المقامات متى كانت للقرآن ؟

[سم الخياط]

(بسم الل)

::

ماهو علم المقامات ؟

وهل هو مختص فقط في المقامات الموسيقيه !

وهل يجوز استعماله مع تلاوة القرآن الكريم ؟

الا يكون من التنطع ومحاولة التكلف في التلاوه التي تذهب الخشوع ؟ !

حتى أنه صار أشبه بصياح وعويل من دون روح وخشوع ! صرنا نسمع بمقام عراقي ! وغيره !! وما أخشاه أن يتطور الوضع الى ما لا يحمد عقباه !!

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ بها ؟ هل كان أصحابه يعترفون بها ؟ التابعين كذلك ؟ الصالحين الاقدمين والاخيار ؟

أسئله تتبادر الى ذهني كلما استمعت الى أحدهم وهو يترنم بآيات الله يمنة ويسره ويلقي بها كأشبه ما تكون أناشيد للتو انتهى من انشادها !!

لم أجد من يروي ضمئي للتعرف الى مثل ذلك النوع ويريح بالي بالاجابة على تساؤلاتي أعلاه !

لذلك طرحتها هنا !

فهل من مقنع !

تقبلو موضوعي

سم الخياط ،،،​

 

[فضل الرحمن]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

أخي الكريم لست مختصا في هذا المجال
ولكن ما سمعته في أحد البرامج على قناة المجد
وكان ضيف البرنامج فضيلة الشيخ عبد العزيز قارئ
وإذا كنت من الرياض سأعطيك نسخة من البرنامج
وكان يتكلم الشيخ عن آداب تلاوة القرآن وطرحت أسئلة عليه بخصوص المقامات أو النغمات
فمما فهمته من كلام الشيخ أن أي قراءة لا بد أن توافق أحد المقامات سواء كان القارئ يعرف ذلك أولا يعرف
وقد ذكر شروطا ومنها :
أهم شيء ألا تصرفه عن أحكام التجويد
وألا توافق نغمته بنغمات المطربين والغناء
وأمور أخرى ...... والبرنامج مفيد جدا.....
أرجو أن نتواصل لأعطيك نسخة منها

 

[بنت ابيها]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

هلاّ وضعتوه هنا اخي فضل الرحمن لنستفيد ويستفيد الجميع؟؟

 

[أبوعبير]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

تساؤل جميل اتمنى ان نجد له جوابا

 

[ابو عبدالرحمن 11]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟



لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك. أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز


http://www.binbaz.org.sa/mat/2073

 

[فضل الرحمن]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟



لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك. أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز


http://www.binbaz.org.sa/mat/2073

وأيضا الشيخ عبدالعزيز قارئ ذكر نفس الشيء في ذلك البرنامج
الملف المرئي كبير في الحجم
ولكن لعلي أستخرج الصوت منه وأرفعه قريبا لتعم الفائدة

 

[فضل الرحمن]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=22&t=book114&pid=1&f=14quran00021.htm

 

[عبداللطيف&]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

أخي
لعلي أريحك بما أعرفه عن المقامات

لايهمك ما يتحدث به بعض الناس
مثلا كأن يكتب بعضهم تعالو أسمعو القارئ فلان يقرء بالمقام الفلاني
أعلم أخي سم الخياط أن كبار القراء لم يتعلموا المقامات
مثل القارئ محمد صديق المنشاوي
والقارئ مشاري العفاسي


ماهر المعيقلي .. يقرء بأحدا المقامات ويتقنه جيدا لكن لم يتعلمه !
قراء المسجد النبوي كلاً منهم له مقام وكذالك هم لم يتعلمو المقمات

والقارئ ياسر الدوسري يجيد جميع المقمات وبأنواعها المتفرقة وبشكل عجيب
والواضح لدي عندما أسمع لياسر الدوسري تأثرة في القرائة هو مايجعله ينتقل من مقام إلى مقام
والله أعلم

بمعنى من يقصد تعلم المقامات تكون تلاوة غير جيدة
والدليل بعض من نسمعهم ويقال عنهم أساتذة في المقامات .. !

لذالك أصحاب المقامات وضعونا في متاهات لم نكن نعرفها من قبل


ما أجمل الصوت الذي يكتشفه صاحبه بنفسه دون تكلف ودون قصد التنقل من مقام إلى مقام
فشعوره بالآية وتدبرها هو من يجعله ينتقل من قرائة إلى قرائة ومن نبرة إلى نبرة

وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " .. الّذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله
أو بمعنى الحديث

 

[أخصائي أول أذان]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

و الله بعد بحث طويل عن المقامات , ألخص هذا القول

أن أصل المقامات ليس من الموسيقى بل هي الفطرة والاعتياد, ولكي يتم وضع أساس للمقامات تم استعمال الموسيقى المعازف, ولكن هناك العديد من القراء يقرأون بالمقامات بعلم أو بغير علم, فإذا كان الحكم حرام فإذن يؤثم الكثير من الناس ( وأقصد العارفين بهذه الأمور ), قال تعالى : " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ومن الحفظ ألا يختلط قمة الحلال مع الحرام والذي هو القرآن

طبعا انا لا أفتي, فمن يتعلم المقامات من المعازف وثم يطبقها على التلاوة فلا شك إنه آثم لأنه استعمل المعازف ولا حول ولا قوة إلا بالله

 

[إبراهيم التميمي]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

جزاكم الله خيرًا

يرجى النقل إلى ركن المقامات وحسن الأداء ​

 

[حـــــواس السمع]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

تم نقل الموضوع من ركن القراءات الى ركن المقامات .

 

[سم الخياط]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

أخي الكريم لست مختصا في هذا المجال
ولكن ما سمعته في أحد البرامج على قناة المجد
وكان ضيف البرنامج فضيلة الشيخ عبد العزيز قارئ
وإذا كنت من الرياض سأعطيك نسخة من البرنامج
وكان يتكلم الشيخ عن آداب تلاوة القرآن وطرحت أسئلة عليه بخصوص المقامات أو النغمات
فمما فهمته من كلام الشيخ أن أي قراءة لا بد أن توافق أحد المقامات سواء كان القارئ يعرف ذلك أولا يعرف
وقد ذكر شروطا ومنها :
أهم شيء ألا تصرفه عن أحكام التجويد
وألا توافق نغمته بنغمات المطربين والغناء
وأمور أخرى ...... والبرنامج مفيد جدا.....
أرجو أن نتواصل لأعطيك نسخة منها

أهلا بأخي الغالي فضل الرحمن

نعم من الممكن أن توافق اي تلاوه أي نوع من هذه المقامات ما اقصده أخي الفاضل هو تعمد تعلم هذه المقامات حتى استخدم مقام منها لا يصلح الا مع الموسيقى في تلاوة الايات .

جزيت الجنه أخي الكريم على اهدائك لي البرنامج وحتماً سأستفيد منه
بالنسبه للتواصل هذا ايميلي :
math050@hotmail.com

آمل الاضافه

 

[سم الخياط]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟



لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك. أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز


http://www.binbaz.org.sa/mat/2073

أبو عبد الرحمن

ما قصرت بيض الله وجهك وجزاك الله خير

من زمن وانا ابحث عن مثل تلك الفتوى

 

[سم الخياط]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

أخي
لعلي أريحك بما أعرفه عن المقامات

لايهمك ما يتحدث به بعض الناس
مثلا كأن يكتب بعضهم تعالو أسمعو القارئ فلان يقرء بالمقام الفلاني
أعلم أخي سم الخياط أن كبار القراء لم يتعلموا المقامات
مثل القارئ محمد صديق المنشاوي
والقارئ مشاري العفاسي


ماهر المعيقلي .. يقرء بأحدا المقامات ويتقنه جيدا لكن لم يتعلمه !
قراء المسجد النبوي كلاً منهم له مقام وكذالك هم لم يتعلمو المقمات

والقارئ ياسر الدوسري يجيد جميع المقمات وبأنواعها المتفرقة وبشكل عجيب
والواضح لدي عندما أسمع لياسر الدوسري تأثرة في القرائة هو مايجعله ينتقل من مقام إلى مقام
والله أعلم

بمعنى من يقصد تعلم المقامات تكون تلاوة غير جيدة
والدليل بعض من نسمعهم ويقال عنهم أساتذة في المقامات .. !

لذالك أصحاب المقامات وضعونا في متاهات لم نكن نعرفها من قبل


ما أجمل الصوت الذي يكتشفه صاحبه بنفسه دون تكلف ودون قصد التنقل من مقام إلى مقام
فشعوره بالآية وتدبرها هو من يجعله ينتقل من قرائة إلى قرائة ومن نبرة إلى نبرة

وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " .. الّذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله
أو بمعنى الحديث

الغالي : عبد اللطيف العقل

جزيت الجنه
فعلا ما قلت ما اجمل الصوت الذي يكتشفه صاحبه بنفسه دون تكلف

بارك الله فيك

 

[سم الخياط]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

يقول الشيخ : عبد الله بن عبدالرحمن الشثري ما نصه بعد سؤاله عن :

أحسن الله إليكم يقول السائل: ما حكم القراءة بالمقامات مثل ما يسمى الرست نهاوند وغيرها من مقامات ؟ هذه أدخلوها في الألحان أيضا وهي مصطلح جديد، ما يسمى بالمقامات، يعني: الذي يرفعون أيديهم في المدود ويخفضون كما يفعلون أحيانا أصحاب الموسيقات يتعلمونها الذين يرفعون أيديهم كذا وكذا هذه في المدود وغيرها هذه التي لا ينبغي فعلها، هي لا تأتي بتعلم ولا بتكلف وإنما تأتي بالصوت والقراءة فلا يتعلم هذه الألحان، يتعلمها في أماكن مخصوصة ومعاهد معلومة ويقرأ فيها هذا، قد يخرج القرآن عن هيئته وصورته ويبعد الفائدة والمنفعة فيتأثر الإنسان بالصوت ولا يتأثر بالقرآن، بالمدود ويتأثر بالألحان التي يلحن فيها هذا القارئ، وأقول لا بد أن يؤخذ من هذه الألحان بقدر معلوم وليس بزيادة تخرجها عن حدها .

 

[ABO HALAH]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

الله يعطيكم العافية

يا اخوان ويمكن يكون تعلم المقامات لتزيين القراءة ولكن لا يتكلف الإنسان ويتنطع واحنا مشكلتنا في أي شي أننا إذا تعلمناه صرفنا عن المقصد الرئيسي


بارك الله في الجميع

 

[سم الخياط]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

ابو هلا هلا بك

نعم ما ذكرته صحيح ..

المشكله هو أن ينصرف القارئ الى تلحين النص القرآني أكثر من تدبر المعاني ! وهذا يؤثر على المصلين خلف فيتأثرون بالتغني ولا يتأثرون بمعنى الآيات ! وهذا واضح كثيراً في كثير من التلاوات

شكرا جزيلا لك

 

[منى العبادي]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

جزاكم الله خيرا

 

[سم الخياط]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

يرفع للفائدة ولزيادة التعقيب

 

[أبو العباس]

رد: المقامات متى كانت للقرآن ؟

أما أنا فأعكس السؤال: فمتى لم تكن المقامات للقرآن؟؟؟

ولا شك ولا ريب أني لا أقصد بهذا التنطع بحيث الإخلال بالتجويد, فالإخلال بالتجويد هو الخطأ وليس استخدام المقامات,,,