قال تعالي :
((وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً فكلي واشربي وقري عيناً } سورة مريم 25 –http://images.google.com.sa/imgres?...8%AE%D9%84%D8%A9&gbv=2&hl=ar&safe=active&sa=G 26
سبحان الله :: ارأيتم قوة جذع النخلة
إن ركزنا قليلا سنجد أن هذه الأنثى المباركة من قبل ولادتها هي نطفة صالحة من نسب أنبياء وتعد قدوة عظيمة يقتدي بها في الإستقامة والعفة ، ومثال يجب ان تحتذي به فتياتنا ونساءنا
ويعلمنا الله التوكل عليه بالأخذ بالاسباب وليس التواكل
فعندما أمر الله مريم بأن تهز جذع النخلة وهو أقوي جزء في النخلة وهي تعاني آلام المخاض إنما هو درس للأخذ بالاسباب
فما عليك ياابن ادم الا ان تأخذ بالاسباب ... ضع البذور بالأرض
واسقيها ماءا ، فقط هذا ما عليك وسيبارك الله لك صنعتك مع أنك ليس قادر على أحياء الحبة الميتة ، لكنك تستطيع أن تري بعينيك قدرة الله وهو ينبت الحبة الميتة المدفونة تحت الثري
وتري لها فروعا وأغصانا بل وربما خيل اليك من نضرتها حينما يشتد عودها بأنها لم تك ابدا حبة .
والأمر الذي يشدني لهذه الدراسة ما يلي :
هذه الأنثى في كفالة من الله تعالى وكان يطعمها ويسقيها لدرجة الخوارق للعادة ففاكهة الصيف بالشتاء وفاكهة الشتاء بالصيف وهذا مثبت بما قرأنا من أقاويل بكتب التفاسير
أما ما أريد قوله
فكيف لها هذا وكيف نالته ؟
أن درجة الإيمان التي كانت عند السيدة مريم درجة عالية جدا فلن تفكر في لحظة آنذاك بشيء من أمور الدنيا حيث كانت في معبدها ومحرابها وكلها إيمان وذكر لله حتى أن زكريا تلقى منها درسا إيمانيا حين سألها "" أنى لك هذا ""
وكان الجواب بلا تردد
"" هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ""
فما كان منه إلا
"" هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء... ""
إذا درسا إيمانيا يقينيا من السيدة مريم لمن يتكفلها وهو زكريا زوج أختها للسيدة مريم
ويقينا لا يشبهه يقين كلها لله ولا تفكر بشيء سوى الله
جزع النخلة كان من المعجزات ) للحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وشهادة حق :
( روى الإمام مسلم في صحيح ج 12 / ص 219 عن عامر بن سعد بن أبي عبد الله قال :
كان جذع يقوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه ) ورواه البخارى في باب علامات النبوة في الإسلام وكذا أخرجه النسائي والترمذي .
كلنا يعلم أن الله سبحانه وتعالى ما خلق شيئاً إلا لحكمة ورحمة ونعمة ومنة للإسلام ليقوم بمهمته وغاية خلقه العظمى في الاستخلاف على الأرض (( إني جاعل في الأرض خليفة )) ليحقق حاكمية الله وكمال هيمنته عز وجل على الخلق جميعاً ليقوم الناس لله عابدين صدقاً وحقاً .
{ وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم } . فمن ثم كان الحنين للنخلة وصياحها صياح الصبي الا تأكيدا على إذعانها وشهادتها بأن الله حق وأن رسوله محمد صلى الله عليه وسلم حق وتعبيراً عن حزنها حين استبدل الجذع بالمنبر لأنه كان يتشرف ويسعد بقرب الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وكانت تشنف مسامعها بالذكر وسماع القرآن فكانت المعجزة من هذا الجزع للنخلة شهادة بصدق نبوءة خاتم الرسل الكرام سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
--------------------------------------------------------------------------------
( معجزة الجذع مع البتول مريم ) رضي الله عنها :
قال تعالى : { وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً فكلي واشربي وقري عيناً } سورة مريم 25 – 26
إن أم المسيح عندما أرسل الله سبحانه وتعالى إليها روحه جبريل عليه السلام . قد تمثل لها بشراً سوياً تام لخلقه كإنسان خوفاً من أن تفزع منه . وقال لها أنه رسول ربها ليهب لها غلاماً زكياً بدون أن يمسها بشر ليجعله آية للناس ورحمة منه ، فحملت العذراء بقدرة الله سبحانه وتعالى دون زوج ، وتنحت مكاناً بعيداً عن أهلها في إحالة الجهاد من المخاض وطلق الولادة .
جرى الماء في النهر لتشرب منه العذراء ماء قراحاً سائغاً ، لتعوض ما فقدته من ماء جسمها أثناء الإجهاض والمخاض ، وخصوصاً وهي في حالة نفسية مضطربة مشت مسافة بعيدة حتى وصلت إلى جذع النخلة وبذلك جف ريقها .
وإن أكل الرطب الجني وتناول الماء النمير السلسبيل وطرح القلق والحزن جانباً أثناء المخاض ( آلام الولادة ) ، في كل ذلك معجزات طبية بليغة ، أشار إليها القرآن الكريم قبل اكتشاف الطب الحديث لتلك الحقائق بمئات السنين . أي قبل ألف وأربعمائة سنة تقريباً .
ومن المعجزات أيضاً أن يتساقط الرطب بهزة من البتول العذراء الماخص لجذع النخلة مع أن الرطب يكون متشبثاً في شماريخ عذوق النخل ويحتاج لقوة لينتزع من تلك الشماريخ .
ومن المعروف أن جزع النخلة من أقوى جذوع الشجرة فلذلك اختارها وأرادها فرعون مصر مكاناً ليصلبن السحرة الذين آمنوا برب هارون وموسى عقابا لهم فقد قالوا : { ... آمنا برب هارون وموسى ... } سورة طه 70 ، فقال فرعون : { قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذاباً وأبقى } سورة طه 71 ، فلقد اختار فرعون جذوع النخل لقوتها ومتانتها وذكر حرف ( في ) جذوع النخل للدلالة على توثيق الرباط وشدته !
ولكنها المعجزة لهذه الشجرة المباركة النخلة العظيمة المطيعة لأمر الله جل وعلى ...
اننا لنتعلم دروسا شتي منها
* ان العبد المسلم مبتلي ويجب ان يصبر ويحتسب
* التوكل علي الله نصر عظيم وفتح قريب وجزاءه كبير
* اذا عف الرجل أو المرأة كان حبيبا لله
* ماحولنا يطيع الله فحري بنا أن نكون مع من أطاع
ولا نقول سمعنا وعصينا مثل المغضوب عليهم
بل نقول سمعنا وأطعنا .
((وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً فكلي واشربي وقري عيناً } سورة مريم 25 –http://images.google.com.sa/imgres?...8%AE%D9%84%D8%A9&gbv=2&hl=ar&safe=active&sa=G 26
سبحان الله :: ارأيتم قوة جذع النخلة
إن ركزنا قليلا سنجد أن هذه الأنثى المباركة من قبل ولادتها هي نطفة صالحة من نسب أنبياء وتعد قدوة عظيمة يقتدي بها في الإستقامة والعفة ، ومثال يجب ان تحتذي به فتياتنا ونساءنا
ويعلمنا الله التوكل عليه بالأخذ بالاسباب وليس التواكل
فعندما أمر الله مريم بأن تهز جذع النخلة وهو أقوي جزء في النخلة وهي تعاني آلام المخاض إنما هو درس للأخذ بالاسباب
فما عليك ياابن ادم الا ان تأخذ بالاسباب ... ضع البذور بالأرض
واسقيها ماءا ، فقط هذا ما عليك وسيبارك الله لك صنعتك مع أنك ليس قادر على أحياء الحبة الميتة ، لكنك تستطيع أن تري بعينيك قدرة الله وهو ينبت الحبة الميتة المدفونة تحت الثري
وتري لها فروعا وأغصانا بل وربما خيل اليك من نضرتها حينما يشتد عودها بأنها لم تك ابدا حبة .
والأمر الذي يشدني لهذه الدراسة ما يلي :
هذه الأنثى في كفالة من الله تعالى وكان يطعمها ويسقيها لدرجة الخوارق للعادة ففاكهة الصيف بالشتاء وفاكهة الشتاء بالصيف وهذا مثبت بما قرأنا من أقاويل بكتب التفاسير
أما ما أريد قوله
فكيف لها هذا وكيف نالته ؟
أن درجة الإيمان التي كانت عند السيدة مريم درجة عالية جدا فلن تفكر في لحظة آنذاك بشيء من أمور الدنيا حيث كانت في معبدها ومحرابها وكلها إيمان وذكر لله حتى أن زكريا تلقى منها درسا إيمانيا حين سألها "" أنى لك هذا ""
وكان الجواب بلا تردد
"" هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ""
فما كان منه إلا
"" هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء... ""
إذا درسا إيمانيا يقينيا من السيدة مريم لمن يتكفلها وهو زكريا زوج أختها للسيدة مريم
ويقينا لا يشبهه يقين كلها لله ولا تفكر بشيء سوى الله
جزع النخلة كان من المعجزات ) للحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وشهادة حق :
( روى الإمام مسلم في صحيح ج 12 / ص 219 عن عامر بن سعد بن أبي عبد الله قال :
كان جذع يقوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه ) ورواه البخارى في باب علامات النبوة في الإسلام وكذا أخرجه النسائي والترمذي .
كلنا يعلم أن الله سبحانه وتعالى ما خلق شيئاً إلا لحكمة ورحمة ونعمة ومنة للإسلام ليقوم بمهمته وغاية خلقه العظمى في الاستخلاف على الأرض (( إني جاعل في الأرض خليفة )) ليحقق حاكمية الله وكمال هيمنته عز وجل على الخلق جميعاً ليقوم الناس لله عابدين صدقاً وحقاً .
{ وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم } . فمن ثم كان الحنين للنخلة وصياحها صياح الصبي الا تأكيدا على إذعانها وشهادتها بأن الله حق وأن رسوله محمد صلى الله عليه وسلم حق وتعبيراً عن حزنها حين استبدل الجذع بالمنبر لأنه كان يتشرف ويسعد بقرب الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وكانت تشنف مسامعها بالذكر وسماع القرآن فكانت المعجزة من هذا الجزع للنخلة شهادة بصدق نبوءة خاتم الرسل الكرام سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
--------------------------------------------------------------------------------
( معجزة الجذع مع البتول مريم ) رضي الله عنها :
قال تعالى : { وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً فكلي واشربي وقري عيناً } سورة مريم 25 – 26
إن أم المسيح عندما أرسل الله سبحانه وتعالى إليها روحه جبريل عليه السلام . قد تمثل لها بشراً سوياً تام لخلقه كإنسان خوفاً من أن تفزع منه . وقال لها أنه رسول ربها ليهب لها غلاماً زكياً بدون أن يمسها بشر ليجعله آية للناس ورحمة منه ، فحملت العذراء بقدرة الله سبحانه وتعالى دون زوج ، وتنحت مكاناً بعيداً عن أهلها في إحالة الجهاد من المخاض وطلق الولادة .
جرى الماء في النهر لتشرب منه العذراء ماء قراحاً سائغاً ، لتعوض ما فقدته من ماء جسمها أثناء الإجهاض والمخاض ، وخصوصاً وهي في حالة نفسية مضطربة مشت مسافة بعيدة حتى وصلت إلى جذع النخلة وبذلك جف ريقها .
وإن أكل الرطب الجني وتناول الماء النمير السلسبيل وطرح القلق والحزن جانباً أثناء المخاض ( آلام الولادة ) ، في كل ذلك معجزات طبية بليغة ، أشار إليها القرآن الكريم قبل اكتشاف الطب الحديث لتلك الحقائق بمئات السنين . أي قبل ألف وأربعمائة سنة تقريباً .
ومن المعجزات أيضاً أن يتساقط الرطب بهزة من البتول العذراء الماخص لجذع النخلة مع أن الرطب يكون متشبثاً في شماريخ عذوق النخل ويحتاج لقوة لينتزع من تلك الشماريخ .
ومن المعروف أن جزع النخلة من أقوى جذوع الشجرة فلذلك اختارها وأرادها فرعون مصر مكاناً ليصلبن السحرة الذين آمنوا برب هارون وموسى عقابا لهم فقد قالوا : { ... آمنا برب هارون وموسى ... } سورة طه 70 ، فقال فرعون : { قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذاباً وأبقى } سورة طه 71 ، فلقد اختار فرعون جذوع النخل لقوتها ومتانتها وذكر حرف ( في ) جذوع النخل للدلالة على توثيق الرباط وشدته !
ولكنها المعجزة لهذه الشجرة المباركة النخلة العظيمة المطيعة لأمر الله جل وعلى ...
اننا لنتعلم دروسا شتي منها
* ان العبد المسلم مبتلي ويجب ان يصبر ويحتسب
* التوكل علي الله نصر عظيم وفتح قريب وجزاءه كبير
* اذا عف الرجل أو المرأة كان حبيبا لله
* ماحولنا يطيع الله فحري بنا أن نكون مع من أطاع
ولا نقول سمعنا وعصينا مثل المغضوب عليهم
بل نقول سمعنا وأطعنا .
