بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

[" قاصرة الطرف "]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

نعم للنار ظل ولكن ظل من دخان كثيف من دخان جهنم
لا يظل من يكون تحته ولا يقيه حر الشمس فهو ظل من يحموم واليحموم دخان أسود قاتم
اي هو عذاب وليس بظل ولكنه سمي ظل تهكما واستهزاء بالمعذبين

الاية30 و 31 من سورة المرسلات
"فانطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب* لا ظليل ولا يغني من الّلهب"


السؤال : 8 أشياء لاتفنى أبدا ... ماهي ؟

 

[أنـس]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

1_ العرش
2_ القلم
3_ الكرسي
4_اللوح المحفوظ
5_الروح
6_الجنه
7_النار
8_عجب الذنب

 

[" قاصرة الطرف "]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

جزاك الله خير الاجابة صحيحة لك ان تضع السؤال

 

[أنـس]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

سؤالي :

أعرب إعراباً كاملاً :

" لا إله إلا الله "

وللتقريب .. لفظ الجلالة لها وجهان في الإعراب ..

وفقكم الله

 

[" قاصرة الطرف "]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

(لا): نافية للجنس، و(إله): اسم (لا) أو المبتدأ، و(إلا) أداة استثناء، و(الله): خبر،

 

[أنـس]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

نصف الإجابة صحيح

والنصف الآخر خاطئ ..

على أية حال محاولة جيدة ..

وبما أن الإخوة تأخروا فأعتذر عن هذا السؤال الصعب ..

وإليكم الجواب :

لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

إله : اسمها مبني على الفتح في محل نصب ، وخبرها محذوف تقديره " بحق ".

إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

لفظ الجلالة : بدل من محل لا مع اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

ويجوز بالنصب على أنه مستثنى .





والآن تفضلي بالسؤال ..

 

[أبويعقوب]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

قال الشيخ ابن عثييمين في شرح الأربعين النووية عند الحديث الثاني:

وإعراب لاَ إِلَهَ إَلاَّ اللهُ :
لا إله إلا الله: هذه جملة اسمية منفية بـ (لا) التي لنفي الجنس، ونفي الجنس أعم النفي، واسمها: (إله) وخبرها: محذوف والتقدير حقٌ، وقوله: (إلا) أداة حصر، والاسم الكريم لفظ الجلالة بدل من خبر: (لا) المحذوف وليس خبرها لأن: (لا) النافية للجنس لا تعمل إلافي النكرات.
فصارت الجملة فيها شيء محذوف وهو الخبر وتقديره: حق،أي: لا إله حق إلا الله عزّ وجل، وهناك آلهة لكنها آلهة باطلة ليست آلهة حقّة،وليس لها من حق الألوهية شيء،ويدل لذلك قوله تعالى : (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ) (الحج:62)
بارك الله فيك ... سؤالك اجابته موجودة بفضل الله ... ولكنا اردنا اعطاء الفرصة لاخوة واخوات آخرون لاثراء المسابقة . بدلا" من أن نظل نحن فقط فى هذه الصفحات . واطلب من الاخوة المشرفين اعطاء اهتمام اكثر لهذه المسابقة . فهى على ما اظن مفيدة .

 

[" قاصرة الطرف "]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

لا إله إلا الله وحمد رسول الله
جزاكم الله خير
السؤال لك أخي انس لان إجابتي كانت ناقصة
وفعلا ياليت لو الجميع يشاركنا المسابقة مفيدة وممتعة
بارك الله فيكم

 

[أمين البليدي المكي]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

السؤال الاول :

في القرءان الكريم أمرين ونهيين وبشارتين ...ماهي ماع الدليل .

السؤال الثاني :
آية في كتاب الله تقرأ من إتجاهين أي من اليمين وتقرأ بالعكس

 

[أبويعقوب]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

حياك الله أخ أمين .... هذا ليس من قواعد المسابقة .... السؤال من حق الاخ أنس كما أعطته له الاخت قاصرة الطرف
ومن النظام ايضا" أنه يكون سؤال واحد فى كل مشاركة .... يبدو انك لم تقرأ الصفحة الاولى .... المعذرة أخى الفاضل هذا لكى لا تنكسر القاعدة وتستمر المسابقة بنظام محدد ..... شكرا" لتفهمك .

 

[أمين البليدي المكي]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

آسف إخواني فأنا دائما كذاك الخل الذي يفسد العسل
أرجواالمعذرة ... ننتظر سؤال الأخ

**والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين **

بارك الله فيكم ونفع بكم

 

[أنـس]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

مرحباً بكم جميعاً ..

كان السؤال من حق ( قاصرة الطرف ) إكراماً للمحاولة التي جادت بها ..

لكن إن بقينا نتدافع السؤال ماتت المسابقة ..

أخي أمين البليدي المكي : أشكرك على سعة صدرك ..

بارك الله فيك ... سؤالك اجابته موجودة بفضل الله ... ولكنا اردنا اعطاء الفرصة لاخوة واخوات آخرون لاثراء المسابقة . بدلا" من أن نظل نحن فقط فى هذه الصفحات . واطلب من الاخوة المشرفين اعطاء اهتمام اكثر لهذه المسابقة . فهى على ما اظن مفيدة .

جزاك الله خيراً ، لكن الإجابة ناقصة وقد اشترطت الجواب كاملاً .. وخصصت الوجهين الجائزة في إعراب لفظ الجلالة ..
على أية حال أشكر لك إفادتنا بكلام الشيخ محمد ..و أسأل الله أن يجمعنا جميعاً به في دار كرامته
وأكرر الطلب من المشرفين للمساهمة بتشجيع هذه المسابقة .. وتغيير العنوان ..


والآن جاء دور السؤال :


في كتاب الله تعالى ثلاث آيات لا رابع لهن، أرشدنا الله تعالى فيهن إلى معاملة العاصي بالمعروف والتي هي أحسن اذكر الآية واسم السورة .

وفقكم الله

 

[ابوالغنائم]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

بادرة طيبة
ولنا عودة انشاء الله لنكون معكم

 

[أبويعقوب]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

آسف إخواني فأنا دائما كذاك الخل الذي يفسد العسل
أرجواالمعذرة ... ننتظر سؤال الأخ

**والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين **

بارك الله فيكم ونفع بكم

لا عليك أخ أمين .... كان القصد الحفاظ على نظام المسابقة ليس إلا ... وتشرفنا بوجودك .. فأنت الذى تجعل الخل عسلا ... لك أخى أن تجاوب على أى سؤال . وان كانت الاجابة صحيحة لك أن تطرح سؤال
شكرا" لسعة صدرك وتفهمك ... بوركت .

 

[أبويعقوب]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

مرحباً بكم جميعاً ..

كان السؤال من حق ( قاصرة الطرف ) إكراماً للمحاولة التي جادت بها ..

لكن إن بقينا نتدافع السؤال ماتت المسابقة ..

أخي أمين البليدي المكي : أشكرك على سعة صدرك ..




جزاك الله خيراً ، لكن الإجابة ناقصة وقد اشترطت الجواب كاملاً .. وخصصت الوجهين الجائزة في إعراب لفظ الجلالة ..
على أية حال أشكر لك إفادتنا بكلام الشيخ محمد ..و أسأل الله أن يجمعنا جميعاً به في دار كرامته
وأكرر الطلب من المشرفين للمساهمة بتشجيع هذه المسابقة .. وتغيير العنوان ..


والآن جاء دور السؤال :


في كتاب الله تعالى ثلاث آيات لا رابع لهن، أرشدنا الله تعالى فيهن إلى معاملة العاصي من بالمعروف والتي هي أحسن اذكر الآية واسم السورة .

وفقكم الله

وجزاك الله خيرا أخ انس ..... نعم كما قلت . وتقبل الله دعواتك .

 

[" قاصرة الطرف "]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

والآن جاء دور السؤال :


في كتاب الله تعالى ثلاث آيات لا رابع لهن، أرشدنا الله تعالى فيهن إلى معاملة العاصي بالمعروف والتي هي أحسن اذكر الآية واسم السورة .

وفقكم الله

يقول سبحانه وتعالى في سورة الأعراف 7 - آية 199(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )
يقول سبحانه وتعالى في سورة المؤمنون 23 – آية 96‏:‏ ‏(‏ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ)‏، ويقول عز وجل في سورة فصلت 41 – آية 34‏:‏ (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)‏

فهذه الآيات الثلاث في الأعراف والمؤمنون وفصلت، فإنه تعالى يرشد فيهن إلى معاملة العاصي من الإنس بالمعروف بالتي هي أحسن، فإن ذلك يكفه عما هو فيه من التمرد بإذنه تعالى، ولهذا قال‏:‏ ‏(‏ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)‏.

 

[" قاصرة الطرف "]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

حياكم الله الاخوة الذين انضموا لنا

السؤال: ماهي الشجره التي تنبت في قعر جهنم ؟

 

[أبويعقوب]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

ج < شجرة الزقوم >

س < قيل أن < سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن > كيف يكون ذلك ؟

 

[أمين البليدي المكي]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

يعني تعدل ثلث القرآن في أجرها
فمن قرأ سورة الإخلاص أخذ أجر كمن قرأ ثلث القرآن

بارك الله فيكم ونفع بكم

 

[أبويعقوب]

رد: بعد اذن الاخ رضا والاخت الداعيه وبقية المراقبين

حياك الله أخ أمين ... الاجابة خاطئة . أن أعن لماذا تعدل ثلث القرآن ... حاول مرة أخرى .