصلتُ إلى الجملةِ بين الأقواس؛ لم أتوقف عن الضحك حتى دمعت عيناي
جُزيتِ الخيرَ موصولًا وأنتِ تصنعينَ البسمة

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

وبعضها فى رثاء رجال آخرين ونساء لا يعرفهم ، {{إلا أنه يعرف أنهم لم يموتوا بعد}}
***
للهِ ذائقتُكِ وروعةُ انتقاءاتِكِ أديبتَنا الأريبةَ ابنةَ اليمّ؛
إذْ عندما وصلتُ إلى الجملةِ بين الأقواس؛ لم أتوقف عن الضحك حتى دمعت عيناي
جُزيتِ الخيرَ موصولًا وأنتِ تصنعينَ البسمة

أضحك الله سنَّكِ شاعرتنا القديرة
وأسعدكِ في الدارين
شرُفت الحديقة بمروركم العطر وتعليقكم الرائع

 

[ثريا نبوي]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

شكرًا وأنتِ تصنعينَ البسمةَ صُنعًا في هذه الحديقةِ الغنَّاء

واسمحي لي أن أشارِكَ بهذه اليتيمةِ التي لا أعرِفُ سواها:
مرَّ ثعلبُ ( النحْويُّ المشهورُ ) بأبي العِبَر وكان من ظرفاءِ العصرِ العباسيّ
فقام ثعلب وسأل أبا العبر : مارأيُكَ في كلمةِ ( ظبي) أهي معرفةٌ أم نكِرة؟
فقال أبو العبر: أتسألني وأنت إمامُ النحو؟!
فقال ثعلب: أريدُ إجابةً منك
فقال أبو العبر : إن كان الظبي مشويًّا وبجانبه الخبزُ والمرقُ فهو مَعرفة
أما إذا كان تائهًا في البراري فهو نكرة
فقال ثعلب : والله أنتَ أنحَى مَن عليها!!!

 

[السي يزيد]

رد: ********* حديقة الفكاهة **********( متجدد)

أسعدكم الله وأبعد عني وعنكم البخل