- 23 سبتمبر 2008
- 263
- 8
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمود خليل الحصري
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فإلى الإخوة الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المتأمل في هذه الكلمات يرى مدى الرحمة التي كان يملكها النبي صلى الله عليه وسلم فالمهم عنده نجاة هذا الإنسان من النار ودخوله الجنة ولهذا شرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليؤدي هذا الغرض { فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز } .
وأما إذا تعدى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا الغرض فإنه سيخالف ما وضع له أصالة.
لذا أحببت أن أنبه أحبتي بهذه الجزئية وعندي سؤال مبني على هذا :
هل همنا الإصلاح ؟ أم همنا الإسقاط ؟
وأظن أن الإجابة واضحة لا تحتاج إلى كبير تفكير .
أحبتي في الله
رأينا في الأيام السابقة ما حدث من ردود بخصوص أسانيد الشيخ توفيق بن إبراهيم ضمرة – حفظه الله – وهذا الأمر صار كأنه أمر شخصي أكثر من كونه علميا فشاركت بهذه الكلمات لعلها تحد من توتر الإخوة وأرجو أن يتسع صدر الجميع لها :
أولا : الشيخ توفيق ضمرة له مكانته واحترامه والمناقشة في أسانيده لا تعدو عن كونها مناقشة علمية فلا تنقص من قدره .
ثانيا : تبيين خطأ شيخ ما - مع التزام قواعد النصح – لا يعد طعنا في هذا الشيخ بل هو يصب في مصلحته أولا وأخيرا .
ثالثا : على الطالب أن يحترم شيخه وإن أساء إليه وهذا ما تعلمناه في أدب الطالب مع شيخه .
رابعا : أن يكون المقصود من هذا النقاش رجوع المخطئ عن خطأه لا إسقاطه .
وأما بالنسبة للموضوع المناقش فهذه نقاط لعلها تنهي النقاش :
أولا : تبين أن الشيخ توفيق ضمرة – وفقه الله – لم يقرأ على الشيخ الطرابيشي إلا بعض الآيات وأجازه بالباقي وهذا الأمر بات معروفا عند الجميع بل وأقر به الشيخ توفيق نفسه.
ثانيا : كان الشيخ توفيق – وفقه الله – يكتب في إجازاته السابقة ما يوهم أنه قرأ القرآن كاملا على شيخه الطرابيشي.
ثالثا : بناء على النقطة الثانية كان المطلوب من الشيخ توفيق – وفقه الله – أن يبين هذا الأمر وقد فعل .
رابعا : أسانيد الشيخ توفيق سارت بين طلابه فعليه أن يخبرهم بطريقة أو بأخرى عن هذا الموضوع – حسب استطاعته - .
وبما أن الشيخ توفيق ضمرة – وفقنا الله وإياه لكل خير – قد بين مقدار قراءته على الشيخ الطرابيشي وعَدَّلَ الإجازات ووعد أنه سيخبر من أجازهم – حسب الاستطاعة – فقد تم المقصود من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
وبما أنه قد تم المقصود فلا داعي لوجود الكلمات التي قيلت في حق الشيخ مما قرأناه هنا .
ونصيحتي لأخوي الكريمين – كمال ومحمد على رضوان – أن يتذكرا دائما أن الشيخ توفيق ضمرة قد بذل لهما من وقته ليقرآ عليه فالواجب والحالة هذه أن يبينا خطأ شيخهما بحسن العبارات وانتقاء الألفاظ وقد قالوا قديما [ العاقل من حفظ وداد لحظة وتعليم لفظة ] وإني لأشكر لهما أدبهما في الاعتذار عن الكلمات التي قيلت وليست في صلب الموضوع .
ومن العبارات التي قالها أحد الطلبة في حق شيخه لما رآه أخطأ في المسألة وأراد أن يرد عليه قال هذا الطالب : أظن أن شيخنا قد تحصل في هذه المسألة على أجر واحد .
وأما نصيحتي للجميع فهي بتقوى الله في السر والعلن وأن نحفظ ألسنتنا عن الكلام في هذه المسائل بغير علم ودراية .
هذا ما أردت قوله لأحبتي في الله الذين لهم مكانة عظيمة في قلبي وأرجو أن يتسع صدر الإخوة لي فأنا انصح لهم وليتذكروا كلام ربهم حيث قال { وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم }.
اللهم يا رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والفرقان نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وانصرنا على القوم الكافرين ربنا اجمع قلوبنا على طاعتك وألف بيننا في محبتك واسلل السخيمة من قلوبنا ولا تجعل للشيطان مدخلا بيننا .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
محبكم أبو الحجاج يوسف بن أحمد آل علاوي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فإلى الإخوة الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي أنقذه من النار
كلمات قالها النبي صلى الله عليه وسلم لما زار اليهودي المريض ودعاه إلى الإسلام فاستجاب فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمات .المتأمل في هذه الكلمات يرى مدى الرحمة التي كان يملكها النبي صلى الله عليه وسلم فالمهم عنده نجاة هذا الإنسان من النار ودخوله الجنة ولهذا شرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليؤدي هذا الغرض { فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز } .
وأما إذا تعدى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا الغرض فإنه سيخالف ما وضع له أصالة.
لذا أحببت أن أنبه أحبتي بهذه الجزئية وعندي سؤال مبني على هذا :
هل همنا الإصلاح ؟ أم همنا الإسقاط ؟
وأظن أن الإجابة واضحة لا تحتاج إلى كبير تفكير .
أحبتي في الله
رأينا في الأيام السابقة ما حدث من ردود بخصوص أسانيد الشيخ توفيق بن إبراهيم ضمرة – حفظه الله – وهذا الأمر صار كأنه أمر شخصي أكثر من كونه علميا فشاركت بهذه الكلمات لعلها تحد من توتر الإخوة وأرجو أن يتسع صدر الجميع لها :
أولا : الشيخ توفيق ضمرة له مكانته واحترامه والمناقشة في أسانيده لا تعدو عن كونها مناقشة علمية فلا تنقص من قدره .
ثانيا : تبيين خطأ شيخ ما - مع التزام قواعد النصح – لا يعد طعنا في هذا الشيخ بل هو يصب في مصلحته أولا وأخيرا .
ثالثا : على الطالب أن يحترم شيخه وإن أساء إليه وهذا ما تعلمناه في أدب الطالب مع شيخه .
رابعا : أن يكون المقصود من هذا النقاش رجوع المخطئ عن خطأه لا إسقاطه .
وأما بالنسبة للموضوع المناقش فهذه نقاط لعلها تنهي النقاش :
أولا : تبين أن الشيخ توفيق ضمرة – وفقه الله – لم يقرأ على الشيخ الطرابيشي إلا بعض الآيات وأجازه بالباقي وهذا الأمر بات معروفا عند الجميع بل وأقر به الشيخ توفيق نفسه.
ثانيا : كان الشيخ توفيق – وفقه الله – يكتب في إجازاته السابقة ما يوهم أنه قرأ القرآن كاملا على شيخه الطرابيشي.
ثالثا : بناء على النقطة الثانية كان المطلوب من الشيخ توفيق – وفقه الله – أن يبين هذا الأمر وقد فعل .
رابعا : أسانيد الشيخ توفيق سارت بين طلابه فعليه أن يخبرهم بطريقة أو بأخرى عن هذا الموضوع – حسب استطاعته - .
وبما أن الشيخ توفيق ضمرة – وفقنا الله وإياه لكل خير – قد بين مقدار قراءته على الشيخ الطرابيشي وعَدَّلَ الإجازات ووعد أنه سيخبر من أجازهم – حسب الاستطاعة – فقد تم المقصود من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
وبما أنه قد تم المقصود فلا داعي لوجود الكلمات التي قيلت في حق الشيخ مما قرأناه هنا .
ونصيحتي لأخوي الكريمين – كمال ومحمد على رضوان – أن يتذكرا دائما أن الشيخ توفيق ضمرة قد بذل لهما من وقته ليقرآ عليه فالواجب والحالة هذه أن يبينا خطأ شيخهما بحسن العبارات وانتقاء الألفاظ وقد قالوا قديما [ العاقل من حفظ وداد لحظة وتعليم لفظة ] وإني لأشكر لهما أدبهما في الاعتذار عن الكلمات التي قيلت وليست في صلب الموضوع .
ومن العبارات التي قالها أحد الطلبة في حق شيخه لما رآه أخطأ في المسألة وأراد أن يرد عليه قال هذا الطالب : أظن أن شيخنا قد تحصل في هذه المسألة على أجر واحد .
وأما نصيحتي للجميع فهي بتقوى الله في السر والعلن وأن نحفظ ألسنتنا عن الكلام في هذه المسائل بغير علم ودراية .
هذا ما أردت قوله لأحبتي في الله الذين لهم مكانة عظيمة في قلبي وأرجو أن يتسع صدر الإخوة لي فأنا انصح لهم وليتذكروا كلام ربهم حيث قال { وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم }.
اللهم يا رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والفرقان نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وانصرنا على القوم الكافرين ربنا اجمع قلوبنا على طاعتك وألف بيننا في محبتك واسلل السخيمة من قلوبنا ولا تجعل للشيطان مدخلا بيننا .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
محبكم أبو الحجاج يوسف بن أحمد آل علاوي
