- 19 أبريل 2009
- 1,730
- 41
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
- علم البلد
-
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الأخوة والأخوات فى الله العظيم تحية طيبة وبعد
فهذا المقال أعدت قراءته عدة مرات من شدة أعجابى به
ثم نقلته لحضراتكم ,نفعنا الله وأياكم
#تصدع_القيم-
أخرجوهم من قريتكم
لماذا؟
ماذا فعلوا؟
ما الجرم الذي اقترفوه؟!
ما الخطيئة التي تلبسوا بها؟!
إنهم أناس يتطهرون...
هكذا فقط؟!
يتطهرون!!
أتلك هي مشكلتهم وهذه هي جريمتهم وذاك وحسب هو ما تنقمون عليهم؟
نعم
هكذا كانت الإجابة
ولقد ودت العاهرة لو أن كل النساء زواني
ذلك هو المناط وتلك هي الحقيقة الواقعية المؤلمة
حقيقة أن انقلاب المعايير وتحول الحق إلى باطل والباطل إلى حق لابد أن يؤدي لهذه النتيجة
لابد أن يؤدي إلى إخراج آل لوط من القرية
ومن كل قرية
يُخَوَّن فيها الأمين ويُؤتَمَن فيها الخائن ويُكَذَّب فيها الصادق ويُصَدَّق فيها الكاذب وينطق الرويبضة
بهذه الكلمات الجامعة وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحالة التي تنقلب فيها المعايير وتتصدع القيم وتنهار المبادىء وتستحق تلك السنوات ذلك اللقب الذي أطلقه عليها النبي
لقب السنوات الخداعات
وهكذا نرى مصداق كلماته يوميا ونشهد حقيقتها صارخة جلية من حولنا وتنضح بها التجارب الإنسانية السابقة واللاحقة ترفع ذلك المبدأ المعكوس والمنكوس
مبدأ أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون
والحقيقة التي ينبغي أن ندركها أن بداية انهيار أي تجمع بشري تكون بتصدع القيم التي قام عليها ذلك التجمع
لكن الأمر لا يحدث بغتة ولا تنقلب تلك المعايير بين عشية وضحاها
الأمر يستغرق وقتا بلا شك
والانهيار تسبقه تصدعات وتشققات في جدر تلك القيم والمبادىء
ثم تتسع تلك الشقوق تدريجيا حتى تصير النفوس القابعة خلفها عرضة لكل عوامل الإضرار بها والتأثير عليها
ثم ينكس الجدار وينهار بناء القيم بعد حين
إن الطريق من كون الخطأ خطئا إلى كونه أمرا طبيعيا أو عاديا بل وربما مستحبا ليس طريقا قصيرا أو سريعا لكنه يمر بدروب التوارث ومسالك التطبيع التدريجي مع ذلك الخطأ
ولقد ظهر ذلك جليا في آية من سورة الأعراف حيث سبق وصف القوم للفاحشة بأنها أمر من الله قولهم "وجدنا عليها آباءنا"
لقد حدث التطبيع التدريجي مع الخطأ وتمت شرعنته وتسويغه بل وتزيينه
ربما تطلب الأمر عقودا طويلة وأجيالا تلو أجيال حتى صار الخطأ في النهاية دينا يتدين به هؤلاء لدرجة أن قالوا عن الفاحشة بلا استحياء : "والله أمرنا بها"
هنا كان لابد من البيان القاطع "قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون"
إن التطبيع والتصالح مع الخطأ وتوارثه الأعمى قد يؤدي في النهاية لتلك المصيبة
أن تتحول الفاحشة إلى طاعة وأصل وأن تنطمس حقيقة كونها في النهاية فاحشة
أشياء كثيرة نتعامل معها اليوم بشكل عادي وطبيعي كانت بالأمس أمورا مستقبحة مستنكرة
قيم وأخلاق كانت طبيعية وغير متكلفة صارت اليوم نادرة وشاذة وصار ينظر للداعين إليها باستهجان ودهشة ويكأنهم يغردون خارج السرب أو يؤذنون في مالطة
أمور كان بعضنا لا يتخيل -مجرد تخيل- أن يشهدها صار اليوم يقترفها بكل أريحية بل وينكر على من لم يزل على عهده الأول ومبادئه القديمة
أناس كانوا على حال ثم صاروا إلى نقيضه فلا تدري حقا هل يعرفون تلك الوجوه التي يطالعونها في مراياهم أم تراهم ينكرونها وتنكرهم
ثم ماذا بعد؟!
ماذا يبقى لنا بعد أن تذهب قيمنا ومبادئنا؟!
وإلى ماذا سيؤول حالنا وقد تصدعت أصولنا وبدأت الشقوق تتسع؟!
ترى هل سننتبه إلى تصدعها مبكرا أم سنتركها تنخر في جدر مبادئنا وأصولنا حتى تنكسها وتقلبها رأسا على عقب ويصير الشعار بصورة أو بأخرى في النهاية هو
أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون
والله المستعان وأليه المشتكى
الأخوة والأخوات فى الله العظيم تحية طيبة وبعد
فهذا المقال أعدت قراءته عدة مرات من شدة أعجابى به
ثم نقلته لحضراتكم ,نفعنا الله وأياكم
#تصدع_القيم-
أخرجوهم من قريتكم
لماذا؟
ماذا فعلوا؟
ما الجرم الذي اقترفوه؟!
ما الخطيئة التي تلبسوا بها؟!
إنهم أناس يتطهرون...
هكذا فقط؟!
يتطهرون!!
أتلك هي مشكلتهم وهذه هي جريمتهم وذاك وحسب هو ما تنقمون عليهم؟
نعم
هكذا كانت الإجابة
ولقد ودت العاهرة لو أن كل النساء زواني
ذلك هو المناط وتلك هي الحقيقة الواقعية المؤلمة
حقيقة أن انقلاب المعايير وتحول الحق إلى باطل والباطل إلى حق لابد أن يؤدي لهذه النتيجة
لابد أن يؤدي إلى إخراج آل لوط من القرية
ومن كل قرية
يُخَوَّن فيها الأمين ويُؤتَمَن فيها الخائن ويُكَذَّب فيها الصادق ويُصَدَّق فيها الكاذب وينطق الرويبضة
بهذه الكلمات الجامعة وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحالة التي تنقلب فيها المعايير وتتصدع القيم وتنهار المبادىء وتستحق تلك السنوات ذلك اللقب الذي أطلقه عليها النبي
لقب السنوات الخداعات
وهكذا نرى مصداق كلماته يوميا ونشهد حقيقتها صارخة جلية من حولنا وتنضح بها التجارب الإنسانية السابقة واللاحقة ترفع ذلك المبدأ المعكوس والمنكوس
مبدأ أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون
والحقيقة التي ينبغي أن ندركها أن بداية انهيار أي تجمع بشري تكون بتصدع القيم التي قام عليها ذلك التجمع
لكن الأمر لا يحدث بغتة ولا تنقلب تلك المعايير بين عشية وضحاها
الأمر يستغرق وقتا بلا شك
والانهيار تسبقه تصدعات وتشققات في جدر تلك القيم والمبادىء
ثم تتسع تلك الشقوق تدريجيا حتى تصير النفوس القابعة خلفها عرضة لكل عوامل الإضرار بها والتأثير عليها
ثم ينكس الجدار وينهار بناء القيم بعد حين
إن الطريق من كون الخطأ خطئا إلى كونه أمرا طبيعيا أو عاديا بل وربما مستحبا ليس طريقا قصيرا أو سريعا لكنه يمر بدروب التوارث ومسالك التطبيع التدريجي مع ذلك الخطأ
ولقد ظهر ذلك جليا في آية من سورة الأعراف حيث سبق وصف القوم للفاحشة بأنها أمر من الله قولهم "وجدنا عليها آباءنا"
لقد حدث التطبيع التدريجي مع الخطأ وتمت شرعنته وتسويغه بل وتزيينه
ربما تطلب الأمر عقودا طويلة وأجيالا تلو أجيال حتى صار الخطأ في النهاية دينا يتدين به هؤلاء لدرجة أن قالوا عن الفاحشة بلا استحياء : "والله أمرنا بها"
هنا كان لابد من البيان القاطع "قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون"
إن التطبيع والتصالح مع الخطأ وتوارثه الأعمى قد يؤدي في النهاية لتلك المصيبة
أن تتحول الفاحشة إلى طاعة وأصل وأن تنطمس حقيقة كونها في النهاية فاحشة
أشياء كثيرة نتعامل معها اليوم بشكل عادي وطبيعي كانت بالأمس أمورا مستقبحة مستنكرة
قيم وأخلاق كانت طبيعية وغير متكلفة صارت اليوم نادرة وشاذة وصار ينظر للداعين إليها باستهجان ودهشة ويكأنهم يغردون خارج السرب أو يؤذنون في مالطة
أمور كان بعضنا لا يتخيل -مجرد تخيل- أن يشهدها صار اليوم يقترفها بكل أريحية بل وينكر على من لم يزل على عهده الأول ومبادئه القديمة
أناس كانوا على حال ثم صاروا إلى نقيضه فلا تدري حقا هل يعرفون تلك الوجوه التي يطالعونها في مراياهم أم تراهم ينكرونها وتنكرهم
ثم ماذا بعد؟!
ماذا يبقى لنا بعد أن تذهب قيمنا ومبادئنا؟!
وإلى ماذا سيؤول حالنا وقد تصدعت أصولنا وبدأت الشقوق تتسع؟!
ترى هل سننتبه إلى تصدعها مبكرا أم سنتركها تنخر في جدر مبادئنا وأصولنا حتى تنكسها وتقلبها رأسا على عقب ويصير الشعار بصورة أو بأخرى في النهاية هو
أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون
والله المستعان وأليه المشتكى
