(بسم الل)
أخبار العالم الإسلامى
(مزامير)
تصدر يوم السبت من كل أسبوع
العدد رقم (1)
السبت 2 محرم 1431 هــ الموافق 19/12/2009 يحررها رضا الجنايني
***********************************************************************************
دعوة : نتمنى لو شاركنا الأعضاء هذه الصحيفة بالأخبار الإسلامية أو خبر من بلدانهم الإسلامية فى صفحات الرد
لنقوم باقتباسها ونسخها فى الصحيفة وإضافة محررين للصحيفة لتكوين أسرة تحرير .
*************************************************
حكمة العدد : أيات مضيئه
تقرير العدد : 200 حاج يغلقون شارع أم القرى بمكة مطالبين رئيس بعثة الحج التشادية
عناوين الصحيفة :
مصر: الأزهر يوافق على إنشاء فرع له في إقليم «دارفور»
120يوماً.. مهلة لتطبيق الشريعة «المعتدلة» في الصومال
* خادمة إندونيسية تبرّعت بـ «100 دينار كويتي» لإغاثة غزّة
*حكومة تايلاند تتعهّد بنهج سلمي جديد مع مسلميها
* وزارة الصحة الفرنسية تشنُّ حملة ضد شرب الخمر
* «جاب الله» يعود مجدّداً إلى حركة النهضة الجزائرية
* ألمانيا: اللوبي اليهودي خسر دعوى ضد نائب سابق يساند «حماس»
* سحبت استثماراتها استجابةً لضغوط طلابها وأساتذتها
* «هامبشاير».. أول جامعة أمريكية تقاطع الكيان الصهيوني
* «العدالة والتنمية» المغربي: الاستقالات الأخيرة لن تضعفنا
* بريطانيا طالبت الشيخ «وجدي غنيم» بمغادرة أراضيها
* بريطانيا تناقش مشروع قانون جديد يهدّد بعزل مسلميها!
* 42مليون دولار.. تعويضات عن مساجد دمّرها الصرب في البوسنة
*«خط ساخن».. لمنع العسكريين الأمريكيين من الانتحار
********************************************************************************
كلمة العدد :
يجد المتابع لحالة العالم الإسلامي تزايد الضغط على قضايا الأمة الإسلامية وخاصة قضية فلسطين ، والعراق ، ويخيم التكتم أو التكهن بمصير مثل هذه القضايا من وجهة النظر العالمية ،ولاشك أن صاحب القضية هو المعنى بها أكثر من غيره ، وهو الذي يعانى شرور الأزمات والحصار والتخاذل الدولى إذا تعلق الأمر بهذه القضايا ، ولا تبدو فى الأفق ثمة ملامح لحل مثل هذه القضايا وما تقوم به إسرائيل تجاه أهل فلسطين ما هو إلا سلسة متواصلة من الإعتداءات وسفك الدم البريْ ، وهدم البيوت ، وتجريف الأرض ، وعزل الشعب عن عالمه الكبير وفتح أبواب السجون لاحتضان أكبر عدد ممكن من هذا الشعب بشتى طوائفه ، ولابد من فهم سياسة إسرائيل وخاصة من جانب الفلسطينين أنفسهم لعدم تمكين العدو من رؤية حالات التمزق والتفرق بين فصائل هذا الشعب الطيب ، وإذا طال الظلام فلابد للليل أن ينجلى.....ولابد للقيد أن ينكسر
المحرر
خبر مصور:
سليمان العيدي مُديراً لقناتي (القرآن والسُنّة).. والحمدان وطارق ريري للثقافة والاقتصاد
عبدالعزيز خوجة
كشف وكيل وزارة الثقافة والإعلام للإعلام الداخلي والمتحدث الرسمي للوزارة الأستاذ عبدالرحمن الهزاع في تصريح ل(الرياض) أن القنوات الأربع الجديدة للتلفزيون السعودي (القرآن الكريم، السنة النبوية، الاقتصادية، الثقافية) التي ستنطلق يوم غد الجمعة وزعت مقرات بثها بين الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة، وستبث عبر القمريين الاصطناعيين "عربسات ونايلسات" على نفس تردد القنوات الخمس الأخرى ليصبح مجموعها 9 قنوات فضائية، وستدار كافة القنوات الجديدة بكوادر سعودية وبجهود ذاتية من منسوبي وزارة الثقافة والإعلام ومن الممكن الاستعانة ببعض الشركات الإعلامية المتخصصة والتي لا تزال قيد الدراسة.
وأضاف وكيل الوزارة: ستبث كل من قناتي القرآن الكريم والسنة النبوية على مدى 24 ساعة متواصلة، وسيكون بث قناة القرآن من استديوهات التليفزيون من مكة المكرمة فيما ستبث قناة السنة من استديوهات المدينة المنورة، وأسندت مهمة الإشراف على القناتين إلى الدكتور سليمان العيدي، وستبث القناتان صوراً حية ومباشرة للحرمين الشريفين على مدار الساعة يتخللها برامج دينية متخصصة في العلوم الشرعية وستنقل عبرها الصلوات الخمس مع استمرار نقلها على القناتين الأولى والثانية.
عبدالرحمن الهزاع
أما القناة الثقافية فقال الهزاع: ستبث على مدى 12 ساعة من الساعة 1 ظهراً حتى 1 ليلاً وستعمل على نقل وطرح الأحداث الثقافية من أدب وشعر وتراث وحوار وفلوكلورات شعبية وأفلام وثائقية عن الثقافة كما ستبث جلسات الحوار الوطني السابقة، ويشرف على إدارتها الأستاذ حسن الحمدان.
فيما ستبث قناة الاقتصادية على مدار 15 ساعة من الساعة 8 صباحاً حتى 11 ليلاً وستنظم في ربط مباشر مع قناة الإخبارية مع افتتاح سوق الأسهم السعودي وستشمل القناة التي يشرف عليها الأستاذ طارق ريري عدداً من البرامج الاقتصادية من أسواق المال والعقار والبورصات المحلية والعالمية ونشرات اخبارية اقتصادية.
سليمان العيدي
**********************************************************************
29 ذو الحجة 1430ه
أكد معالي نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الدكتور محمد بن ناصر الخزيم أن النقل المباشر من الحرمين الشريفين عبر القنوات الفضائية يمثل مظهرا من مظاهر عناية حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بالحرمين الشريفين وإيصال الدعوة إلى كافة المسلمين في أصقاع الأرض حيث أصبح لهذا العمل أصداء طيبة فالمسلمون ينظرون إلى ما يصدر عن الحرمين الشريفين بأنه مرجع لهم يحاكون أصوات أئمة الحرمين ويستفيدون من الدروس التي تلقى في الحرمين الشريفين.
وقال في تصريح لوكالة الأنباء السعودية بمناسبة صدور توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله بإنشاء قناتي القرآن الكريم والسنة النبوية // إن التوسع في الإعلام من الحرمين الشريفين لهو من أهم وسائل الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وإن توجيه خادم الحرمين الشريفين حفظه الله بإنشاء أربع قنوات فضائية منها قناة للقرآن تبث من المسجد الحرام و للسنة تبث من المسجد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام هي مكرمة تضاف إلى المكارم التي قدمها خادم الحرمين الشريفين وخاصة في مجال خدمة الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وسوف يتمتع بمشاهدتها جميع المسلمين في أنحاء العالم وسوف تضفي عليهم تلك القنوات بهجة عارمة وسرورا داعين الله لخادم الحرمين الشريفين الذي يقدر دور الإعلام وتأثيره في مجال الدعوة أن يمده بالصحة والعافية //.
وأكد الدكتور الخزيم أن هذا الجهد المشكور سيقوم بدور فاعل بتوطيد العلاقات بين الشعوب والبلدان كما أن هذا العمل هو حلقة في سلسلة أعمال الحكومة الرشيدة التي تحرص على خدمة الحرمين الشريفين و نشر دين الحق وتتبنى قضاياه وتنافح عنها في جميع المحافل.
وعبر نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام عن شكره لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز على ما قام به داعيا الله من جوار بيته العتيق أن يجعل ما قام به ثقيلا في ميزان حسناته كما قدر لمعالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محي الدين خوجه حرصه على تنفيذ توجيهات خادم الحرمين الشريفين وتطوير الإعلام من الحرمين الشريفين
*****************************************************************************
التفاصيل :
«خط ساخن».. لمنع العسكريين الأمريكيين من الانتحار
تمَّ تدشين «خط ساخن» لتلقِّي نداءات المساعدة من أُسَر العسكريين الأمريكيين الذين يفكّرون في الانتحار، وسط تصاعد معدّلاته بينهم، وبخاصة المشاركون منهم في احتلال العراق وأفغانستان.
وأكّد مركز الخدمة الصحفية التابع لوزارة الدفاع الأمريكية، أن الخط الساخن تلقَّى حتى الآن حوالي (100 ألف) نداء مساعدة من أُسَر وأصدقاء لعسكريين أمريكيين؛ حيث يتم تحويل المكالمات الواردة لهذا الخط مباشرةً إلى أقرب مركز يقع فيه مسكن الشخص المتّصل، من أجل اتخاذ الإجراءات المطلوبة، ويعمل دون توقُّف لمدة 24 ساعة يومياً، و7 أيام في الأسبوع، ويقوم عليه أشخاص مؤهَّلون للتعامل مع الأزمة بشكلٍ فوري.
************************************************************************************
42مليون دولار.. تعويضات عن مساجد دمّرها الصرب في البوسنة
قضت محكمة محلية على سلطات الإقليم الصربي في جمهورية البوسنة والهرسك، بدفع تعويضات تبلغ (42) مليون دولار للأقلية المسلمة؛ تعويضاً عن تدمير عدد من المساجد خلال سنوات الحرب في البوسنة (1992 ـ 1995م).
وجاء الحكم بعد تسع سنوات من مقاضاة المسلمين في البوسنة لحكومة صرب البوسنة، لتدمير نحو (16) مسجداً خلال الحرب في «بنيالوكا»؛ المدينة الرئيسة في جمهورية «سيربسكا» الصربية.
وقال محامي الأقلّية المسلمة «أسد هرفاتشيتش»: «من خلال هذه الإدانة الأولى، تتحمّل جمهورية «سيربسكا» مسؤوليتها الكاملة عن تدمير المساجد الستةَ عشر». وأكّد أن لهذا الحكم أهميةً تاريخية، موضحاً أن السلطات الصربية حاولت إخفاء آثار الدمار، غير أنه استدرك قائلاً: «نتوقّع أن تفي السلطات بالتزاماتها، وأن تتحمل المسؤولية، وتصحّح أخطاء الماضي
*********************************************************************************
بريطانيا تناقش مشروع قانون جديد يهدّد بعزل مسلميها!
كشفت صحيفة «ذا جارديان» البريطانية أن الحكومة تعتزم سنَّ قوانين جديدة قد تُفضي إلى وصم الآلاف من المسلمين في ذلك البلد الأوروبي بـ«التطرُّف»، مما قد يؤدّي إلى عزلهم عن مجتمعهم.
وذكرت الصحيفة أن وزراء ومسؤولين في أجهزة الأمن يعكفون حالياً على صياغة مقترحات لتضمينها في إستراتيجية مكافحة «الإرهاب»، التي يُنتظر الإعلان عنها خلال شهر مارس القادم.
وأُطلق على هذا المشروع اسم «تحدّي 2»، والذي يعمل على تصنيف المسلمين «كإرهابيين»، إن هم عارضوا أي رؤية تَعُدُّها الحكومة قيماً بريطانية مشتركة.
ونشرت الصحيفة بعضاً من المواد الواردة في مسوَّدة القانون الجديد، التي تَعُدُّ الشخص «متطرّفاً» إذا كان يعتنق أيّاً من الأفكار التالية: «إذا كان يؤيّد إقامة دولة الخلافة الإسلامية، وإذا كان يدعو إلى تطبيق الشريعة الإسلامية، وإذا كان يؤمن بوجوب الجهاد والمقاومة المسلحة في أي مكان في العالم، ويشمل ذلك المقاومة الفلسطينية المسلحة ضد الجيش «الإسرائيلي»، وإذا كان يجادل بأن الإسلام يحرِّم الشذوذ الجنسي باعتباره خطيئة تُرتكَب في حقِّ الله»!>
******************************************************************************
بريطانيا طالبت الشيخ «وجدي غنيم» بمغادرة أراضيها
في خطوة عُدَّت عملاً مضاداً للجالية المسلمة في بريطانيا، أقدمت السلطات الأمنية البريطانية على تأخير دخول الداعية الإسلامي المصري الشيخ «وجدي غنيم» لمدة 24 ساعة في المطار، وذلك قبل أن تطالبه بمغادرة أراضيها خلال 48 ساعة.
وانتقد «حافظ الكرمي»، عضو «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين»، والمسؤول في المنتدى الفلسطيني بالمملكة المتحدة، انتقد هذه الخطوة من جانب السلطات الأمنية تجاه الشيخ «وجدي غنيم»، واصفاً إيّاها بأنها أحد وجوه المعايير المزدوجة في السياسة الخارجية البريطانية.
وقال «الكرمي»: «إن الحكومة البريطانية بموقفها هذا تقوم بعمل مضادّ للجالية المسلمة في بريطانيا؛ سيكون له أثره السيئ في نفوس أفراد الجالية».
وأضاف: «إن الحكومة تسمح لمجرمي الحرب الصهاينة بالقدوم إلى بريطانيا، والمحاضرة في جامعاتها، وجمع الأموال لدعم الكيان الصهيوني، بينما لا تسمح للدعاة المسلمين ــ الذين يأتون لتثقيف الجالية الإسلامية، ودفعها للاعتدال ــ بالدخول»!>
********************************************************************************
«العدالة والتنمية» المغربي: الاستقالات الأخيرة لن تضعفنا
انتقد حزب «العدالة والتنمية» المغربي مبالغة الصحافة الرسمية والمعارضة في الاستقالات التي شهدها الحزب في بعض المحافظات، والتي تأتي قبل أربعة أشهر من الانتخابات المحلية المقرَّر إجراؤها في (12) يونيو المقبل، والتي شملت محافظات: «مراكش»، و«صفرو»، و«فاس»، و«الناضور»، و«تاونات».
وقال الحزب، في بيان له: «إن بعض المنابر الإعلامية تناولت في الآونة الأخيرة موضوع الاستقالات من الحزب، وقد أمسكنا في البداية عن الردِّ إلا في حدود ما تُمليه ضرورة التوضيح».
وأضاف البيان: «إن الاستقالات محدودة العدد، وأُريدَ لها أن تخدم مصالح أطراف سياسية معيَّنة، وأتت من أشخاص أتعبوا الحزب منذ سنوات، ولم تُفلح معهم الجزاءات التأديبية في لَجْم سلوكياتهم»!>
*********************************************************************************
«هامبشاير».. أول جامعة أمريكية تقاطع الكيان الصهيوني
استجابت جامعة «هامبشاير» الأمريكية لمطالب طلابها وعدد من أساتذتها بمقاطعة الصهاينة، وقامت بسحب استثماراتها من ست شركات محلية تتعامل مع الكيان الصهيوني.
وبذلك تكون جامعة «هامبشاير» أول جامعة في الولايات المتحدة تقوم بهذه الخطوة، والتي جاءت على خلفية العدوان الصهيوني الأخير على قطاع غزة، والممارسات الصهيونية العنصرية ضد الشعب الفلسطيني.
ويتعلّق الأمر بالشركات الأمريكية التالية: «كاتربلر»، و«آي تي تي»، و«موتورولا»، و«تيريكس»، و«يونايتد تكنولوجيز»، و«جنرال إليكتريك».
ورغم نفي الجامعة اتخاذ هذه الخطوة بدوافع سياسية، فقد أكّدت منظمة «طلاب من أجل العدالة في فلسطين» ـ في بيان بهذا الشأن ـ أنها ضغطت على مجلس أمناء الجامعة لسحب استثماراتها؛ بسبب انتهاك الاحتلال الصهيوني لحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
وقالت المنظمة الطلابية: إنها حثّت الجامعة، في عريضة وقّعها أكثر من ألف طالب ومدرس، على بيع حصصها من الأسهم في تلك الشركات التي تزوِّد قوات الاحتلال الصهيوني في الضفة الغربية وقطاع غزة بمعدّات وخدمات صيانة تساهم في تعزيز احتلالها»
*********************************************************************************
ألمانيا: اللوبي اليهودي خسر دعوى ضد نائب سابق يساند «حماس»
قامت النيابة العامة بردِّ الدعوى المقدَّمة من قِبَل أحد أعضاء المجلس البلدي في مدينة «هيرتن»، والمحسوب على اللوبي اليهودي في ألمانيا، ضدّ النائب الألماني السابق «جمال قارصلي»؛ بتهمة دعمه لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، باعتبارها منظمة مدرجة على قائمة الإرهاب في الاتحاد الأوروبي.
واستندت الدعوى التي تمَّ ردها إلى الكلمة التي ألقاها «قارصلي» مخاطباً حشداً كبيراً من المتظاهرين؛ احتجاجاً على «المجازر» التي قام بها الجيش الصهيوني في قطاع غزة، قائلاً: في مظاهرتنا اليوم نريد أن نقول لـ«إسرائيل»: إن «حماس» ليست وحدها التي تحاربكم في غزة، بل تحارب إلى جانبها كل الفصائل الفلسطينية. وأضاف: «عندما يتعلق الأمر بحرية واستقلال فلسطين، فإن كل الشعب الفلسطيني هو «حماس» ونحن كذلك حماس».
وأكّدت النيابة العامة في مدينة «بوخوم» الألمانية أن ما قاله «قارصلي» يقع في إطار حرية الرأي والتعبير، الذي تنص عليه المادة الخامسة من الدستور الألماني.>
*************************************************************************
«جاب الله» يعود مجدّداً إلى حركة النهضة الجزائرية
عاد الشيخ «عبدالله جاب الله»، الرئيس السابق لـ«حركة الإصلاح الوطني الجزائرية» مجدّداً إلى صفوف «حركة النهضة»، التي أسّسها ثم انشقَّ عليها، وهو ما فسّره بعض المراقبين بأنه يأتي في إطار «صفقة جديدة» قَبِلها «جاب الله» بعدما تيقّن من أن عودته إلى «الإصلاح» أصبحت شبه مستحيلة، إضافة إلى أن سعيه لتأسيس حزب سياسي جديد ليس أمراً سهلاً الآن.
وفي تصريحات نقلتها عنه صحيفة «الشروق اليومي» الجزائرية، أكد «جاب الله» أنباء عودته إلى أحضان «حركة النهضة»، بناء على القرار الذي تم اتخاذه يوم 29 يناير الماضي من قِبَل مجلس الشورى لـ«حركة النهضة»، ومن قِبَل مجلس الشورى للجناح المنشق عن «الإصلاح».>
********************************************************************************
وزارة الصحة الفرنسية تشنُّ حملة ضد شرب الخمر
أثارت الحملة الشديدة التي تشنّها وزارة الصحة الفرنسية حالياً ضد تناول الكحول؛ بوصفه أحد أسوأ مسبّبات السرطان، أثارت استياءً في أوساط صناعة الخمور في البلاد.
وقالت صحيفة «ذا تايمز» البريطانية، التي أوردت الخبر: «إن الركود الاقتصادي الحالي كان من المفترَض أن يدفع الرئيس الفرنسي «نيكولا ساركوزي» إلى اختيار وقت آخر أكثر مناسبة للحملة الحالية»!
وتؤكد حملة الوزارة أن كأساً واحدة من الخمر يومياً تزيد فرص احتمال الإصابة بالسرطان بنسبة (168%)، وترتكز الحملة على توجيهات للمعهد الفرنسي لمكافحة السرطان، تؤكد أن تناول الكحول وخاصة الخمر ينبغي أن يتوقّف.
ويقول مدير المعهد «دومينيك مارانشي»: «إن شرب جرعات من الخمر مهما كانت قليلة يسبِّب أضراراً لا يمكن تصوُّرها لصحة الإنسان، فلا يمكن لكمية من الخمر، مهما قلّت، أن تفيد الإنسان في شيء».
وأشارت الصحيفة إلى الأهمية الخاصة التي تكتسبها الحملة الحالية، لكونها تأتي من حكومة فرنسا، التي يُعَدُّ الخمر فيها جزءاً من العادات الراسخة، ومن الإرث القومي!>
************************************************************************************
حكومة تايلاند تتعهّد بنهج سلمي جديد مع مسلميها
تعهّد رئيس الوزراء التايلاندي «أبهيسيت فيجاجيفا» باتّباع مسار جديد في التعامل مع الصراع الدامي في الولايات الجنوبية ذات الأغلبية المسلمة؛ يقوم على حزمة سياسات سلمية.
وقال «فيجاجيفا»، يوم السبت الماضي، أمام اجتماع لرابطة دول جنوب شرق آسيا بالعاصمة الإندونيسية «جاكرتا»: «أعتقد أن كل التغييرات التي شهدناها على مدى الشهرَيْن الماضيَيْن واضحة، وتحدِّد اتجاهاً جديداً في طريقة تعاملنا مع الوضع في الجنوب».
وأوضح أن حكومته تُجري حالياً مراجعة شاملة لتحسين أحوال المسلمين في الجنوب، ووضْع سياسات مناسبة لمعالجة مشكلاتهم، مشدِّداً على أن السلطات ستفتح تحقيقاً في التجاوزات التي ارتكبها الجيش ضدّ الأقلّية المسلمة.>
************************************************************************************
راتبها 40 دينارا وتتبرع لإخوانها ؟؟
تبرَّعت خادمة إندونيسية تعمل في الكويت منذ ستِّ سنوات بمبلغ مائة دينار (350 دولاراً أمريكياً) لإغاثة أهل غزّة، رغم حاجتها الشديدة لكل دينار من أجل إعالة أسرتها في إندونيسيا، البالغِ عددُ أفرادِهَا سبعةً من الإخوة والأخوات؛ بالإضافة إلى والدَيْها، والذين يعيشون جميعاً في حالٍ من العَوَز والفقر؛ بسبب البطالة التي يعاني منها أغلبية أبناء قريتها.
ورغم أن هذا المبلغ قد يبدو ضئيلاً في نظر الكثيرين من ذوي الدخول المرتفعة وأصحاب الثروات، إلا أنه يُعَدُّ كبيراً جدّاً بحسابات «سيتيفاتيما بايجان بايدين» (26 عاماً)، التي تتقاضى راتباً شهرياً قدره أربعون ديناراً كويتياً فقط (140 دولاراً أمريكياً)، والتي قرّرت مغادرة الكويت نهائياً، والعودة إلى بلادها في نهاية العام الجاري؛ استعداداً للزواج من أحد أقربائها، الذي تشاركه أعباء تأثيث منزل الزوجية؛ بسبب فقره - هو الآخر - ودخله المحدود!
وعن الدافع وراء تبرُّعها، قالت «بايدين» لـ«المجتمع»: «عندما رأيتُ حجم الدمار الهائل الذي أصاب قطاع غزّة، وشاهدتُ النساء والأطفال يُبادون ويُقتلون على أيدي الصهاينة المجرمين، لم أتمالك نفسي، وانخرطتُ في بكاءٍ متواصل، وانتابني حزنٌ شديد، وتمنّيتُ لو أن الطريق مفتوح أمامي للجهاد بالنفس، والذهاب إلى غزّة لإغاثة أهلها(!!).. وعندئذٍ، قرّرتُ الجهاد بالمال، واستثمار هذا المبْلغ في تجارة لن تبور عند الله».
وأضافتْ: «في اليوم العاشر من العدوان الصهيوني، طلبتُ من كفيلي أن يتبرّع بمائة دينار من مدّخراتي لديه لإغاثة غزّة، وأبديتُ له رغبتي في استحضار النيّة عند التبرُّع؛ بتقسيم المبلغ على جميع أفراد أسرتي العشرة؛ بمعدّل عشرة دنانير لكلِّ فرد، لكيلا أستأثر بالأجر كلِّه»!
وأوضحتْ «بايدين» أنها قرّرتْ - منذ اليوم الأول للعدوان - أن تصوم تضامناً مع إخوانها في قطاع غزّة، وأن يكون إفطارها مرهوناً بانتهاء العدوان الإجرامي، وتساءلتْ: «كيف يطيب لي طعام أو شراب وأنا أشاهد المجازر الهمجية، وأنهار الدماء التي سالت في شوارع غزّة؟!».>
*******************************************************************************
120يوماً.. مهلة لتطبيق الشريعة «المعتدلة» في الصومال
أعلن «مجلس العلماء الصوماليين للتصحيح والمصالحة»، أنه حدّد للحكومة الصومالية الجديدة مهلة (120) يوماً كي تعلن تعديلاً للدستور يضمن أن البلاد ستكون تحت حكم الشريعة «المعتدلة».
وقال شيخ «بشير أحمد صلاد» رئيس المجلس، في ختام اجتماع ضمَّ أكثر من (100) من علماء الدين بالعاصمة «مقديشو»: «ينبغي أن يجتمع البرلمان الصومالي خلال (120) يوماً، ويعلن أن البلاد ستكون تحت حكم الشريعة الإسلامية.. وتُجرى تعديلات على الدستور الحالي، خاصة البنود التي تتعارض مع الشريعة». وأضاف: «إنها ينبغي أن تكون الشريعة المعتدلة، وليس المفهوم الصارم الذي يريد مقاتلو الشباب (حركة شباب المجاهدين الإسلامية) فرضه في أنحاء البلاد».>
*******************************************************************************
الأزهر يوافق على إنشاء فرع له في إقليم «دارفور»
وافق شيخ الأزهر د.«محمد سيد طنطاوي» على الطلب السوداني بإنشاء فرع للأزهر بإقليم «دارفور» غربيْ السودان، لتعزيز التعاون في مجال التعليم الديني.
وخلال لقاء بمقر مشيخة الأزهر، طلب «مني أركو مناوي»، كبير مستشاري الرئيس السوداني، من د.«طنطاوي» إنشاء فرع للأزهر الشريف في إقليم «دارفور»؛ من أجل استعادة الدور الأزهري التعليمي في السودان.
وقال «مناوي»: «إن الأزهر يمثّل منزلة كبيرة بالنسبة لأبناء السودان، خاصة وأن الكثيرين من السودانيين تعلموا على أيدي علماء الأزهر، وكانوا نواة للمعاهد الدينية بالسودان». وأضاف: «إننا نحتاج للأزهر ودوره ومشاركته لأبناء السودان قدر المستطاع، لاسيما في مجال تدريب الأئمة والمعلمين، لذلك ندعو فضيلتكم لإنشاء فرع للأزهر في دارفور».
وأعرب شيخ الأزهر عن ترحيبه بطلب إنشاء فرع للأزهر في «دارفور»، لكنه أرجأ الأمر للمناقشة، وقال: «ليس لدينا مانع في تلبية أي مطلب للسودان، خاصة أن لها علاقات طيبة وقديمة مع مصر والأزهر، وهناك أساتذة سودانيون قدّموا للأزهر الكثير، لكن الأمر يتطلّب أن يكون هناك تنسيق من خلال السفارة السودانية بالقاهرة».>
*****************************************************************************
تكريم سعودي وباكستاني فازا بالجائزة في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة
الأمير نايف يرعى الحفل الختامي لجائزة سموه للسنة النبوية والدراسات الإسلامية في مرحلتها الرابعة 15 محرم القادم
يرعى صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس الهيئة العليا للجائزة الحفل الختامي لجائزة نايف بن عبد العزيز العالمية للسُّنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة في دورتها الرابعة وجائزة الأمير نايف التقديرية لخدمة السُّنة النبوية في دورتها الثانية وذلك في يوم 15-1-1431هـ بمدينة الرياض. وبهذه المناسبة أعدت الأمانة العامة للجائزة تقريراً إعلامياً سلط الضوء على تاريخ الجائزة ومراحلها ودوراتها الأربع والموضوعات التي فازت بالجائزة. وأوضحت الأمانة أنها استقبلت في الدورة الرابعة 384 بحثاً من العديد من الدول، تم إجازة 197 بحثاً واستبعاد 197 بحثاً وإجازة 21 بحثاً. وأوضحت أمانة الجائزة بأن صاحب السمو الملكي الأمير نايف سيكرم الفائزين بالجائزة في دورتها الرابعة، حيث فاز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة الدكتور عبد القادر عبد الكريم جوندل باكستاني الجنسية بموضوع العمل الإنمائي في الإسلام. كما فاز الدكتور محمد بن سعود البشر سعودي الجنسية بموضوع حرية الرأي في الإسلام، وتم حجب الجائزة في موضوعي السنة لأن البحوث لم ترق لمستوى الجائزة.وفي نبذة تاريخية عن مراحل الجائزة صدر الأمر السامي الكريم بتاريخ 29-5-1423هـ بالموافقة على تبني صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود جائزة عالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة بناءً على رغبة سموه الذي اختار المدينة المنورة مقراً للجائزة. وحققت الأمانة العامة للجائزة العديد من الإنجازات المتتالية بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل عناية راعي الجائزة وتوجيهاته بأن تكون الجائزة مركزاً دعوياً عالمياً ينطلق من عاصمة الإسلام الأولى.
الهيئة العليا للجائزة
للجائزة هيئة عليا يرأسها صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود راعي الجائزة أو من ينيبه, وتضم في عضويتها كلاًَ من:
1- صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز نائباً للرئيس ومشرفاً عاماً على الجائزة.
2- صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز
3- صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف بن عبد العزيز
4- صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن نايف بن عبد العزيز
5- صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن نايف بن عبد العزيز
6- صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن نايف
7- معالي الدكتور عبد الله بن صالح العبيد
8- فضيلة الدكتور صالح بن حميد رئيس المجلس الأعلى للقضاء
9- معالي الدكتور عصام البشير وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بالسودان سابقاً
10- معالي الشيخ الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان عضو هيئة كبار العلماء
11- معالي الدكتور أحمد عمر هاشم مدير جامعة الأزهر سابقاً
12- فضيلة الدكتور محمد كمال حسن مدير الجامعة الإسلامية بماليزيا
13- سعادة الأستاذ جاسم بن محمد المطوع من الكويت
14- معالي الدكتور ساعد العرابي الحارثي أميناً عاماً للهيئة العليا للجائزة
15- معالي الدكتور عبد العزيز بن صقر الغامدي
16- فضيلة الشيخ محمد بن عمر العقيل
وبعد أن كانت جائزة واحدة أصبحت ثلاث جوائز تضم جائزة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة, وجائزة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود التقديرية لخدمة السنة النبوية، ومسابقة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود لحفظ الحديث النبوي، كما أقرت الأمانة العامة النشاط العلمي والثقافي الذي أدرج تحته الكثير من الفعاليات التي حققت الفائدة على المستوى الداخلي والخارجي.
الجائزة الأولى: جائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالميةللسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة.
فروع الجائزة
الفرع الأول: السنة النبوية
الفرع الثاني: الدراسات الإسلامية المعاصرة
وتتولى اللجنة العلمية للجائزة تحديد التخصصات التي تندرج تحت كل فرع من هذين الفرعين, وكذلك الموضوعات التي يتم طرحها للتنافس في كل فرع ولكل دورة من دورات الجائزة.
موضوعات الجائزة
يطرح في كل دورة من دورات الجائزة ولكل فرع في فرعيها موضوعات في تخصصات مختلفة ويكون هناك فائز واحد في كل موضوع و إذا لم تستحق الجائزة في موضوع من الموضوعات المطروحة حجبت في تلك الدورة.
مقدار الجائزة
يقدم لكل فائز من الفائزين في أحد موضوعات الجائزة ما يلي..
- شهادة استحقاق.
- ميدالية تذكارية.
- مبلغ نقدي مقداره (500.000) خمسمائة ألف ريال.
تنظيم الجائزة
تنظم الجائزة مرة واحدة كل عام ويتم الإعلان عن موضوعات الجائزة في فرعيها قبل وقت كاف ومن خلال وسائل الاتصال على مستوى الجائزة.
شروط البحث والترشيح
- أن يتناول البحث واحداً من الموضوعات المحددة في الإعلان للجائزة.
- أن يكون متصفاً بالأصالة ودقة التوثيق وسلامة المنهج.
- أن يكون مكتوباً بلغة عربية صحيحة.
- أن يقدم في الموعد المحدد لتقديم البحوث.
- أن يجتاز التحكيم وفقاً للضوابط التي تضعها اللجنة العلمية.
- أن تقدم خمس نسخ من كل بحث مرشح مع السيرة الذاتية للباحث وصورتين شمسيتين له.
- ألا يكون البحث المرشح فائزاً من قبل.
- البحوث المقدمة إلى الجائزة لا ترد إلى أصحابها سواء فازت أو لم تفز.
-الالتزام بجميع الشروط والضوابط التي تضعها اللجنة العلمية للجائزة.
الدورة الأولى للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الأولى:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية
الموضوع الأول: عناية السنة النبوية بحقوق الإنسان (دراسة حديثية فقهية).
الموضوع الثاني: فقه الحوار مع المخالف في ضوء السنة النبوية (الأسس والأهداف والوسائل والآثار).
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة:
الموضوع الأول: المقاصد الشرعية للعقوبات في الإسلام.
الموضوع الثاني: منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر.
الأمانة تستقبل أعمال الدورة الأولى:
- وعقب إعلان موضوعات الدورة الأولى استقبلت الأمانة العامة العديد من الأعمال والبحوث المشاركة في الدورة الأولى وتم تخصيص قاعة مناسبة لحفظها وروعي في تصنيفها وترتيبها الوسائل الحديثة لمثل هذه الأعمال حتى لا تكون عرضة للضياع والتلف، ووصل عدد الأبحاث المقدمة (415) بحثا تم استبعاد (174) بحثا في المرحلة الأولى لعدم استيفائها الشروط المعلنة للجائزة. وفي المرحلة الثانية فاز في فرع السنة النبوية في الموضوع الأول (عناية السنة النبوية بحقوق الإنسان) مناصفة كل من الأستاذة/ فاطمة صالح الجارد - سعودية الجنسية والدكتور/ حكمت بشير ياسين - عراقي الجنسية، وفاز في الموضوع الثاني (فقه الحوار مع المخالف في ضوء السنة النبوية) الدكتورة/ رقية طه جابر العلواني - بحرينية الجنسية.أما في الفرع الثاني المخصص للدراسات الإسلامية المعاصرة فقد فاز في الموضوع الأول (المقاصد الشرعية للعقوبات في الإسلام) الدكتورة/ راوية أحمد الظهار - سعودية الجنسية وفاز في الموضوع الثاني (منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر) الشيخ/ عدنان بن محمد العرعور - سوري الجنسية.
الدورة الثانية للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الثانية:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية
الموضوع الأول: التكفير في ضوء السنة النبوية.
الموضوع الثاني: حقوق المرأة في السنة النبوية.
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة:
الموضوع الأول: الإسلام في المناهج الغربية المعاصرة: (عرض ونقد)
الموضوع الثاني: الجهاد في الإسلام: (مفهومه، وضوابطه، وأنواعه، وأهدافه)
أعلن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية راعي ورئيس الهيئة العليا لجائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة خلال اجتماع الهيئة العليا للجائزة أسماء الفائزين بالجائزة في دورتها الثانية، حيث فاز في فرع السنة النبوية في الموضوع الأول (التكفير في ضوء السنة النبوية) الأستاذ الدكتور/ باسم فيصل الجوابرة - أردني الجنسية, وفاز في الموضوع الثاني (حقوق المرأة في السنة النبوية) الدكتورة/ نوال بنت عبد العزيز العيد - سعودية الجنسية.أما في الفرع الثاني المخصص للدراسات الإسلامية المعاصرة فقد فاز في الموضوع الأول (الإسلام في المناهج الغربية.. عرض ونقد) الدكتور/ محمد وقيع الله أحمد - سوداني الجنسية وحجبت جائزة الموضوع الثاني (الجهاد في سبيل الله.. مفهومه, وضوابطه, وأنواعه, وأهدافه).
الدورة الثالثة للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الثالثة:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية:
الموضوع الأول: التعامل مع غير المسلمين في السنة النبوية.
الموضوع الثاني: مصادر السيرة بين المحدثين والمؤرخين.
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة:
الموضوع الأول: تجديد الدين (مفهومه وضوابطه وآثاره).
الموضوع الثاني: الفتوى (أهميتها وضوابطها وآثارها).
و أعلن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية راعي ورئيس الهيئة العليا لجائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة خلال اجتماع الهيئة العليا للجائزة في الرابع عشر من شهر رمضان للعام 1428هـ الفائزين بالجائزة في دورتها الثالثة، حيث فاز في موضوع (مصادر السيرة بين المحدثين والمؤرخين) (مناصفة): الدكتور/ عبد الرزاق إسماعيل هرماس - من دولة المغرب والدكتور/ ياسر أحمد نور - من دولة مصر وفاز في موضوع (تجديد الدين مفهومه وضوابطه وآثاره).. الدكتور/ محمد حسانين حسن - من دولة مصر وفاز في موضوع (الفتوى أهميتها وضوابطها وآثارها).. (مناصفة): الدكتور/ محمد يسري إبراهيم - من دولة مصر, والدكتور/ عبد الرحمن بن محمد الدخيل - من المملكة العربية السعودية. أما موضوع (التعامل مع غير المسلمين في السنة النبوية) فقد حجبت الجائزة وهو مطروح في الدورة الخامسة للجائزة.وكُرم الفائزون بالجائزة في دورتها الثالثة في حفل شرَّفه صاحب السمو الملكي الأمير نايف في المدينة المنورة يوم السبت 20 رمضان 1429هـ
الدورة الرابعة للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الرابعة:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية:
الموضوع الأول: الوسطية في الإسلام ودلالتها من السنة النبوية. الموضوع الثاني: محمد رسول الله المبعوث رحمة للعالمين.
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة
الموضوع الأول: العمل الإغاثي الإسلامي.. دراسة تأصيلية معاصرة.
الموضوع الثاني: حرية الرأي في الإسلام.
وأعلن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية راعي ورئيس الهيئة العليا لجائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة خلال اجتماع الهيئة العليا للجائزة في 8 ربيع الآخر 1430هـ الفائزين بالجائزة في دورتها الرابعة، حيث فاز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة في الموضوع الأول: العمل الإغاثي في الإسلام (دراسة تأصيلية معاصرة) الدكتور/ عبد القادر عبد الكريم جوندل - باكستاني الجنسية، كما فاز في الموضوع الثاني: حرية الرأي في الإسلام الدكتور/ محمد بن سعود البشر - سعودي الجنسية، كما أعلن سموه عن موضوعات الجائزة في فرعيها في دورتها السابعة. وقد حجبت الجائزة في موضوعي الفرع الأول (السنة النبوية) لأن البحوث المقدمة لم ترق لمستوى الجائزة.
و- بمشيئة الله - سيكُرم الفائزون بالجائزة في دورتها الرابعة في حفل يشرفه صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس الهيئة العليا وراعي جائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية - حفظه الله - في مدينة الرياض في النصف الأول من شهر محرم 1431هـ وبحضور أصحاب السمو وعدد كبير من العلماء والشخصيات البارزة من داخل المملكة وخارجها.
السيرة الذاتية للفائزين
في الدورة الرابعة
الفائز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة في الموضوع الأول: العمل الإغاثي في الإسلام (دراسة تأصيلية معاصرة)
السيرة الذاتية
الاسم: عبد القادر عبد الكريم عبد العزيز جوندل.
الجنسية: باكستاني.
تاريخ الميلاد: 1-1-1966م.
المؤهل:
- درجة الدكتوراه (بمرتبة الشرف الأولى) في السنة وعلومها، من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1423هـ.
الخبرات العملية:
- عمل على وظيفة أستاذ مساعد لمدة ثلاث سنوات 1424 ـ 1426هـ
أعمال أخرى:
- أستاذ مساعد بالجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد.
- محاضراً بكلية أصول الدين، وكلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من 1413هـ - 1416هـ.
- محاضراً بقسم الشؤون الدينية بقاعدة الرياض الجوية من عام 1417هـ إلى عام 1424هـ، في تدريس مواد الثقافة الإسلامية (القرآن، الحديث، العقيدة، الفقه).
- التعاون مع مكاتب دعوة الجاليات لإلقاء الدروس والمحاضرات على الجالية الأردية منها مكتب دعوة الجاليات في شمال الرياض، ومكتب دعوة الجاليات في قاعدة الرياض الجوية.
- إقامة دورات لتعليم اللغة العربية للجالية الأردية تحت إشراف مكتب دعوة الجاليات.
- إمام مسجد الأمير عبد الإله بن سعود في حي الناصرية من عام 1405هـ.
الأعمال العلمية:
1 - تحقيق ودراسة لكتاب (المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، للحافظ ابن حجر (مطبوع الجزء الثامن عشر رسالة ماجستير).
2 - إعداد رسالة دكتوراه بعنوان: (صدقة التطوع العينية في ضوء السنة المطهرة) جمعاً ودراسة وتخريجاً (تحت النشر).
3 - الإشراف على بعض الرسائل العلمية في مرحلة الماجستير.
4 - مناقشة العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه.
5 - الإشراف على مركز البحوث والدراسات الإسلامية بالمؤسسة العالمية للإعمار والتنمية.
6 - وضع الخطة للمناهج التعليمية للجامعة السلفية/ فيصل آباد باكستان.
7 - المشاركة في بعض المؤتمرات والجمعيات والندوات والمحاضرات.
9 - التعاون مع بعض الجهات العلمية في تخريج الأحاديث ودراسة أسانيدها في البحوث العلمية.
10 - إلقاء العديد من المحاضرات في الجامعة السلفية/ فيصل آباد، باكستان.
الفائز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة في الموضوع الثاني: حرية الرأي في الإسلام.
الاسم: محمد بن سعود بن محمد البشر
تاريخ ومكان الميلاد: 1384 هـ 1964 م - الأفلاج
المؤهل العلمي: دكتوراه من جامعة جنوب إلينوي بالولايات المتحدة الأمريكية
الرتبة العلمية: أستاذ (Professor)
الوظيفة الحالية: أستاذ الإعلام السياسي بقسم الإعلام - كلية الدعوة و الإعلام جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التخصص الدقيق: الإعلام السياسي - الإعلام الدولي
التاريخ الوظيفي:
- معيد بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 19-10-1405هـ
- أستاذ مساعد بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 27-6-1413هـ (1993م).
- أستاذ مشارك بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 21-11-1417هـ
- أستاذ بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 29-10-1428 هـ
الخبرات الإدارية:
- وكيل قسم الإعلام بكلية الدعوة و الإعلام: 1417هـ (1997م).
- رئيس قسم الإعلام بكلية الدعوة والإعلام: 10-6-1418هـ - 10-6-1420هـ عضو مجلس كلية الدعوة و الإعلام:1418هـ -1420هـ (1998-2000م).
- عضو المجلس العلمي بجامعة الإمام: 1422هـ - 1424هـ (2002-2004م).
- عضو لجنة النظام و الشؤون التعليمية بالمجلس العلمي بجامعة الإمام: 1425هـ - 1428 هـ.
- عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للإعلام والاتصال: 1421هـ 1424هـ (2001-2004م).
- رئيس المكتب الاستشاري في دار غيناء للدراسات والإعلام منذ عام 1421هـ - 2000م.
***************************************************************
تقرير العدد :
وعدهم بإنهاء إجراءاتهم خلال يومين والسماح لهم بحمل 50 كغم من العفش لكل فرد
200 حاج يغلقون شارع أم القرى بمكة مطالبين رئيس بعثة الحج التشادية سرعة تسفيرهم
الحجاج يغلقون الطريق
قام أكثر من مئتي حاج من الجنسية التشادية يوم أمس الأول بالتجمع أمام مقر البعثة مطالبين رئيس بعثة الحج التشادية بإنهاء اجراءات سفرهم لبلادهم بعد ان من الله عليهم بأداء فريضة الحج وقالوا: ان مسئول البعثة وعدهم بالسفر فور الانتهاء من مناسك الحج الا انه لم يف بوعده كما تفاجؤوا بان الوزن لكل حاج 25 كيلو وبعد عدة محاولات معهم تقرر سفرهم أول من أمس الا انهم فوجئوا يتأجيله علاوة على انهم فوجئوا ايضا بارتفاع تكاليف شحن عفشهم هذا وقد قام رجال الأمن ""مرور ودوريات أمنية ""بعدة محاولات لمنعهم من اغلاق الشارع وتعطيل حركة السير ولكن دون جدوى مما اضطرهم الى استدعاء مسؤولي البعثة وعدد من المسؤولين في وزارة الحج حيث تم التفاهم معهم ووعدهم مسؤولو البعثة بإنهاء اجراءات سفرهم لبلدهم خلال اليومين القادمين كما وعدهم بان يكون الوزن للعفش 50 كيلو لكل حاج وعند ذلك اقتنعوا بهذه الوعود وعملوا على إنهاء التجمع وقاموا بفتح الطريق امام حركة السير واوضح الرائد عبدالمحسن الميمان الناطق الاعلامي بشرطة العاصمة المقدسة بانه عندما تلقت العمليات الامنية عن تجمع عدد من الحجاج التشاديين في منتصف شارع ام القرى توجهت على الفور عدد من الدوريات الامنية ومباشرة الحالة وتهدئة الاوضاع كما حضر عدد من كبار المسؤولين الامنين بشرطة العاصمة المقدسة بتوجيه ومتابعة من مدير الشرطة اللواء تركي القناوي وتم الالتقاء باعضاء البعثة التشادية لإطلاعهم على السبب الذي ادى الى تجمع هؤلاء الحجاج وتبين ان سبب ما حدث هو مطالبة الحجاج بالسفر حيث قام المسؤولون الامنيين ومسؤولو وزارة الحج بتهدية الوضع وتحقيق مطالبهم من قبل مسؤولي البعثة وانتهى الوضع دون احداث أي اضرار تذكر وتم إنهاء الوضع وإعادة الأمور الى وضعها الطبيعي واعادة الحجاج الى مساكنهم تمهيدا لسفرهم في اقرب وقت.
تجمعوا أمام مقر البعثة
*******************************************************************************
واحة الأدب :
شخصية العدد
حسان بن مثبت
شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم
حسان بن مثبت .. شاعر النبى صلى الله عليه و سلم
حسان بن مثبت بن المنذر بن حرام ، ويُكنى ( أبا الحسام ) لدفاعه عن
النبي صلى الله عليه وسلم .
من الشعراء المعمرين ، الذين عاصروا الجاهلية والإسلام ، وما يهمنا
هو شعره بعد أن منّ الله عليه بالإسلام ، فقد امتزجت أشعاره بالحضارة
ومظاهرها الفكرية والإجتماعية ، حيث غلبت عليه الرقة واللين واللطف
وسهولة المأخذ ، وقرب الخيال ، وواقعية الصورة ، وإن كانت لم تخلُ
في بعض الأغراض من جزالة اللفظ وفخامة المعنى وجسارة العبارة
كما في الفخر والحماسة والدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
ومعارضة المشركين والهجوم عليهم ، وتأثرت أشعاره بالفكر الإسلامي
فسادها الصبغة الإسلامية ن كتوليد المعاني ، والإستعانة بالقرآن
وتشبيهاته ، واقتباس الألفاظ منه ومن السنة النبوية .
ويغلب على شعره الدعوة إلى التوحيد ، والتعمق في الحياة والكون
وشعائر الإسلام ، ومدح الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
رضي الله عنهم ، ولم يلتزم مذاهب واتجاهات غيره من الشعراء ، ولم
يعمد إلى التكلف في شعره ، ولكن يرسله كما توحي به القريحة ، وكثيراً
ما اضطرته بعض المواقف إلى الإرتجال .
واتفق العرب على أن أشعر أهل يثرب هو ( حسان ) ، وقال عنه
أبو عبيدة رضي الله عنه : فُضِلَ عن الشعراء بثلاث :
( كان شاعر الأنصار في الجاهلية ، وشاعر النبي صلى الله عليه وسلم
في النبوة ، وشاعر اليمن كلها في الإسلام ) .
ولقد اعتز حسان رضي الله عنه في شعره بقومه وإسلامه ، ووقف
بجانب النبي صلى الله عليه وسلم يحارب بأشعاره ، ويؤرخ للأحداث
قال مادحا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أغـــرُّ عليــــه للنبــوة خـــاتمٌ***من الله مشهودٌ يلوحُ ويُشْهَدُ
وضمّ الإله اسم النبيّ إلى اسمه**إذا قال في الخمسِ المؤذنُ أشهدُ
وشقّ له من اســــــمه ليُجـله***فذو العرشِ محمودٌ وهذا محمدُ
نبيٌ أتانا بعدَ يـــأسٍ وفتــرةٍ***من الرسْل والأوثانُ في الأرض تُعبَد
فأمسى سراجاً مستنيراً وهادياً*يلوح كما لاح الصقيل المهنّـــدُ
وأنذَرنا ناراً وبشّرَ جنـــة****وعلمنا الإســــلام فاللـه نَحمَــدُ
و لما مات النبى صلى الله عليه و سلم قال :
***********************
***********************************************************************************
الباب الأخير فى الصحيفة
* قصيدة الأمير خالد الفيصل
بمناسبة عودة الامير سلطان بن عبد العزيز
******************************************
بنات مجمع تحفيظ القرآن بالدرعية احتفلن بعودة الأمير سلطان
ابتهاجاً بعودة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام، أقامت إدارة مجمع تحفيظ القرآن الكريم بالدرعية لكافة مراحله التعليمية، برنامجاً احتفالياً أول من أمس الاثنين بإشراف معلمتي النشاط الأستاذة نورة السلولي ونجلاء الخطاف وبتوجيهات الوكيلة الأستاذة البندري الناصر، حيث بدأ الحفل بتلاوة من الذكر الحكيم تلاها كلمة مديرة المجمع الأستاذة هياء الضعيان، عقبها كلمة المرشدة الطلابية الأستاذة هيفاء التركي، ثم توالت الفقرات بمشاركة طالبات المدرسة من قصائد وعبارات جميلة امتزجت فيها مشاعر السعادة والفرح وارتفعت الدعوات لسموه بطول العمر وتمام الصحة والعافية.
****************************************
بتكلفة إجمالية قدرها 40 مليون ريال
خادم الحرمين يوافق على بناء جامع في مدينة ليلى بالأفلاج
الأفلاج – مفلح العبود
وافق خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود يحفظه الله على بناء جامع في مدينة ليلى في محافظة الأفلاج يحمل اسمه الكريم بتكلفة إجمالية قدرها 40 مليون ريال ويقع مشروع جامع الملك عبد الله على شارع الملك فهد وشارع الملك عبد الله في حي الدوائر ويتكون المشروع من جامع ومقر لحلقات تحفيظ القرآن الكريم (رجال ونساء) ومكتبة وسكن للإمام والمؤذن بالإضافة إلى مرافق أخرى تتصل بالجامع.
ولقي هذا المشروع ترحيباً واسعاً لدى أهالي المحافظة حيث أشاد مدير أوقاف محافظة الأفلاج الشيخ محمد بن مشنان آل مبارك بمبادرات الملك عبد الله السخية والتي ترجمت بناء مشروع جامع الملك عبد الله النموذجي والذي يعد عقداً منظوماً يضفي جمالاً ورونقاً لمحافظة الأفلاج كما أن هذا المشروع يعد من الأساسيات المهمة التي يحتاجها المواطنون في محافظة الأفلاج وأوضح أن الشركة القابضة للمشروع هي الشركة السعودية للعمارة التي استلمت المشروع بشكل رسمي وسأل المولى في علاه أن يجعل هذا المشروع في ميزان حسنات خادم الحرمين الشريفين وأن يغفر له ولوالديه وللمسلمين جميعاً.
********************************************
المدينة المنورة 29 ذوالحجة 1430ه
غادر عدد من حجاج جمهورية مصر العربية اليوم المدينة المنورة بعد أن مّن الله عليهم باداء مناسك الحج وزيارة المسجد النبوي الشريف واداء الصلاة فيه .
وقدم رئيس مجلس إدارة المؤسسة الأهلية للإدلاء بالمدينة المنورة الدكتور يوسف بن احمد حواله واعضاء المجلس عدد من الهدايا والتمور للحجاج المصريين المغادرين .
وقال الدكتور حواله بهذه المناسبة // ونحن نودع الحجاج في رحلة عودتهم سالمين بمشية الله إلى بلادهم بعد أن أدوا مناسكهم وزيارة المدينة المنورة والتشرف بالسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ندعو الله أن نكون قد وفقنا في تقديم الخدمات المطلوبة لهم ونتمنى أن يغادرونا وهم راضون عنا //.
من جهته عبر اللواء عبدالعزيز عثمان رئيس مجموعة المدينة للحجاج المصريين عن شكره وتقديره لحكومة خادم الحرمين الشريفين على ما قدمته من خدمات للحجاج عموما والحجاج المصريين على وجه الخصوص , مشيداً بدور المؤسسة الاهلية للأدلاء في خدمة الحجاج المصريين من خلال مكتبها الميداني لخدمة حجاج مصر ولعل عدم تخلف أي حاج مصري في عمليات التفويج إلى مكة في الموسم الأول يدلل على الجهود الكبيرة والتعاون المثمر الذي لمسناه من المؤسسة عموما ومكتب حجاج مصر على وجه التحديد .
واكد أن توديع الحجاج اليوم وتقديم الهدايا لهم يجسد مدى الاهتمام الذي يلقاه الحجاج المصريين من قبل المسؤولين بالمؤسسة
**************************************
مسك الختام فكرة الأخت أبنة اليم وشكرا لك على الملاحظة القيمة
ومن أجمل أبيات حسان بن مثبت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
وأحسن منك لم تر قط عيني , وأجمل منك لم تلد النساء ,
خلقت مبرأ من كل عيــــــــب, كأنك قد خلقت كما تشاء.
المصدر
جريدة الرياض
مجلة المجتمع
أخبار العالم الإسلامى
(مزامير)تصدر يوم السبت من كل أسبوع
العدد رقم (1)
السبت 2 محرم 1431 هــ الموافق 19/12/2009 يحررها رضا الجنايني
***********************************************************************************
دعوة : نتمنى لو شاركنا الأعضاء هذه الصحيفة بالأخبار الإسلامية أو خبر من بلدانهم الإسلامية فى صفحات الرد
لنقوم باقتباسها ونسخها فى الصحيفة وإضافة محررين للصحيفة لتكوين أسرة تحرير .
*************************************************
حكمة العدد : أيات مضيئه
قال الله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) فاتقوا الله عباد الله ..
لنتعرف على التقوى وماذا اعد الله للمتقين ؟
لنتعرف على التقوى وماذا اعد الله للمتقين ؟
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمداً عبده ورسوله ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102) ، (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) (النساء:1) ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) (الأحزاب:70،71) ، أما بعد : فإن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد بن عبد الله وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار ، وبعد :
قال الله تعالى في محكم التنزيل : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً) (الطلاق:2،3) جاء في تفسير هذه الآيات عند الإمام ابن كثير ( رحمه الله ) : قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) أي من يتق الله فيما أمره الله به وترك ما نهاه عنه يجعل له من أمره مخرجاً ( ويرزقه من حيث لا يحتسب ) أي من جهة لا تخطر بباله .
ولقد قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) : عن أبي ذر رضي الله عنه قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوا عليَ هذه الآية ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) حتى فَرِغَ من الآية ثم قال : "يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها كفتهم" قال : فجعل يتلوها ويرددها عليَ حتى نَعَست، ثم قال : يا أبا ذر كيف تصنع إذا أُخرِجتَ من المدينة ؟ قلت إلى السَعَةِ والدَعَةِ أنطلق فأكون حمامةً من حمام مكة ، قال : كيف تصنع إذا أُخرِجتَ من مكة ؟ قلت إلى السَعَةِ والدَعَةِ إلى الشام والأرض المقدسة ، قال : وكيف تصنع إذا أُخرِجتَ من الشام ؟ قلت : والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ، قال : أو خيرٌ من ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع وإن كان عبداً حبشياً . وأحب أن أسرد لكم قصة ذلك الصحابي الجليل الذي نزلت فيه هذه الآية :
فقال محمد بن إسحاق : جاء مالك الأشجعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : أُسِرَ ابني عَوفٌ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسل غليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تكثر من قول " لا حول ولا قوة إلا بالله " وكانوا قد شدوه بالقد فَسَقَطَ القد عنه فخرج فإذا هو بناقةٍ لهم فَرَكِبَهَا وأقبل ، فإذا بسرح القوم الذين كانوا قد شدوه ( سرح القوم : هي قطيع لهم من الإبل أو من الغنم أو من الماشية تسرح في الصحراء لترعى ) فصاح بهم فاتبع أولها آخرها ، فلم يُفَاجَئ أبويه إلا وهو ينادي بالباب فقال أبوه : عوفٌ ورب الكعبة ، فقالت أمه : واسوأتاه ! وعوفٌ كيف يقدم وهو لما فيه من القد ؟ فاستبقا الباب والخادم فإذا عوفٌ قد ملأ الفناء إبلاً ، فقص على أبيه أمره وأمر الإبل فقال أبوه : قِفا ، حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عنها ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بخبر عوفٍ وخبر الإبل ، فقال له صلى الله عليه وسلم : اصنع بها ما أحببت وما كنت صانعاً بمالك .ونزل قوله تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) [ رواه ابن أبي حاتم وكذلك رواه الحاكم ] .
ويخبر الله تعالى في آيات أخرى قوله : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) (الطلاق: من الآية4) ، وكذلك قال جل وعلا : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرا) (الطلاق: من الآية 5) .
فانظروا أخوتي في الله كيف أن الله جل وعلا يفرج على عبده المؤمن ، الكرب والبلاء ويجعل له المخرج والرزق بتقواه ، فالتقوى هي شعار المؤمنين ، وكيف أن الله ييسر له من الأمر بعد العسر وكيف أن الله تعالى يُكفر عن عبده السيئات والخطايا بتقواه ويُعظم له من الأجر والثواب .
فعلى المسلم أن يتق الله في السراء والضراء وفي السر والعلن ، وقد وعد الله تعالى عباده المتقين جنات النعيم ، ومقام أمين ، والظلال والعيون ، والله يحب المتقين وهو معهم ، فقال جل وعلا في محكم التنزيل في حق المتقين : (ْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (البقرة: من الآية194) ، وقوله تعالى : (بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (آل عمران:76) ، وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) (الحجر:45) ، وقوله : (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً) (مريم:85) ، وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ) (الدخان:51) ، وقوله : ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ) (الجاثـية: من الآية19) ، وقوله :
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ) (الطور:17) ، وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) (القمر:54) ن وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ) (المرسلات:41) ، وغيرها من الآيات التي وعد بها عباده المتقين .
ونأتي الآن على الشطر الثاني من هذه الآيات في قوله تعالى : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) ، قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) : عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا غلام إني مُعَلِمُكَ كلماتٍ : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، وإذا سالت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف " [ رواه الترمذي وقال حسن صحيح ] .
فبالتوكل على الله يكن الفوز والنجاة ومن كان حسبه الله فاز ورَبِحَ لأن الله مع من توكل عليه ، فعلى الله نتوكل وبه نعتصم وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وجميل هنا أن أذكر قول الإمام الشافعي ( رحمه الله ) :
يا صاحب الهم إن الهم منفرج أبشر بخير فإن الفارج الله
اليأس يقطع أحياناً بصاحبـه لا تيأسنَ فإن الكافي الله
إذا بُليت فثق بالله وارضى به إن الذي يكشف البلوى هو الله
الله يحدث بعد العسر ميسرةً لا تجزعن فإن الصانـع الله
واللهِ مالك غير الله من أحدٍ فحسبك الله في كلٍ لك الله
والحمد لله رب العالمين .
...
قال الله تعالى في محكم التنزيل : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً) (الطلاق:2،3) جاء في تفسير هذه الآيات عند الإمام ابن كثير ( رحمه الله ) : قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) أي من يتق الله فيما أمره الله به وترك ما نهاه عنه يجعل له من أمره مخرجاً ( ويرزقه من حيث لا يحتسب ) أي من جهة لا تخطر بباله .
ولقد قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) : عن أبي ذر رضي الله عنه قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوا عليَ هذه الآية ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) حتى فَرِغَ من الآية ثم قال : "يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها كفتهم" قال : فجعل يتلوها ويرددها عليَ حتى نَعَست، ثم قال : يا أبا ذر كيف تصنع إذا أُخرِجتَ من المدينة ؟ قلت إلى السَعَةِ والدَعَةِ أنطلق فأكون حمامةً من حمام مكة ، قال : كيف تصنع إذا أُخرِجتَ من مكة ؟ قلت إلى السَعَةِ والدَعَةِ إلى الشام والأرض المقدسة ، قال : وكيف تصنع إذا أُخرِجتَ من الشام ؟ قلت : والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ، قال : أو خيرٌ من ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع وإن كان عبداً حبشياً . وأحب أن أسرد لكم قصة ذلك الصحابي الجليل الذي نزلت فيه هذه الآية :
فقال محمد بن إسحاق : جاء مالك الأشجعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : أُسِرَ ابني عَوفٌ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسل غليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تكثر من قول " لا حول ولا قوة إلا بالله " وكانوا قد شدوه بالقد فَسَقَطَ القد عنه فخرج فإذا هو بناقةٍ لهم فَرَكِبَهَا وأقبل ، فإذا بسرح القوم الذين كانوا قد شدوه ( سرح القوم : هي قطيع لهم من الإبل أو من الغنم أو من الماشية تسرح في الصحراء لترعى ) فصاح بهم فاتبع أولها آخرها ، فلم يُفَاجَئ أبويه إلا وهو ينادي بالباب فقال أبوه : عوفٌ ورب الكعبة ، فقالت أمه : واسوأتاه ! وعوفٌ كيف يقدم وهو لما فيه من القد ؟ فاستبقا الباب والخادم فإذا عوفٌ قد ملأ الفناء إبلاً ، فقص على أبيه أمره وأمر الإبل فقال أبوه : قِفا ، حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عنها ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بخبر عوفٍ وخبر الإبل ، فقال له صلى الله عليه وسلم : اصنع بها ما أحببت وما كنت صانعاً بمالك .ونزل قوله تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) [ رواه ابن أبي حاتم وكذلك رواه الحاكم ] .
ويخبر الله تعالى في آيات أخرى قوله : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) (الطلاق: من الآية4) ، وكذلك قال جل وعلا : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرا) (الطلاق: من الآية 5) .
فانظروا أخوتي في الله كيف أن الله جل وعلا يفرج على عبده المؤمن ، الكرب والبلاء ويجعل له المخرج والرزق بتقواه ، فالتقوى هي شعار المؤمنين ، وكيف أن الله ييسر له من الأمر بعد العسر وكيف أن الله تعالى يُكفر عن عبده السيئات والخطايا بتقواه ويُعظم له من الأجر والثواب .
فعلى المسلم أن يتق الله في السراء والضراء وفي السر والعلن ، وقد وعد الله تعالى عباده المتقين جنات النعيم ، ومقام أمين ، والظلال والعيون ، والله يحب المتقين وهو معهم ، فقال جل وعلا في محكم التنزيل في حق المتقين : (ْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (البقرة: من الآية194) ، وقوله تعالى : (بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (آل عمران:76) ، وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) (الحجر:45) ، وقوله : (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً) (مريم:85) ، وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ) (الدخان:51) ، وقوله : ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ) (الجاثـية: من الآية19) ، وقوله :
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ) (الطور:17) ، وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) (القمر:54) ن وقوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ) (المرسلات:41) ، وغيرها من الآيات التي وعد بها عباده المتقين .
ونأتي الآن على الشطر الثاني من هذه الآيات في قوله تعالى : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) ، قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) : عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا غلام إني مُعَلِمُكَ كلماتٍ : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، وإذا سالت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف " [ رواه الترمذي وقال حسن صحيح ] .
فبالتوكل على الله يكن الفوز والنجاة ومن كان حسبه الله فاز ورَبِحَ لأن الله مع من توكل عليه ، فعلى الله نتوكل وبه نعتصم وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وجميل هنا أن أذكر قول الإمام الشافعي ( رحمه الله ) :
يا صاحب الهم إن الهم منفرج أبشر بخير فإن الفارج الله
اليأس يقطع أحياناً بصاحبـه لا تيأسنَ فإن الكافي الله
إذا بُليت فثق بالله وارضى به إن الذي يكشف البلوى هو الله
الله يحدث بعد العسر ميسرةً لا تجزعن فإن الصانـع الله
واللهِ مالك غير الله من أحدٍ فحسبك الله في كلٍ لك الله
والحمد لله رب العالمين .
...
تقرير العدد : 200 حاج يغلقون شارع أم القرى بمكة مطالبين رئيس بعثة الحج التشادية
عناوين الصحيفة :
مصر: الأزهر يوافق على إنشاء فرع له في إقليم «دارفور»
120يوماً.. مهلة لتطبيق الشريعة «المعتدلة» في الصومال
* خادمة إندونيسية تبرّعت بـ «100 دينار كويتي» لإغاثة غزّة
*حكومة تايلاند تتعهّد بنهج سلمي جديد مع مسلميها
* وزارة الصحة الفرنسية تشنُّ حملة ضد شرب الخمر
* «جاب الله» يعود مجدّداً إلى حركة النهضة الجزائرية
* ألمانيا: اللوبي اليهودي خسر دعوى ضد نائب سابق يساند «حماس»
* سحبت استثماراتها استجابةً لضغوط طلابها وأساتذتها
* «هامبشاير».. أول جامعة أمريكية تقاطع الكيان الصهيوني
* «العدالة والتنمية» المغربي: الاستقالات الأخيرة لن تضعفنا
* بريطانيا طالبت الشيخ «وجدي غنيم» بمغادرة أراضيها
* بريطانيا تناقش مشروع قانون جديد يهدّد بعزل مسلميها!
* 42مليون دولار.. تعويضات عن مساجد دمّرها الصرب في البوسنة
*«خط ساخن».. لمنع العسكريين الأمريكيين من الانتحار
********************************************************************************
كلمة العدد :
يجد المتابع لحالة العالم الإسلامي تزايد الضغط على قضايا الأمة الإسلامية وخاصة قضية فلسطين ، والعراق ، ويخيم التكتم أو التكهن بمصير مثل هذه القضايا من وجهة النظر العالمية ،ولاشك أن صاحب القضية هو المعنى بها أكثر من غيره ، وهو الذي يعانى شرور الأزمات والحصار والتخاذل الدولى إذا تعلق الأمر بهذه القضايا ، ولا تبدو فى الأفق ثمة ملامح لحل مثل هذه القضايا وما تقوم به إسرائيل تجاه أهل فلسطين ما هو إلا سلسة متواصلة من الإعتداءات وسفك الدم البريْ ، وهدم البيوت ، وتجريف الأرض ، وعزل الشعب عن عالمه الكبير وفتح أبواب السجون لاحتضان أكبر عدد ممكن من هذا الشعب بشتى طوائفه ، ولابد من فهم سياسة إسرائيل وخاصة من جانب الفلسطينين أنفسهم لعدم تمكين العدو من رؤية حالات التمزق والتفرق بين فصائل هذا الشعب الطيب ، وإذا طال الظلام فلابد للليل أن ينجلى.....ولابد للقيد أن ينكسر
المحرر
خبر مصور:
سليمان العيدي مُديراً لقناتي (القرآن والسُنّة).. والحمدان وطارق ريري للثقافة والاقتصاد
عبدالعزيز خوجة
كشف وكيل وزارة الثقافة والإعلام للإعلام الداخلي والمتحدث الرسمي للوزارة الأستاذ عبدالرحمن الهزاع في تصريح ل(الرياض) أن القنوات الأربع الجديدة للتلفزيون السعودي (القرآن الكريم، السنة النبوية، الاقتصادية، الثقافية) التي ستنطلق يوم غد الجمعة وزعت مقرات بثها بين الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة، وستبث عبر القمريين الاصطناعيين "عربسات ونايلسات" على نفس تردد القنوات الخمس الأخرى ليصبح مجموعها 9 قنوات فضائية، وستدار كافة القنوات الجديدة بكوادر سعودية وبجهود ذاتية من منسوبي وزارة الثقافة والإعلام ومن الممكن الاستعانة ببعض الشركات الإعلامية المتخصصة والتي لا تزال قيد الدراسة.
وأضاف وكيل الوزارة: ستبث كل من قناتي القرآن الكريم والسنة النبوية على مدى 24 ساعة متواصلة، وسيكون بث قناة القرآن من استديوهات التليفزيون من مكة المكرمة فيما ستبث قناة السنة من استديوهات المدينة المنورة، وأسندت مهمة الإشراف على القناتين إلى الدكتور سليمان العيدي، وستبث القناتان صوراً حية ومباشرة للحرمين الشريفين على مدار الساعة يتخللها برامج دينية متخصصة في العلوم الشرعية وستنقل عبرها الصلوات الخمس مع استمرار نقلها على القناتين الأولى والثانية.
عبدالرحمن الهزاع
أما القناة الثقافية فقال الهزاع: ستبث على مدى 12 ساعة من الساعة 1 ظهراً حتى 1 ليلاً وستعمل على نقل وطرح الأحداث الثقافية من أدب وشعر وتراث وحوار وفلوكلورات شعبية وأفلام وثائقية عن الثقافة كما ستبث جلسات الحوار الوطني السابقة، ويشرف على إدارتها الأستاذ حسن الحمدان.
فيما ستبث قناة الاقتصادية على مدار 15 ساعة من الساعة 8 صباحاً حتى 11 ليلاً وستنظم في ربط مباشر مع قناة الإخبارية مع افتتاح سوق الأسهم السعودي وستشمل القناة التي يشرف عليها الأستاذ طارق ريري عدداً من البرامج الاقتصادية من أسواق المال والعقار والبورصات المحلية والعالمية ونشرات اخبارية اقتصادية.
سليمان العيدي
**********************************************************************
29 ذو الحجة 1430ه
أكد معالي نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الدكتور محمد بن ناصر الخزيم أن النقل المباشر من الحرمين الشريفين عبر القنوات الفضائية يمثل مظهرا من مظاهر عناية حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بالحرمين الشريفين وإيصال الدعوة إلى كافة المسلمين في أصقاع الأرض حيث أصبح لهذا العمل أصداء طيبة فالمسلمون ينظرون إلى ما يصدر عن الحرمين الشريفين بأنه مرجع لهم يحاكون أصوات أئمة الحرمين ويستفيدون من الدروس التي تلقى في الحرمين الشريفين.
وقال في تصريح لوكالة الأنباء السعودية بمناسبة صدور توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله بإنشاء قناتي القرآن الكريم والسنة النبوية // إن التوسع في الإعلام من الحرمين الشريفين لهو من أهم وسائل الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وإن توجيه خادم الحرمين الشريفين حفظه الله بإنشاء أربع قنوات فضائية منها قناة للقرآن تبث من المسجد الحرام و للسنة تبث من المسجد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام هي مكرمة تضاف إلى المكارم التي قدمها خادم الحرمين الشريفين وخاصة في مجال خدمة الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وسوف يتمتع بمشاهدتها جميع المسلمين في أنحاء العالم وسوف تضفي عليهم تلك القنوات بهجة عارمة وسرورا داعين الله لخادم الحرمين الشريفين الذي يقدر دور الإعلام وتأثيره في مجال الدعوة أن يمده بالصحة والعافية //.
وأكد الدكتور الخزيم أن هذا الجهد المشكور سيقوم بدور فاعل بتوطيد العلاقات بين الشعوب والبلدان كما أن هذا العمل هو حلقة في سلسلة أعمال الحكومة الرشيدة التي تحرص على خدمة الحرمين الشريفين و نشر دين الحق وتتبنى قضاياه وتنافح عنها في جميع المحافل.
وعبر نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام عن شكره لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز على ما قام به داعيا الله من جوار بيته العتيق أن يجعل ما قام به ثقيلا في ميزان حسناته كما قدر لمعالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محي الدين خوجه حرصه على تنفيذ توجيهات خادم الحرمين الشريفين وتطوير الإعلام من الحرمين الشريفين
*****************************************************************************
التفاصيل :
«خط ساخن».. لمنع العسكريين الأمريكيين من الانتحار
تمَّ تدشين «خط ساخن» لتلقِّي نداءات المساعدة من أُسَر العسكريين الأمريكيين الذين يفكّرون في الانتحار، وسط تصاعد معدّلاته بينهم، وبخاصة المشاركون منهم في احتلال العراق وأفغانستان.
وأكّد مركز الخدمة الصحفية التابع لوزارة الدفاع الأمريكية، أن الخط الساخن تلقَّى حتى الآن حوالي (100 ألف) نداء مساعدة من أُسَر وأصدقاء لعسكريين أمريكيين؛ حيث يتم تحويل المكالمات الواردة لهذا الخط مباشرةً إلى أقرب مركز يقع فيه مسكن الشخص المتّصل، من أجل اتخاذ الإجراءات المطلوبة، ويعمل دون توقُّف لمدة 24 ساعة يومياً، و7 أيام في الأسبوع، ويقوم عليه أشخاص مؤهَّلون للتعامل مع الأزمة بشكلٍ فوري.
************************************************************************************
42مليون دولار.. تعويضات عن مساجد دمّرها الصرب في البوسنة
قضت محكمة محلية على سلطات الإقليم الصربي في جمهورية البوسنة والهرسك، بدفع تعويضات تبلغ (42) مليون دولار للأقلية المسلمة؛ تعويضاً عن تدمير عدد من المساجد خلال سنوات الحرب في البوسنة (1992 ـ 1995م).
وجاء الحكم بعد تسع سنوات من مقاضاة المسلمين في البوسنة لحكومة صرب البوسنة، لتدمير نحو (16) مسجداً خلال الحرب في «بنيالوكا»؛ المدينة الرئيسة في جمهورية «سيربسكا» الصربية.
وقال محامي الأقلّية المسلمة «أسد هرفاتشيتش»: «من خلال هذه الإدانة الأولى، تتحمّل جمهورية «سيربسكا» مسؤوليتها الكاملة عن تدمير المساجد الستةَ عشر». وأكّد أن لهذا الحكم أهميةً تاريخية، موضحاً أن السلطات الصربية حاولت إخفاء آثار الدمار، غير أنه استدرك قائلاً: «نتوقّع أن تفي السلطات بالتزاماتها، وأن تتحمل المسؤولية، وتصحّح أخطاء الماضي
*********************************************************************************
بريطانيا تناقش مشروع قانون جديد يهدّد بعزل مسلميها!
كشفت صحيفة «ذا جارديان» البريطانية أن الحكومة تعتزم سنَّ قوانين جديدة قد تُفضي إلى وصم الآلاف من المسلمين في ذلك البلد الأوروبي بـ«التطرُّف»، مما قد يؤدّي إلى عزلهم عن مجتمعهم.
وذكرت الصحيفة أن وزراء ومسؤولين في أجهزة الأمن يعكفون حالياً على صياغة مقترحات لتضمينها في إستراتيجية مكافحة «الإرهاب»، التي يُنتظر الإعلان عنها خلال شهر مارس القادم.
وأُطلق على هذا المشروع اسم «تحدّي 2»، والذي يعمل على تصنيف المسلمين «كإرهابيين»، إن هم عارضوا أي رؤية تَعُدُّها الحكومة قيماً بريطانية مشتركة.
ونشرت الصحيفة بعضاً من المواد الواردة في مسوَّدة القانون الجديد، التي تَعُدُّ الشخص «متطرّفاً» إذا كان يعتنق أيّاً من الأفكار التالية: «إذا كان يؤيّد إقامة دولة الخلافة الإسلامية، وإذا كان يدعو إلى تطبيق الشريعة الإسلامية، وإذا كان يؤمن بوجوب الجهاد والمقاومة المسلحة في أي مكان في العالم، ويشمل ذلك المقاومة الفلسطينية المسلحة ضد الجيش «الإسرائيلي»، وإذا كان يجادل بأن الإسلام يحرِّم الشذوذ الجنسي باعتباره خطيئة تُرتكَب في حقِّ الله»!>
******************************************************************************
بريطانيا طالبت الشيخ «وجدي غنيم» بمغادرة أراضيها
في خطوة عُدَّت عملاً مضاداً للجالية المسلمة في بريطانيا، أقدمت السلطات الأمنية البريطانية على تأخير دخول الداعية الإسلامي المصري الشيخ «وجدي غنيم» لمدة 24 ساعة في المطار، وذلك قبل أن تطالبه بمغادرة أراضيها خلال 48 ساعة.
وانتقد «حافظ الكرمي»، عضو «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين»، والمسؤول في المنتدى الفلسطيني بالمملكة المتحدة، انتقد هذه الخطوة من جانب السلطات الأمنية تجاه الشيخ «وجدي غنيم»، واصفاً إيّاها بأنها أحد وجوه المعايير المزدوجة في السياسة الخارجية البريطانية.
وقال «الكرمي»: «إن الحكومة البريطانية بموقفها هذا تقوم بعمل مضادّ للجالية المسلمة في بريطانيا؛ سيكون له أثره السيئ في نفوس أفراد الجالية».
وأضاف: «إن الحكومة تسمح لمجرمي الحرب الصهاينة بالقدوم إلى بريطانيا، والمحاضرة في جامعاتها، وجمع الأموال لدعم الكيان الصهيوني، بينما لا تسمح للدعاة المسلمين ــ الذين يأتون لتثقيف الجالية الإسلامية، ودفعها للاعتدال ــ بالدخول»!>
********************************************************************************
«العدالة والتنمية» المغربي: الاستقالات الأخيرة لن تضعفنا
انتقد حزب «العدالة والتنمية» المغربي مبالغة الصحافة الرسمية والمعارضة في الاستقالات التي شهدها الحزب في بعض المحافظات، والتي تأتي قبل أربعة أشهر من الانتخابات المحلية المقرَّر إجراؤها في (12) يونيو المقبل، والتي شملت محافظات: «مراكش»، و«صفرو»، و«فاس»، و«الناضور»، و«تاونات».
وقال الحزب، في بيان له: «إن بعض المنابر الإعلامية تناولت في الآونة الأخيرة موضوع الاستقالات من الحزب، وقد أمسكنا في البداية عن الردِّ إلا في حدود ما تُمليه ضرورة التوضيح».
وأضاف البيان: «إن الاستقالات محدودة العدد، وأُريدَ لها أن تخدم مصالح أطراف سياسية معيَّنة، وأتت من أشخاص أتعبوا الحزب منذ سنوات، ولم تُفلح معهم الجزاءات التأديبية في لَجْم سلوكياتهم»!>
*********************************************************************************
«هامبشاير».. أول جامعة أمريكية تقاطع الكيان الصهيوني
استجابت جامعة «هامبشاير» الأمريكية لمطالب طلابها وعدد من أساتذتها بمقاطعة الصهاينة، وقامت بسحب استثماراتها من ست شركات محلية تتعامل مع الكيان الصهيوني.
وبذلك تكون جامعة «هامبشاير» أول جامعة في الولايات المتحدة تقوم بهذه الخطوة، والتي جاءت على خلفية العدوان الصهيوني الأخير على قطاع غزة، والممارسات الصهيونية العنصرية ضد الشعب الفلسطيني.
ويتعلّق الأمر بالشركات الأمريكية التالية: «كاتربلر»، و«آي تي تي»، و«موتورولا»، و«تيريكس»، و«يونايتد تكنولوجيز»، و«جنرال إليكتريك».
ورغم نفي الجامعة اتخاذ هذه الخطوة بدوافع سياسية، فقد أكّدت منظمة «طلاب من أجل العدالة في فلسطين» ـ في بيان بهذا الشأن ـ أنها ضغطت على مجلس أمناء الجامعة لسحب استثماراتها؛ بسبب انتهاك الاحتلال الصهيوني لحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
وقالت المنظمة الطلابية: إنها حثّت الجامعة، في عريضة وقّعها أكثر من ألف طالب ومدرس، على بيع حصصها من الأسهم في تلك الشركات التي تزوِّد قوات الاحتلال الصهيوني في الضفة الغربية وقطاع غزة بمعدّات وخدمات صيانة تساهم في تعزيز احتلالها»
*********************************************************************************
ألمانيا: اللوبي اليهودي خسر دعوى ضد نائب سابق يساند «حماس»
قامت النيابة العامة بردِّ الدعوى المقدَّمة من قِبَل أحد أعضاء المجلس البلدي في مدينة «هيرتن»، والمحسوب على اللوبي اليهودي في ألمانيا، ضدّ النائب الألماني السابق «جمال قارصلي»؛ بتهمة دعمه لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، باعتبارها منظمة مدرجة على قائمة الإرهاب في الاتحاد الأوروبي.
واستندت الدعوى التي تمَّ ردها إلى الكلمة التي ألقاها «قارصلي» مخاطباً حشداً كبيراً من المتظاهرين؛ احتجاجاً على «المجازر» التي قام بها الجيش الصهيوني في قطاع غزة، قائلاً: في مظاهرتنا اليوم نريد أن نقول لـ«إسرائيل»: إن «حماس» ليست وحدها التي تحاربكم في غزة، بل تحارب إلى جانبها كل الفصائل الفلسطينية. وأضاف: «عندما يتعلق الأمر بحرية واستقلال فلسطين، فإن كل الشعب الفلسطيني هو «حماس» ونحن كذلك حماس».
وأكّدت النيابة العامة في مدينة «بوخوم» الألمانية أن ما قاله «قارصلي» يقع في إطار حرية الرأي والتعبير، الذي تنص عليه المادة الخامسة من الدستور الألماني.>
*************************************************************************
«جاب الله» يعود مجدّداً إلى حركة النهضة الجزائرية
عاد الشيخ «عبدالله جاب الله»، الرئيس السابق لـ«حركة الإصلاح الوطني الجزائرية» مجدّداً إلى صفوف «حركة النهضة»، التي أسّسها ثم انشقَّ عليها، وهو ما فسّره بعض المراقبين بأنه يأتي في إطار «صفقة جديدة» قَبِلها «جاب الله» بعدما تيقّن من أن عودته إلى «الإصلاح» أصبحت شبه مستحيلة، إضافة إلى أن سعيه لتأسيس حزب سياسي جديد ليس أمراً سهلاً الآن.
وفي تصريحات نقلتها عنه صحيفة «الشروق اليومي» الجزائرية، أكد «جاب الله» أنباء عودته إلى أحضان «حركة النهضة»، بناء على القرار الذي تم اتخاذه يوم 29 يناير الماضي من قِبَل مجلس الشورى لـ«حركة النهضة»، ومن قِبَل مجلس الشورى للجناح المنشق عن «الإصلاح».>
********************************************************************************
وزارة الصحة الفرنسية تشنُّ حملة ضد شرب الخمر
أثارت الحملة الشديدة التي تشنّها وزارة الصحة الفرنسية حالياً ضد تناول الكحول؛ بوصفه أحد أسوأ مسبّبات السرطان، أثارت استياءً في أوساط صناعة الخمور في البلاد.
وقالت صحيفة «ذا تايمز» البريطانية، التي أوردت الخبر: «إن الركود الاقتصادي الحالي كان من المفترَض أن يدفع الرئيس الفرنسي «نيكولا ساركوزي» إلى اختيار وقت آخر أكثر مناسبة للحملة الحالية»!
وتؤكد حملة الوزارة أن كأساً واحدة من الخمر يومياً تزيد فرص احتمال الإصابة بالسرطان بنسبة (168%)، وترتكز الحملة على توجيهات للمعهد الفرنسي لمكافحة السرطان، تؤكد أن تناول الكحول وخاصة الخمر ينبغي أن يتوقّف.
ويقول مدير المعهد «دومينيك مارانشي»: «إن شرب جرعات من الخمر مهما كانت قليلة يسبِّب أضراراً لا يمكن تصوُّرها لصحة الإنسان، فلا يمكن لكمية من الخمر، مهما قلّت، أن تفيد الإنسان في شيء».
وأشارت الصحيفة إلى الأهمية الخاصة التي تكتسبها الحملة الحالية، لكونها تأتي من حكومة فرنسا، التي يُعَدُّ الخمر فيها جزءاً من العادات الراسخة، ومن الإرث القومي!>
************************************************************************************
حكومة تايلاند تتعهّد بنهج سلمي جديد مع مسلميها
تعهّد رئيس الوزراء التايلاندي «أبهيسيت فيجاجيفا» باتّباع مسار جديد في التعامل مع الصراع الدامي في الولايات الجنوبية ذات الأغلبية المسلمة؛ يقوم على حزمة سياسات سلمية.
وقال «فيجاجيفا»، يوم السبت الماضي، أمام اجتماع لرابطة دول جنوب شرق آسيا بالعاصمة الإندونيسية «جاكرتا»: «أعتقد أن كل التغييرات التي شهدناها على مدى الشهرَيْن الماضيَيْن واضحة، وتحدِّد اتجاهاً جديداً في طريقة تعاملنا مع الوضع في الجنوب».
وأوضح أن حكومته تُجري حالياً مراجعة شاملة لتحسين أحوال المسلمين في الجنوب، ووضْع سياسات مناسبة لمعالجة مشكلاتهم، مشدِّداً على أن السلطات ستفتح تحقيقاً في التجاوزات التي ارتكبها الجيش ضدّ الأقلّية المسلمة.>
************************************************************************************
راتبها 40 دينارا وتتبرع لإخوانها ؟؟
تبرَّعت خادمة إندونيسية تعمل في الكويت منذ ستِّ سنوات بمبلغ مائة دينار (350 دولاراً أمريكياً) لإغاثة أهل غزّة، رغم حاجتها الشديدة لكل دينار من أجل إعالة أسرتها في إندونيسيا، البالغِ عددُ أفرادِهَا سبعةً من الإخوة والأخوات؛ بالإضافة إلى والدَيْها، والذين يعيشون جميعاً في حالٍ من العَوَز والفقر؛ بسبب البطالة التي يعاني منها أغلبية أبناء قريتها.
ورغم أن هذا المبلغ قد يبدو ضئيلاً في نظر الكثيرين من ذوي الدخول المرتفعة وأصحاب الثروات، إلا أنه يُعَدُّ كبيراً جدّاً بحسابات «سيتيفاتيما بايجان بايدين» (26 عاماً)، التي تتقاضى راتباً شهرياً قدره أربعون ديناراً كويتياً فقط (140 دولاراً أمريكياً)، والتي قرّرت مغادرة الكويت نهائياً، والعودة إلى بلادها في نهاية العام الجاري؛ استعداداً للزواج من أحد أقربائها، الذي تشاركه أعباء تأثيث منزل الزوجية؛ بسبب فقره - هو الآخر - ودخله المحدود!
وعن الدافع وراء تبرُّعها، قالت «بايدين» لـ«المجتمع»: «عندما رأيتُ حجم الدمار الهائل الذي أصاب قطاع غزّة، وشاهدتُ النساء والأطفال يُبادون ويُقتلون على أيدي الصهاينة المجرمين، لم أتمالك نفسي، وانخرطتُ في بكاءٍ متواصل، وانتابني حزنٌ شديد، وتمنّيتُ لو أن الطريق مفتوح أمامي للجهاد بالنفس، والذهاب إلى غزّة لإغاثة أهلها(!!).. وعندئذٍ، قرّرتُ الجهاد بالمال، واستثمار هذا المبْلغ في تجارة لن تبور عند الله».
وأضافتْ: «في اليوم العاشر من العدوان الصهيوني، طلبتُ من كفيلي أن يتبرّع بمائة دينار من مدّخراتي لديه لإغاثة غزّة، وأبديتُ له رغبتي في استحضار النيّة عند التبرُّع؛ بتقسيم المبلغ على جميع أفراد أسرتي العشرة؛ بمعدّل عشرة دنانير لكلِّ فرد، لكيلا أستأثر بالأجر كلِّه»!
وأوضحتْ «بايدين» أنها قرّرتْ - منذ اليوم الأول للعدوان - أن تصوم تضامناً مع إخوانها في قطاع غزّة، وأن يكون إفطارها مرهوناً بانتهاء العدوان الإجرامي، وتساءلتْ: «كيف يطيب لي طعام أو شراب وأنا أشاهد المجازر الهمجية، وأنهار الدماء التي سالت في شوارع غزّة؟!».>
*******************************************************************************
120يوماً.. مهلة لتطبيق الشريعة «المعتدلة» في الصومال
أعلن «مجلس العلماء الصوماليين للتصحيح والمصالحة»، أنه حدّد للحكومة الصومالية الجديدة مهلة (120) يوماً كي تعلن تعديلاً للدستور يضمن أن البلاد ستكون تحت حكم الشريعة «المعتدلة».
وقال شيخ «بشير أحمد صلاد» رئيس المجلس، في ختام اجتماع ضمَّ أكثر من (100) من علماء الدين بالعاصمة «مقديشو»: «ينبغي أن يجتمع البرلمان الصومالي خلال (120) يوماً، ويعلن أن البلاد ستكون تحت حكم الشريعة الإسلامية.. وتُجرى تعديلات على الدستور الحالي، خاصة البنود التي تتعارض مع الشريعة». وأضاف: «إنها ينبغي أن تكون الشريعة المعتدلة، وليس المفهوم الصارم الذي يريد مقاتلو الشباب (حركة شباب المجاهدين الإسلامية) فرضه في أنحاء البلاد».>
*******************************************************************************
الأزهر يوافق على إنشاء فرع له في إقليم «دارفور»
وافق شيخ الأزهر د.«محمد سيد طنطاوي» على الطلب السوداني بإنشاء فرع للأزهر بإقليم «دارفور» غربيْ السودان، لتعزيز التعاون في مجال التعليم الديني.
وخلال لقاء بمقر مشيخة الأزهر، طلب «مني أركو مناوي»، كبير مستشاري الرئيس السوداني، من د.«طنطاوي» إنشاء فرع للأزهر الشريف في إقليم «دارفور»؛ من أجل استعادة الدور الأزهري التعليمي في السودان.
وقال «مناوي»: «إن الأزهر يمثّل منزلة كبيرة بالنسبة لأبناء السودان، خاصة وأن الكثيرين من السودانيين تعلموا على أيدي علماء الأزهر، وكانوا نواة للمعاهد الدينية بالسودان». وأضاف: «إننا نحتاج للأزهر ودوره ومشاركته لأبناء السودان قدر المستطاع، لاسيما في مجال تدريب الأئمة والمعلمين، لذلك ندعو فضيلتكم لإنشاء فرع للأزهر في دارفور».
وأعرب شيخ الأزهر عن ترحيبه بطلب إنشاء فرع للأزهر في «دارفور»، لكنه أرجأ الأمر للمناقشة، وقال: «ليس لدينا مانع في تلبية أي مطلب للسودان، خاصة أن لها علاقات طيبة وقديمة مع مصر والأزهر، وهناك أساتذة سودانيون قدّموا للأزهر الكثير، لكن الأمر يتطلّب أن يكون هناك تنسيق من خلال السفارة السودانية بالقاهرة».>
*****************************************************************************
تكريم سعودي وباكستاني فازا بالجائزة في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة
الأمير نايف يرعى الحفل الختامي لجائزة سموه للسنة النبوية والدراسات الإسلامية في مرحلتها الرابعة 15 محرم القادم
يرعى صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس الهيئة العليا للجائزة الحفل الختامي لجائزة نايف بن عبد العزيز العالمية للسُّنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة في دورتها الرابعة وجائزة الأمير نايف التقديرية لخدمة السُّنة النبوية في دورتها الثانية وذلك في يوم 15-1-1431هـ بمدينة الرياض. وبهذه المناسبة أعدت الأمانة العامة للجائزة تقريراً إعلامياً سلط الضوء على تاريخ الجائزة ومراحلها ودوراتها الأربع والموضوعات التي فازت بالجائزة. وأوضحت الأمانة أنها استقبلت في الدورة الرابعة 384 بحثاً من العديد من الدول، تم إجازة 197 بحثاً واستبعاد 197 بحثاً وإجازة 21 بحثاً. وأوضحت أمانة الجائزة بأن صاحب السمو الملكي الأمير نايف سيكرم الفائزين بالجائزة في دورتها الرابعة، حيث فاز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة الدكتور عبد القادر عبد الكريم جوندل باكستاني الجنسية بموضوع العمل الإنمائي في الإسلام. كما فاز الدكتور محمد بن سعود البشر سعودي الجنسية بموضوع حرية الرأي في الإسلام، وتم حجب الجائزة في موضوعي السنة لأن البحوث لم ترق لمستوى الجائزة.وفي نبذة تاريخية عن مراحل الجائزة صدر الأمر السامي الكريم بتاريخ 29-5-1423هـ بالموافقة على تبني صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود جائزة عالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة بناءً على رغبة سموه الذي اختار المدينة المنورة مقراً للجائزة. وحققت الأمانة العامة للجائزة العديد من الإنجازات المتتالية بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل عناية راعي الجائزة وتوجيهاته بأن تكون الجائزة مركزاً دعوياً عالمياً ينطلق من عاصمة الإسلام الأولى.
الهيئة العليا للجائزة
للجائزة هيئة عليا يرأسها صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود راعي الجائزة أو من ينيبه, وتضم في عضويتها كلاًَ من:
1- صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز نائباً للرئيس ومشرفاً عاماً على الجائزة.
2- صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز
3- صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف بن عبد العزيز
4- صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن نايف بن عبد العزيز
5- صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن نايف بن عبد العزيز
6- صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن نايف
7- معالي الدكتور عبد الله بن صالح العبيد
8- فضيلة الدكتور صالح بن حميد رئيس المجلس الأعلى للقضاء
9- معالي الدكتور عصام البشير وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بالسودان سابقاً
10- معالي الشيخ الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان عضو هيئة كبار العلماء
11- معالي الدكتور أحمد عمر هاشم مدير جامعة الأزهر سابقاً
12- فضيلة الدكتور محمد كمال حسن مدير الجامعة الإسلامية بماليزيا
13- سعادة الأستاذ جاسم بن محمد المطوع من الكويت
14- معالي الدكتور ساعد العرابي الحارثي أميناً عاماً للهيئة العليا للجائزة
15- معالي الدكتور عبد العزيز بن صقر الغامدي
16- فضيلة الشيخ محمد بن عمر العقيل
وبعد أن كانت جائزة واحدة أصبحت ثلاث جوائز تضم جائزة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة, وجائزة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود التقديرية لخدمة السنة النبوية، ومسابقة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود لحفظ الحديث النبوي، كما أقرت الأمانة العامة النشاط العلمي والثقافي الذي أدرج تحته الكثير من الفعاليات التي حققت الفائدة على المستوى الداخلي والخارجي.
الجائزة الأولى: جائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالميةللسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة.
فروع الجائزة
الفرع الأول: السنة النبوية
الفرع الثاني: الدراسات الإسلامية المعاصرة
وتتولى اللجنة العلمية للجائزة تحديد التخصصات التي تندرج تحت كل فرع من هذين الفرعين, وكذلك الموضوعات التي يتم طرحها للتنافس في كل فرع ولكل دورة من دورات الجائزة.
موضوعات الجائزة
يطرح في كل دورة من دورات الجائزة ولكل فرع في فرعيها موضوعات في تخصصات مختلفة ويكون هناك فائز واحد في كل موضوع و إذا لم تستحق الجائزة في موضوع من الموضوعات المطروحة حجبت في تلك الدورة.
مقدار الجائزة
يقدم لكل فائز من الفائزين في أحد موضوعات الجائزة ما يلي..
- شهادة استحقاق.
- ميدالية تذكارية.
- مبلغ نقدي مقداره (500.000) خمسمائة ألف ريال.
تنظيم الجائزة
تنظم الجائزة مرة واحدة كل عام ويتم الإعلان عن موضوعات الجائزة في فرعيها قبل وقت كاف ومن خلال وسائل الاتصال على مستوى الجائزة.
شروط البحث والترشيح
- أن يتناول البحث واحداً من الموضوعات المحددة في الإعلان للجائزة.
- أن يكون متصفاً بالأصالة ودقة التوثيق وسلامة المنهج.
- أن يكون مكتوباً بلغة عربية صحيحة.
- أن يقدم في الموعد المحدد لتقديم البحوث.
- أن يجتاز التحكيم وفقاً للضوابط التي تضعها اللجنة العلمية.
- أن تقدم خمس نسخ من كل بحث مرشح مع السيرة الذاتية للباحث وصورتين شمسيتين له.
- ألا يكون البحث المرشح فائزاً من قبل.
- البحوث المقدمة إلى الجائزة لا ترد إلى أصحابها سواء فازت أو لم تفز.
-الالتزام بجميع الشروط والضوابط التي تضعها اللجنة العلمية للجائزة.
الدورة الأولى للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الأولى:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية
الموضوع الأول: عناية السنة النبوية بحقوق الإنسان (دراسة حديثية فقهية).
الموضوع الثاني: فقه الحوار مع المخالف في ضوء السنة النبوية (الأسس والأهداف والوسائل والآثار).
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة:
الموضوع الأول: المقاصد الشرعية للعقوبات في الإسلام.
الموضوع الثاني: منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر.
الأمانة تستقبل أعمال الدورة الأولى:
- وعقب إعلان موضوعات الدورة الأولى استقبلت الأمانة العامة العديد من الأعمال والبحوث المشاركة في الدورة الأولى وتم تخصيص قاعة مناسبة لحفظها وروعي في تصنيفها وترتيبها الوسائل الحديثة لمثل هذه الأعمال حتى لا تكون عرضة للضياع والتلف، ووصل عدد الأبحاث المقدمة (415) بحثا تم استبعاد (174) بحثا في المرحلة الأولى لعدم استيفائها الشروط المعلنة للجائزة. وفي المرحلة الثانية فاز في فرع السنة النبوية في الموضوع الأول (عناية السنة النبوية بحقوق الإنسان) مناصفة كل من الأستاذة/ فاطمة صالح الجارد - سعودية الجنسية والدكتور/ حكمت بشير ياسين - عراقي الجنسية، وفاز في الموضوع الثاني (فقه الحوار مع المخالف في ضوء السنة النبوية) الدكتورة/ رقية طه جابر العلواني - بحرينية الجنسية.أما في الفرع الثاني المخصص للدراسات الإسلامية المعاصرة فقد فاز في الموضوع الأول (المقاصد الشرعية للعقوبات في الإسلام) الدكتورة/ راوية أحمد الظهار - سعودية الجنسية وفاز في الموضوع الثاني (منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر) الشيخ/ عدنان بن محمد العرعور - سوري الجنسية.
الدورة الثانية للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الثانية:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية
الموضوع الأول: التكفير في ضوء السنة النبوية.
الموضوع الثاني: حقوق المرأة في السنة النبوية.
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة:
الموضوع الأول: الإسلام في المناهج الغربية المعاصرة: (عرض ونقد)
الموضوع الثاني: الجهاد في الإسلام: (مفهومه، وضوابطه، وأنواعه، وأهدافه)
أعلن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية راعي ورئيس الهيئة العليا لجائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة خلال اجتماع الهيئة العليا للجائزة أسماء الفائزين بالجائزة في دورتها الثانية، حيث فاز في فرع السنة النبوية في الموضوع الأول (التكفير في ضوء السنة النبوية) الأستاذ الدكتور/ باسم فيصل الجوابرة - أردني الجنسية, وفاز في الموضوع الثاني (حقوق المرأة في السنة النبوية) الدكتورة/ نوال بنت عبد العزيز العيد - سعودية الجنسية.أما في الفرع الثاني المخصص للدراسات الإسلامية المعاصرة فقد فاز في الموضوع الأول (الإسلام في المناهج الغربية.. عرض ونقد) الدكتور/ محمد وقيع الله أحمد - سوداني الجنسية وحجبت جائزة الموضوع الثاني (الجهاد في سبيل الله.. مفهومه, وضوابطه, وأنواعه, وأهدافه).
الدورة الثالثة للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الثالثة:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية:
الموضوع الأول: التعامل مع غير المسلمين في السنة النبوية.
الموضوع الثاني: مصادر السيرة بين المحدثين والمؤرخين.
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة:
الموضوع الأول: تجديد الدين (مفهومه وضوابطه وآثاره).
الموضوع الثاني: الفتوى (أهميتها وضوابطها وآثارها).
و أعلن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية راعي ورئيس الهيئة العليا لجائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة خلال اجتماع الهيئة العليا للجائزة في الرابع عشر من شهر رمضان للعام 1428هـ الفائزين بالجائزة في دورتها الثالثة، حيث فاز في موضوع (مصادر السيرة بين المحدثين والمؤرخين) (مناصفة): الدكتور/ عبد الرزاق إسماعيل هرماس - من دولة المغرب والدكتور/ ياسر أحمد نور - من دولة مصر وفاز في موضوع (تجديد الدين مفهومه وضوابطه وآثاره).. الدكتور/ محمد حسانين حسن - من دولة مصر وفاز في موضوع (الفتوى أهميتها وضوابطها وآثارها).. (مناصفة): الدكتور/ محمد يسري إبراهيم - من دولة مصر, والدكتور/ عبد الرحمن بن محمد الدخيل - من المملكة العربية السعودية. أما موضوع (التعامل مع غير المسلمين في السنة النبوية) فقد حجبت الجائزة وهو مطروح في الدورة الخامسة للجائزة.وكُرم الفائزون بالجائزة في دورتها الثالثة في حفل شرَّفه صاحب السمو الملكي الأمير نايف في المدينة المنورة يوم السبت 20 رمضان 1429هـ
الدورة الرابعة للجائزة
موضوعات الجائزة في دورتها الرابعة:
الموضوعات المختارة للسنة النبوية:
الموضوع الأول: الوسطية في الإسلام ودلالتها من السنة النبوية. الموضوع الثاني: محمد رسول الله المبعوث رحمة للعالمين.
الموضوعات المختارة للدراسات الإسلامية المعاصرة
الموضوع الأول: العمل الإغاثي الإسلامي.. دراسة تأصيلية معاصرة.
الموضوع الثاني: حرية الرأي في الإسلام.
وأعلن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية راعي ورئيس الهيئة العليا لجائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة خلال اجتماع الهيئة العليا للجائزة في 8 ربيع الآخر 1430هـ الفائزين بالجائزة في دورتها الرابعة، حيث فاز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة في الموضوع الأول: العمل الإغاثي في الإسلام (دراسة تأصيلية معاصرة) الدكتور/ عبد القادر عبد الكريم جوندل - باكستاني الجنسية، كما فاز في الموضوع الثاني: حرية الرأي في الإسلام الدكتور/ محمد بن سعود البشر - سعودي الجنسية، كما أعلن سموه عن موضوعات الجائزة في فرعيها في دورتها السابعة. وقد حجبت الجائزة في موضوعي الفرع الأول (السنة النبوية) لأن البحوث المقدمة لم ترق لمستوى الجائزة.
و- بمشيئة الله - سيكُرم الفائزون بالجائزة في دورتها الرابعة في حفل يشرفه صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس الهيئة العليا وراعي جائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية - حفظه الله - في مدينة الرياض في النصف الأول من شهر محرم 1431هـ وبحضور أصحاب السمو وعدد كبير من العلماء والشخصيات البارزة من داخل المملكة وخارجها.
السيرة الذاتية للفائزين
في الدورة الرابعة
الفائز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة في الموضوع الأول: العمل الإغاثي في الإسلام (دراسة تأصيلية معاصرة)
السيرة الذاتية
الاسم: عبد القادر عبد الكريم عبد العزيز جوندل.
الجنسية: باكستاني.
تاريخ الميلاد: 1-1-1966م.
المؤهل:
- درجة الدكتوراه (بمرتبة الشرف الأولى) في السنة وعلومها، من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1423هـ.
الخبرات العملية:
- عمل على وظيفة أستاذ مساعد لمدة ثلاث سنوات 1424 ـ 1426هـ
أعمال أخرى:
- أستاذ مساعد بالجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد.
- محاضراً بكلية أصول الدين، وكلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من 1413هـ - 1416هـ.
- محاضراً بقسم الشؤون الدينية بقاعدة الرياض الجوية من عام 1417هـ إلى عام 1424هـ، في تدريس مواد الثقافة الإسلامية (القرآن، الحديث، العقيدة، الفقه).
- التعاون مع مكاتب دعوة الجاليات لإلقاء الدروس والمحاضرات على الجالية الأردية منها مكتب دعوة الجاليات في شمال الرياض، ومكتب دعوة الجاليات في قاعدة الرياض الجوية.
- إقامة دورات لتعليم اللغة العربية للجالية الأردية تحت إشراف مكتب دعوة الجاليات.
- إمام مسجد الأمير عبد الإله بن سعود في حي الناصرية من عام 1405هـ.
الأعمال العلمية:
1 - تحقيق ودراسة لكتاب (المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، للحافظ ابن حجر (مطبوع الجزء الثامن عشر رسالة ماجستير).
2 - إعداد رسالة دكتوراه بعنوان: (صدقة التطوع العينية في ضوء السنة المطهرة) جمعاً ودراسة وتخريجاً (تحت النشر).
3 - الإشراف على بعض الرسائل العلمية في مرحلة الماجستير.
4 - مناقشة العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه.
5 - الإشراف على مركز البحوث والدراسات الإسلامية بالمؤسسة العالمية للإعمار والتنمية.
6 - وضع الخطة للمناهج التعليمية للجامعة السلفية/ فيصل آباد باكستان.
7 - المشاركة في بعض المؤتمرات والجمعيات والندوات والمحاضرات.
9 - التعاون مع بعض الجهات العلمية في تخريج الأحاديث ودراسة أسانيدها في البحوث العلمية.
10 - إلقاء العديد من المحاضرات في الجامعة السلفية/ فيصل آباد، باكستان.
الفائز في فرع الدراسات الإسلامية المعاصرة في الموضوع الثاني: حرية الرأي في الإسلام.
الاسم: محمد بن سعود بن محمد البشر
تاريخ ومكان الميلاد: 1384 هـ 1964 م - الأفلاج
المؤهل العلمي: دكتوراه من جامعة جنوب إلينوي بالولايات المتحدة الأمريكية
الرتبة العلمية: أستاذ (Professor)
الوظيفة الحالية: أستاذ الإعلام السياسي بقسم الإعلام - كلية الدعوة و الإعلام جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التخصص الدقيق: الإعلام السياسي - الإعلام الدولي
التاريخ الوظيفي:
- معيد بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 19-10-1405هـ
- أستاذ مساعد بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 27-6-1413هـ (1993م).
- أستاذ مشارك بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 21-11-1417هـ
- أستاذ بقسم الإعلام بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: 29-10-1428 هـ
الخبرات الإدارية:
- وكيل قسم الإعلام بكلية الدعوة و الإعلام: 1417هـ (1997م).
- رئيس قسم الإعلام بكلية الدعوة والإعلام: 10-6-1418هـ - 10-6-1420هـ عضو مجلس كلية الدعوة و الإعلام:1418هـ -1420هـ (1998-2000م).
- عضو المجلس العلمي بجامعة الإمام: 1422هـ - 1424هـ (2002-2004م).
- عضو لجنة النظام و الشؤون التعليمية بالمجلس العلمي بجامعة الإمام: 1425هـ - 1428 هـ.
- عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للإعلام والاتصال: 1421هـ 1424هـ (2001-2004م).
- رئيس المكتب الاستشاري في دار غيناء للدراسات والإعلام منذ عام 1421هـ - 2000م.
***************************************************************
تقرير العدد :
وعدهم بإنهاء إجراءاتهم خلال يومين والسماح لهم بحمل 50 كغم من العفش لكل فرد
200 حاج يغلقون شارع أم القرى بمكة مطالبين رئيس بعثة الحج التشادية سرعة تسفيرهم
الحجاج يغلقون الطريق
قام أكثر من مئتي حاج من الجنسية التشادية يوم أمس الأول بالتجمع أمام مقر البعثة مطالبين رئيس بعثة الحج التشادية بإنهاء اجراءات سفرهم لبلادهم بعد ان من الله عليهم بأداء فريضة الحج وقالوا: ان مسئول البعثة وعدهم بالسفر فور الانتهاء من مناسك الحج الا انه لم يف بوعده كما تفاجؤوا بان الوزن لكل حاج 25 كيلو وبعد عدة محاولات معهم تقرر سفرهم أول من أمس الا انهم فوجئوا يتأجيله علاوة على انهم فوجئوا ايضا بارتفاع تكاليف شحن عفشهم هذا وقد قام رجال الأمن ""مرور ودوريات أمنية ""بعدة محاولات لمنعهم من اغلاق الشارع وتعطيل حركة السير ولكن دون جدوى مما اضطرهم الى استدعاء مسؤولي البعثة وعدد من المسؤولين في وزارة الحج حيث تم التفاهم معهم ووعدهم مسؤولو البعثة بإنهاء اجراءات سفرهم لبلدهم خلال اليومين القادمين كما وعدهم بان يكون الوزن للعفش 50 كيلو لكل حاج وعند ذلك اقتنعوا بهذه الوعود وعملوا على إنهاء التجمع وقاموا بفتح الطريق امام حركة السير واوضح الرائد عبدالمحسن الميمان الناطق الاعلامي بشرطة العاصمة المقدسة بانه عندما تلقت العمليات الامنية عن تجمع عدد من الحجاج التشاديين في منتصف شارع ام القرى توجهت على الفور عدد من الدوريات الامنية ومباشرة الحالة وتهدئة الاوضاع كما حضر عدد من كبار المسؤولين الامنين بشرطة العاصمة المقدسة بتوجيه ومتابعة من مدير الشرطة اللواء تركي القناوي وتم الالتقاء باعضاء البعثة التشادية لإطلاعهم على السبب الذي ادى الى تجمع هؤلاء الحجاج وتبين ان سبب ما حدث هو مطالبة الحجاج بالسفر حيث قام المسؤولون الامنيين ومسؤولو وزارة الحج بتهدية الوضع وتحقيق مطالبهم من قبل مسؤولي البعثة وانتهى الوضع دون احداث أي اضرار تذكر وتم إنهاء الوضع وإعادة الأمور الى وضعها الطبيعي واعادة الحجاج الى مساكنهم تمهيدا لسفرهم في اقرب وقت.
تجمعوا أمام مقر البعثة
*******************************************************************************
واحة الأدب :
شخصية العدد
حسان بن مثبت
شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم
حسان بن مثبت .. شاعر النبى صلى الله عليه و سلم
حسان بن مثبت بن المنذر بن حرام ، ويُكنى ( أبا الحسام ) لدفاعه عن
النبي صلى الله عليه وسلم .
من الشعراء المعمرين ، الذين عاصروا الجاهلية والإسلام ، وما يهمنا
هو شعره بعد أن منّ الله عليه بالإسلام ، فقد امتزجت أشعاره بالحضارة
ومظاهرها الفكرية والإجتماعية ، حيث غلبت عليه الرقة واللين واللطف
وسهولة المأخذ ، وقرب الخيال ، وواقعية الصورة ، وإن كانت لم تخلُ
في بعض الأغراض من جزالة اللفظ وفخامة المعنى وجسارة العبارة
كما في الفخر والحماسة والدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
ومعارضة المشركين والهجوم عليهم ، وتأثرت أشعاره بالفكر الإسلامي
فسادها الصبغة الإسلامية ن كتوليد المعاني ، والإستعانة بالقرآن
وتشبيهاته ، واقتباس الألفاظ منه ومن السنة النبوية .
ويغلب على شعره الدعوة إلى التوحيد ، والتعمق في الحياة والكون
وشعائر الإسلام ، ومدح الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
رضي الله عنهم ، ولم يلتزم مذاهب واتجاهات غيره من الشعراء ، ولم
يعمد إلى التكلف في شعره ، ولكن يرسله كما توحي به القريحة ، وكثيراً
ما اضطرته بعض المواقف إلى الإرتجال .
واتفق العرب على أن أشعر أهل يثرب هو ( حسان ) ، وقال عنه
أبو عبيدة رضي الله عنه : فُضِلَ عن الشعراء بثلاث :
( كان شاعر الأنصار في الجاهلية ، وشاعر النبي صلى الله عليه وسلم
في النبوة ، وشاعر اليمن كلها في الإسلام ) .
ولقد اعتز حسان رضي الله عنه في شعره بقومه وإسلامه ، ووقف
بجانب النبي صلى الله عليه وسلم يحارب بأشعاره ، ويؤرخ للأحداث
قال مادحا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أغـــرُّ عليــــه للنبــوة خـــاتمٌ***من الله مشهودٌ يلوحُ ويُشْهَدُ
وضمّ الإله اسم النبيّ إلى اسمه**إذا قال في الخمسِ المؤذنُ أشهدُ
وشقّ له من اســــــمه ليُجـله***فذو العرشِ محمودٌ وهذا محمدُ
نبيٌ أتانا بعدَ يـــأسٍ وفتــرةٍ***من الرسْل والأوثانُ في الأرض تُعبَد
فأمسى سراجاً مستنيراً وهادياً*يلوح كما لاح الصقيل المهنّـــدُ
وأنذَرنا ناراً وبشّرَ جنـــة****وعلمنا الإســــلام فاللـه نَحمَــدُ
و لما مات النبى صلى الله عليه و سلم قال :
ما بالُ عينِـــــك لاتنــــام كــأنما
كُحِــــــــلت مـــآقيها بكُحــــلِ الأرمـــدِ
جزَعــاً على المهديّ أصبح ثاوياً
يا خيرَ منْ وطىء الحصـــــى لا تبعُـدِ
وجهي يَقيك التربَ لهفي لــيتني
غيِّبْتُ قبــــــلك في بقيــــــــع الغرقـــدِ
بأبي وأمي مَنْ شهدتُ وفاتـــهُ
في يــوم الاثنيـــن النبــي المهــــتدي
فظللتُ بعـد وفــــاته متبَلــداً
متلدّداً يــــا ليتنــــــي لم أُولــــــــــــدِ
أأقيم بعــدك بالمدينة بينهــم
يــــا ليتني صُبّحت ســـــــم الأســود
يا بِكْرَ آمنة المبارك بِكرُها
ولدَتــــــه محصَنـــــة بسعد الأسـعـد
نوراً أضاء على البرية كلها
مَنْ يُهْدَ للنـــــــور المبارك يهتـــــدي
يا ربّ فاجمعنــا معاً ونبيَنا
في جنــــةٍ تثني عيــــــــون الحُسّــــد
في جنة الفردوس فاكتبها لنا
يا ذا الجــــلال وذا العلا والســـــؤدد
كُحِــــــــلت مـــآقيها بكُحــــلِ الأرمـــدِ
جزَعــاً على المهديّ أصبح ثاوياً
يا خيرَ منْ وطىء الحصـــــى لا تبعُـدِ
وجهي يَقيك التربَ لهفي لــيتني
غيِّبْتُ قبــــــلك في بقيــــــــع الغرقـــدِ
بأبي وأمي مَنْ شهدتُ وفاتـــهُ
في يــوم الاثنيـــن النبــي المهــــتدي
فظللتُ بعـد وفــــاته متبَلــداً
متلدّداً يــــا ليتنــــــي لم أُولــــــــــــدِ
أأقيم بعــدك بالمدينة بينهــم
يــــا ليتني صُبّحت ســـــــم الأســود
يا بِكْرَ آمنة المبارك بِكرُها
ولدَتــــــه محصَنـــــة بسعد الأسـعـد
نوراً أضاء على البرية كلها
مَنْ يُهْدَ للنـــــــور المبارك يهتـــــدي
يا ربّ فاجمعنــا معاً ونبيَنا
في جنــــةٍ تثني عيــــــــون الحُسّــــد
في جنة الفردوس فاكتبها لنا
يا ذا الجــــلال وذا العلا والســـــؤدد
***********************
***********************************************************************************
الباب الأخير فى الصحيفة
* قصيدة الأمير خالد الفيصل
بمناسبة عودة الامير سلطان بن عبد العزيز
الطير ياعمـي باسميـه سلطـان
ياحيث به من شخص عمي مواري
طير السعد طير الهدد طير حوران
صقر الرجال اصخا بصقر الحباري
كل ٍ على جنسه رفيع ٍ وله شـان
وانا بهم ياهل المعرفـه امـاري
عمي صليب الراس عمي كحيلان
عمي على كسب النواميس ضاري
طاب فال القصيد اللي قداه الشعـور
بالثنا للكريـم معـز قـدر الكـرام
سيّد الجود محي مجد كل العصـور
ثاقب النظره بعيد المـدى والمـرام
أبو خالد ملاذي في جميع الأمـور
ضحكة حجاجه تبدد هموم وظـلام
نجدة المستغيث ويسر كل معسـور
كل طيب انقسم له منه راس السنام
كل ما يذكر اسمه والمداخن تـدور
زادها طيب مع ما يتبعه من كـلام
الثنا والولا تبديـه كـل الصـدور
لاسم سلطان ولفعله رفيع المقـام
من دجا ليل ياسه شاف سلطان نور
والفعول العظايم للرجـال العظـام
أنت نور يبشر بالسعـد والحبـور
من تحوطه بعطفك طاب حظه وقام
أنت نارٍ على من فيه ظلمٍ وجـور
ونار خصمك تحولها لبرد وسـلام
أنت نظرتك عليا عن بريق القشور
مالك بغير جزلات الخصال اهتمـام
نهر جودك عليه الناس ورد وصدور
للمحاويج مدك مثل وبـل الغمـام
بذرك الطيب وانعم في حصاد البذور
الولا والمحبه مـن جميـع الانـام
فيك ياسيدي شعري ماهوب معذور
كان ما جا لكل الشعر صدرٍ وهـام
أمدحك حب ولا ما بحالـي قصـور
بك يطيب القصيد وشاعره ما يـلام
******************************************
بنات مجمع تحفيظ القرآن بالدرعية احتفلن بعودة الأمير سلطان
ابتهاجاً بعودة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام، أقامت إدارة مجمع تحفيظ القرآن الكريم بالدرعية لكافة مراحله التعليمية، برنامجاً احتفالياً أول من أمس الاثنين بإشراف معلمتي النشاط الأستاذة نورة السلولي ونجلاء الخطاف وبتوجيهات الوكيلة الأستاذة البندري الناصر، حيث بدأ الحفل بتلاوة من الذكر الحكيم تلاها كلمة مديرة المجمع الأستاذة هياء الضعيان، عقبها كلمة المرشدة الطلابية الأستاذة هيفاء التركي، ثم توالت الفقرات بمشاركة طالبات المدرسة من قصائد وعبارات جميلة امتزجت فيها مشاعر السعادة والفرح وارتفعت الدعوات لسموه بطول العمر وتمام الصحة والعافية.
****************************************
بتكلفة إجمالية قدرها 40 مليون ريال
خادم الحرمين يوافق على بناء جامع في مدينة ليلى بالأفلاج
الأفلاج – مفلح العبود
وافق خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود يحفظه الله على بناء جامع في مدينة ليلى في محافظة الأفلاج يحمل اسمه الكريم بتكلفة إجمالية قدرها 40 مليون ريال ويقع مشروع جامع الملك عبد الله على شارع الملك فهد وشارع الملك عبد الله في حي الدوائر ويتكون المشروع من جامع ومقر لحلقات تحفيظ القرآن الكريم (رجال ونساء) ومكتبة وسكن للإمام والمؤذن بالإضافة إلى مرافق أخرى تتصل بالجامع.
ولقي هذا المشروع ترحيباً واسعاً لدى أهالي المحافظة حيث أشاد مدير أوقاف محافظة الأفلاج الشيخ محمد بن مشنان آل مبارك بمبادرات الملك عبد الله السخية والتي ترجمت بناء مشروع جامع الملك عبد الله النموذجي والذي يعد عقداً منظوماً يضفي جمالاً ورونقاً لمحافظة الأفلاج كما أن هذا المشروع يعد من الأساسيات المهمة التي يحتاجها المواطنون في محافظة الأفلاج وأوضح أن الشركة القابضة للمشروع هي الشركة السعودية للعمارة التي استلمت المشروع بشكل رسمي وسأل المولى في علاه أن يجعل هذا المشروع في ميزان حسنات خادم الحرمين الشريفين وأن يغفر له ولوالديه وللمسلمين جميعاً.
********************************************
المدينة المنورة 29 ذوالحجة 1430ه
غادر عدد من حجاج جمهورية مصر العربية اليوم المدينة المنورة بعد أن مّن الله عليهم باداء مناسك الحج وزيارة المسجد النبوي الشريف واداء الصلاة فيه .
وقدم رئيس مجلس إدارة المؤسسة الأهلية للإدلاء بالمدينة المنورة الدكتور يوسف بن احمد حواله واعضاء المجلس عدد من الهدايا والتمور للحجاج المصريين المغادرين .
وقال الدكتور حواله بهذه المناسبة // ونحن نودع الحجاج في رحلة عودتهم سالمين بمشية الله إلى بلادهم بعد أن أدوا مناسكهم وزيارة المدينة المنورة والتشرف بالسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ندعو الله أن نكون قد وفقنا في تقديم الخدمات المطلوبة لهم ونتمنى أن يغادرونا وهم راضون عنا //.
من جهته عبر اللواء عبدالعزيز عثمان رئيس مجموعة المدينة للحجاج المصريين عن شكره وتقديره لحكومة خادم الحرمين الشريفين على ما قدمته من خدمات للحجاج عموما والحجاج المصريين على وجه الخصوص , مشيداً بدور المؤسسة الاهلية للأدلاء في خدمة الحجاج المصريين من خلال مكتبها الميداني لخدمة حجاج مصر ولعل عدم تخلف أي حاج مصري في عمليات التفويج إلى مكة في الموسم الأول يدلل على الجهود الكبيرة والتعاون المثمر الذي لمسناه من المؤسسة عموما ومكتب حجاج مصر على وجه التحديد .
واكد أن توديع الحجاج اليوم وتقديم الهدايا لهم يجسد مدى الاهتمام الذي يلقاه الحجاج المصريين من قبل المسؤولين بالمؤسسة
**************************************
مسك الختام فكرة الأخت أبنة اليم وشكرا لك على الملاحظة القيمة
ومن أجمل أبيات حسان بن مثبت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
وأحسن منك لم تر قط عيني , وأجمل منك لم تلد النساء ,
خلقت مبرأ من كل عيــــــــب, كأنك قد خلقت كما تشاء.
المصدر
جريدة الرياض
مجلة المجتمع
