رد: <(استــــــــ شبـــــاب مزاميـــر ــــــــــراحة )> للتعارف بين الأعضاء والمعلومات اللطيفة والفكاهية والعا
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
10-السبب الثالث:أنه قد يفهم بعض الجهلة من هذا التخصيص أنه احتفال بالهجرة،فلهذا وجب ترك كل ما أدى إلى فهم خاطئ كما ذكر ذلك ابن تيمية وتلميذه.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
9-أما من ولد أو بلغ التكليف في صفر فنهاية عامه في صفر،ومن كان في رجب ففي رجب وهكذا،فﻻ معنى لجعل آخر جمعة ذي الحجة موعدا لمحاسبة نهاية العام.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
8-السبب الثاني:أن نهاية العام أمر نسبي بحسب كل شخص،وذلك بمضي عام من مولده أو تكليفه،فنهاية ذي الحجة يكون نهاية عام لمن ولد في هذا الوقت فقط.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
7-السبب اﻷول:أنه لم يرد عن النبيﷺتخصيص يوم أو شهر من السنة للمحاسبة،فالعبد مأمور بالتوبة ومحاسبة نفسه كل وقت؛ﻷنه ﻻيدري متى يحل به أجل الله.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
6-أن بعض الخطباء يخصص آخر جمعة من ذي الحجة بالدعوة إلى محاسبة النفس في عام مضي وليس لهذا التخصيص مستند شرعي وﻻ واقعي وذلك لﻷسباب اﻵتية:
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
5-أن تخصيص خطبة الجمعة في نهاية شهر ذي الحجة عن حادثة الهجرة يوهم العامة من الناس أن الهجرة وقعت في هذا الوقت والصحيح أنها كانت في شهر ربيع.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
4-لما اتفقوا على الهجرة اختلفوا من أي شهر يبدأون،فقال بعضهم من رمضان،وبعضهم من ربيع اﻷول،فاختار عمر شهرالله المحرم؛ﻷنه بعد ركن الدين الخامس.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
3-أن عمر استشار الصحابة عن اﻻبتداء بالتاريخ فقال بعضهم: من بعثتهﷺ،وقال آخرون من مهاجره،فقال عمر: الهجرة فرقت بين الحق والباطل فأرخوا بها.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
2-أن أول من ابتدأ التاريخ الهجري هو عمر الفاروق على الصحيح،وكان ذلك سنة سبع أو ثمان عشرة للهجرة النبوية حينما احتاجوا إلى التأريخ الهجري.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
1-أن هجرة النبيﷺكانت في شهر ربيع اﻷول كما حكاه الطبري وغيره،وهو الصحيح عند المحققين،فعلى هذا ﻻتكون نهاية ذي الحجة نهاية عام حقيقة بل تجوزا.
سعود الشريم @saudalshureem 6 س
(نهاية العام)اعتاد جمع من الخطباء والوعاظ على تخصيص حديث أو خطبة عن هجرة النبيﷺأو محاسبة النفس في نهاية العام. ولي على هذا اﻷمر تعقبات هي: