سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخشوع..

[خادمة القرآن المغربية]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

بارك الله فيكم أخي الكريم .
لاشك أن المقرئ " عمر القزابري " ءاتاه الله تعالى صوتا نديا قويا , بارك الله له وزاده من فضله .
ولكن لي بعض الملاحظات على المقرئ " عمر القزابري "
خصوصا حين يقرأ برواية حفص عن عاصم , بقصر المنفصل , فهو لايلتزم بالقصر في تلاوته كلها , فتارة يزيد إلى حد التوسط , كما أنه يمد في بعض المواضع التي لايوجد بها سبب المد على الإطلاق ,
فلايجوز فيها المد بتاتا , مثال ذلك مده في { لابشرى } آ:22 ؟؟؟ { ياليتني } آ:27؟؟؟ هنا في هذا التسجيل في سورة الفرقان ,و نحو : { ــ السموات ـــ مسحوراــ مكانا }الآيات على التوالي : 6 ـ 8 ـ 13. وفي كثير من المواضع الأخرى .
كما أنه مَدَّ في : { وءاباءهم/18 } , وفي ذلك خروج عن رواية حفص , لأن البدل لايمده إلا ورش من طريق الأزرق فقط .
فيجب الإلتزام بضوابط التلاوة ولايجوزأن يؤدي الخشوع إلى الإخلال بذلك .
وليس القصد الانتقاص من قدر المقرئ الفاضل , ولكن الحرص على الإتقان للمزيد من التألق إن شاء الله .

 

[أبو اسحاق سعيد]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

بارك الله فيك على هذه التلاوة الرقراقة .غفر الله لك و لوالديك و جعل الجنة مثواك

 

[الجنرال]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

بارك الله فيكم وحفظكم الله وحفظ الله لنا الشيخ

 

[أبو اسحاق سعيد]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

بارك الله فيكم أخي الكريم .
لاشك أن المقرئ " عمر القزابري " ءاتاه الله تعالى صوتا نديا قويا , بارك الله له وزاده من فضله .
ولكن لي بعض الملاحظات على المقرئ " عمر القزابري "
خصوصا حين يقرأ برواية حفص عن عاصم , بقصر المنفصل , فهو لايلتزم بالقصر في تلاوته كلها , فتارة يزيد إلى حد التوسط , كما أنه يمد في بعض المواضع التي لايوجد بها سبب المد على الإطلاق ,
فلايجوز فيها المد بتاتا , مثال ذلك مده في { لابشرى } آ:22 ؟؟؟ { ياليتني } آ:27؟؟؟ هنا في هذا التسجيل في سورة الفرقان ,و نحو : { ــ السموات ـــ مسحوراــ مكانا }الآيات على التوالي : 6 ـ 8 ـ 13. وفي كثير من المواضع الأخرى .
كما أنه مَدَّ في : { وءاباءهم/18 } , وفي ذلك خروج عن رواية حفص , لأن البدل لايمده إلا ورش من طريق الأزرق فقط .
فيجب الإلتزام بضوابط التلاوة ولايجوزأن يؤدي الخشوع إلى الإخلال بذلك .
وليس القصد الانتقاص من قدر المقرئ الفاضل , ولكن الحرص على الإتقان للمزيد من التألق إن شاء الله .

السلام عليكم
قرأت مقالك أعلاه
فأحببت ان ارد عليك و كما قلت فالرد ليس تنقيصا لاحد ولا ردا للرد فقط وإنما لتبيان الحق
فقد كنت قرأت للشيخ الاما العثيمين ما نصه حين سئل
ما رأي فضيلتكم في تعلم التجويد والالتزام به؟
فأجاب قائلاً: لا أرى وجوب الالتزام بأحكام التجويد التي فصلت بكتب التجويد، وإنما أرى أنها من تحسين القراءة، وباب التحسين غير باب الإلزام، وقد ثبت في صحيح البخاري عن أنس بن مالك – رضي الله عنهما – أنه سئل كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: كانت مداً ؛قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم، والمد هنا طبيعي لا يحتاج إلى تعمده، والنص عليه هنا يدل على أنه فوق الطبيعي.
و قال شيخ الاسلام ابن تيمية " و لا يجعل همته فيما حجب به أكثر الناس من العلوم عن حقائق القرآن إما بالوسوسة في خروج حروفه وترقيمها وتفخيمها وإمالتها والنطق بالمد الطويل والقصير والمتوسط وغير ذلك،فإن هذا حائل للقلوب قاطع لها عن فهم مراد الرب من كلامه

و الاكيد ان الشيخ عمر القزابري يعمل فتوى شيخ الاسلام ابن تيمية يريد بطريقة تلاوته تفهيم مراد الله و كلام رب العالمين.و ما اعلمه ان علوم التجويد تلزم المبتدئين خصوصا في المدود حيث فيه سعة و لله الحمد و هي نسبية عند القراء لذلك لا نلزم أحدا بمدته في المد فكل مقرئ له مدة زمنية في المد
و الله المستعان فاللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنو .و اجعلنا ممن يستمعون الذكر فيتبعون أحسنه و السلام عليكم و رحمة الله

 

[طيب نت]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

جزاك اللة خيرا وجعل ذلك في ميزان حسناتك

 

[خادمة القرآن المغربية]

عذرا . حذفت المشاركة لتكرر الإرسال

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

السلام عليكم
قرأت مقالك أعلاه
فأحببت ان ارد عليك و كما قلت فالرد ليس تنقيصا لاحد ولا ردا للرد فقط وإنما لتبيان الحق
فقد كنت قرأت للشيخ الاما العثيمين ما نصه حين سئل
ما رأي فضيلتكم في تعلم التجويد والالتزام به؟
فأجاب قائلاً: لا أرى وجوب الالتزام بأحكام التجويد التي فصلت بكتب التجويد، وإنما أرى أنها من تحسين القراءة، وباب التحسين غير باب الإلزام، وقد ثبت في صحيح البخاري عن أنس بن مالك – رضي الله عنهما – أنه سئل كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: كانت مداً ؛قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم، والمد هنا طبيعي لا يحتاج إلى تعمده، والنص عليه هنا يدل على أنه فوق الطبيعي.
و قال شيخ الاسلام ابن تيمية " و لا يجعل همته فيما حجب به أكثر الناس من العلوم عن حقائق القرآن إما بالوسوسة في خروج حروفه وترقيمها وتفخيمها وإمالتها والنطق بالمد الطويل والقصير والمتوسط وغير ذلك،فإن هذا حائل للقلوب قاطع لها عن فهم مراد الرب من كلامه

و الاكيد ان الشيخ عمر القزابري يعمل فتوى شيخ الاسلام ابن تيمية يريد بطريقة تلاوته تفهيم مراد الله و كلام رب العالمين.و ما اعلمه ان علوم التجويد تلزم المبتدئين خصوصا في المدود حيث فيه سعة و لله الحمد و هي نسبية عند القراء لذلك لا نلزم أحدا بمدته في المد فكل مقرئ له مدة زمنية في المد
و الله المستعان فاللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنو .و اجعلنا ممن يستمعون الذكر فيتبعون أحسنه و السلام عليكم و رحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم :
قال الله تعالى : { {... كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً }الفرقان32, فالقرآن نزل مرتلا .
وقال جل من قائل يأمر رسوله الكريم : { وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً }المزمل4 . فكل قارئ للقرآن مأمور بترتيله ,
ولاشك أن الله تعالى يسَّر على عباده , ومن المعلوم بالضرورة أن الدين يسر , ومن ذلك تلاوة القرآن
الذي يسره الله تعالى للذكر , مصداقا لقوله تعالى : { وَلَقدْ يَسَّرْنَا القرآنَ للِذِّكْرِ فهَلْ من مدَّكِر }
ولكن القول بأن كل قارئ يمد قدر ما يشاء ؟؟؟ هذا لم يقل به أحد ,
وأن التجويد يلزم للمبتدئين فقط ؟؟؟قول غريب أيضا ,
فكيف ذلك ؟؟؟ هل إذا صار منتهيا لايجب عليه الإلتزام بقواعد التلاوة ؟؟؟
فلماذا يتعلمها أصلا ؟؟؟
ومن يجود ويلتزم بأصول التلاوة , إذا لم يلتزم بها القراء والأئمة الذين يستمع لهم الملايين من الناس,
بل يتبعونهم ويقلدونهم ؟؟؟
هل تلزم ذاك الأمي الذي لايستطيع ذلك ؟ هذا هو المرخص له حسب استطاعته , لأن الله تعالى لايكلف نفسا إلا وسعها ,( هذا هو الذي يعمل بالفتوى التي ذكرتم ) .
والخشوع والتدبر لايكون بالمد والمط في غير محله , وإنما بالقراءة السهلة العذبة من غير إسراف ولاتكلف ,
والأخذ بالقواعد كذلك لا يمنع من التدبر , لأنه يصبح سليقة وعادة للقارئ , لايشغله عن التدبر والخشوع .
فكم من قارئ ليس له حسن صوت ولا معرفة بالمقامات , ولكنه جيد الأداء , تخشع القلوب لقراءته .

{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }آل عمران/8
واجعلنا من :
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر/18

 

[أبو اسحاق سعيد]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم :
قال الله تعالى : { {... كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً }الفرقان32, فالقرآن نزل مرتلا .
وقال جل من قائل يأمر رسوله الكريم : { وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً }المزمل4 . فكل قارئ للقرآن مأمور بترتيله ,
ولاشك أن الله تعالى يسَّر على عباده , ومن المعلوم بالضرورة أن الدين يسر , ومن ذلك تلاوة القرآن
الذي يسره الله تعالى للذكر , مصداقا لقوله تعالى : { وَلَقدْ يَسَّرْنَا القرآنَ للِذِّكْرِ فهَلْ من مدَّكِر }
ولكن القول بأن كل قارئ يمد قدر ما يشاء ؟؟؟ هذا لم يقل به أحد ,
وأن التجويد يلزم للمبتدئين فقط ؟؟؟قول غريب أيضا ,
فكيف ذلك ؟؟؟ هل إذا صار منتهيا لايجب عليه الإلتزام بقواعد التلاوة ؟؟؟
فلماذا يتعلمها أصلا ؟؟؟
ومن يجود ويلتزم بأصول التلاوة , إذا لم يلتزم بها القراء والأئمة الذين يستمع لهم الملايين من الناس,
بل يتبعونهم ويقلدونهم ؟؟؟
هل تلزم ذاك الأمي الذي لايستطيع ذلك ؟ هذا هو المرخص له حسب استطاعته , لأن الله تعالى لايكلف نفسا إلا وسعها ,( هذا هو الذي يعمل بالفتوى التي ذكرتم ) .
والخشوع والتدبر لايكون بالمد والمط في غير محله , وإنما بالقراءة السهلة العذبة من غير إسراف ولاتكلف ,
والأخذ بالقواعد كذلك لا يمنع من التدبر , لأنه يصبح سليقة وعادة للقارئ , لايشغله عن التدبر والخشوع .
فكم من قارئ ليس له حسن صوت ولا معرفة بالمقامات , ولكنه جيد الأداء , تخشع القلوب لقراءته .

{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }آل عمران/8
واجعلنا من :
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر/18

السلام و رحمة الله و بركاته
احببت ان اعيد فتوى الامام العثيمين في حكم التجويدا تأكيدا انه لا يلزم بل هو من باب تحسين القراءة .فيقول الامام "لا أرى وجوب الالتزام بأحكام التجويد التي فصلت بكتب التجويد، وإنما أرى أنها من تحسين القراءة، وباب التحسين غير باب الإلزام،"انتهى كلام الامام.اذن فالفتوى عامة وليست خاصة كما ذكرت القول بالوجوب يحتاج إلى دليل
و يضيف الامام في فتوى أخرى ما نصه "لا يلزم لقارئ القرآن أن يكون ملماً بقواعد التجويد ولا يشترط أن تكون تلاوته بالتجويد بل هو مأجور مثاب على قراءته الحروف على ما هي عليه والحركات على ما هي عليه وإن لم يراع قواعد التجويد "
و حيث ذكرت فتوى شيخ الاسلام التي تلزم القارئ استحضار معاني القرآن أولا.فق قدم رحمه الله فهم مراد رب العالمين عن الانشغال بقواعد التجويد.حيث يصبح مذموما الانشغال بمراعاة أحكام التجويد على حساب التدبر والتفهم للمعاني. بل و حتى ذهب بعضهم الى انه من المذموم ايضا الان الانشغال بجمع طرق الروايات على حساب العلوم الشرعية الأخرى
و بالعكس الشيخ عمر من مميزاته ان لا يتكلف و لا يسرف في تلاوته.بل تلاوته سلسة ينظر اليها من زاوية الخشوع أكثر ما ينظر اليها من زاوية القواعد.و هذا هو الاصل كما بينت.
و السلام عليكم

 

[عبد الكريم]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

بارك الله فيكم أخي الكريم .
لاشك أن المقرئ " عمر القزابري " ءاتاه الله تعالى صوتا نديا قويا , بارك الله له وزاده من فضله .
ولكن لي بعض الملاحظات على المقرئ " عمر القزابري "
خصوصا حين يقرأ برواية حفص عن عاصم , بقصر المنفصل , فهو لايلتزم بالقصر في تلاوته كلها , فتارة يزيد إلى حد التوسط , كما أنه يمد في بعض المواضع التي لايوجد بها سبب المد على الإطلاق ,
فلايجوز فيها المد بتاتا , مثال ذلك مده في { لابشرى } آ:22 ؟؟؟ { ياليتني } آ:27؟؟؟ هنا في هذا التسجيل في سورة الفرقان ,و نحو : { ــ السموات ـــ مسحوراــ مكانا }الآيات على التوالي : 6 ـ 8 ـ 13. وفي كثير من المواضع الأخرى .
كما أنه مَدَّ في : { وءاباءهم/18 } , وفي ذلك خروج عن رواية حفص , لأن البدل لايمده إلا ورش من طريق الأزرق فقط .
فيجب الإلتزام بضوابط التلاوة ولايجوزأن يؤدي الخشوع إلى الإخلال بذلك .
وليس القصد الانتقاص من قدر المقرئ الفاضل , ولكن الحرص على الإتقان للمزيد من التألق إن شاء الله .

بارك الله فيك على هذه التلاوة الرقراقة .غفر الله لك و لوالديك و جعل الجنة مثواك

بارك الله فيكم وحفظكم الله وحفظ الله لنا الشيخ

جزاك اللة خيرا وجعل ذلك في ميزان حسناتك

(بسم الل)

t7 ::


بارك الله فيكم و جزاكم الله عنا خير جزاء لمروركم الطيب...

 

[أبوعديل]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

جزاك الله خيرا أخي المشرف الأول.

 

[عبد الكريم]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

جزاك الله خيرا أخي المشرف الأول.

(بسم الل)


t7 ::

جزاك الله عنا خير جزاء لمرورك الطيب كلنا إخوة وفي طبقة واحدة ..

 

[صفاح مروان]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي على مجهودك
و بارك الله لنا في صوت الشيخ عمر القزابري

 

[عبد الكريم]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

جزاك الله عنا خير جزاء لمرورك الطيب

 

[حسن المغربي]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

جزاك الله خيرا

 

[عبد الكريم]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

جزاك الله خيرا

(بسم الل)


t7 ::


بارك الله فيك أخي الحبيب لمرورك الطيب..

 

[النداء الخالد]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

بوركت أخي .. وتم تحميل جميع المواضبع التي في ذيل معرفك ..



لك جزيل الشكر ..

 

[كمال المروش]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

بارك الله فيك

 

[السلف_الصالح]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

جزاك الله اخي الحبيب عبد الكريم على هده التلاوة العطرة لشيخنا عمر

 

[هانى شهاب]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

مشكوررررررررررررررررر

 

[هانى شهاب]

رد: سورة الفرقان بصوت الشيخ عمر القزابري تلاوة مؤثرة من مسجد باب الريان القمة في الخش

هيا فين دى انتو بتستهبلو