- 16 سبتمبر 2008
- 6,635
- 13
- 0
- الجنس
- ذكر
قال صلى الله عليه وسلم (احب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل
سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام"صححه الألباني الأحاديث الصحيحة
رقم (906)
ولما أخبر النبي السائل بمن يحبهم الله من عباده، فقال:. (أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس)
أشار إلى منزلة عظيمة جدا، ودرجة عالية رفيعة، ذلك أن محبة الله للعبد شيء عظيم،
(فإن الله إذا أحب عبدا أحبه أهل السماء والأرض، وإن الله إذا أحب عبدا لا يعذبه،)
كما في الحديث عن النبي :
(إن الله تعالى إذا أحب عبدا نادى جبريل فقال: يا جبريل إني أحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي
جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض
وقالوالله لا يلقى الله حبيبه في النار )..
- وفي صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.
« من نفَّس عن مؤمن كربة نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر
على معسر يسر الله عليه
في الدنيا والآخرة والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه .. »
ومن المعلوم أن كرب الدنيا كلها بالنسبة لكرب الآخرة لا شيء، فإن كرب الآخرة شيء عظيم،
فعليك أيها المسلم القادر أن تسعى لإزالة ما يحل بالمسلمين من النائبات والمصائب والكرب، فمن
ابتلي بمسغبة بذلت له من مالك، أو حثثت الأغنياء على التصدق عليه ومعونته، ومن حاق به ظلم ظالم
رددت عنه الظلم ما وجدت إلى ذلك سبيلا، وبالجملة فأنت أيها المسلم مكلف شرعا أن تسعى جاهدا
لإزالة النائبات أو تخفيفها عن إخوانك المسلمين، والله سبحانه يعدك علىذلك أن يدفع كرب يوم الدين. -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في
حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة).
وقال صلى الله عليه وسلم
أفضل الأعمال إدخال السرور على المؤمن كسوت
عورته أو أشبعت جوعته
أو قضيت له حاجه)صحيح الترغيب
وقال صلى الله عليه وسلم
أحب الأعمال إلى الله عز وجل:سرور تدخله على
مسلم أو تكشف عنه كربة أو تطرد عنه جزعاً أو تقضي عنه ديناً )..
وقال صلى الله عليه وسلم
من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم
القيامة ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر على مسلم في
الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)
(ومن أحب الأعمال إلى الله أن تقضى عن مسلم دينا)
إن الله تبارك وتعالى جعل للغارمين نصيبا في الصدقات المفروضة، وجعل لهم حقا معلوما في مال
الأغنياء،
قال تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي
الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل) [التوبة:60].
والغارمون هم من ركبتهم الديون ولزمتم، ثم لم يجدوا لها وفاء، فأهل الأموال مطالبون شرعا بقضاء دين
الغارمين
-ولذلك جاء في الحديث عن أبي سعيد الخدري(أصيب رجل في عهد رسول الله في ثمار ابتاعها، فكثرت ديونه، )
فقال النبي :. تصدقوا عليه(، فتصدق الناس عليه فلم يبلغ وفاء دينه، فقال لغرمائه:. خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك).
ولقد نفى النبي الإيمان عمن بات شبعان وجاره جائعا،فقال:. (ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه).وفي الحديث عنه أنه قال:. (يقول الله تعالى يوم القيامة: يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني! فيقول: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟! فيقول عز وجل: استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟).
قال تعالى (ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين . ولم نك نطعم المسكين
ومن فضائل قضاء الحاجات ( مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا }
سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربه أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد - مسجد المدينة - شهراً ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام"صححه الألباني الأحاديث الصحيحة
رقم (906)
ولما أخبر النبي السائل بمن يحبهم الله من عباده، فقال:. (أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس)
أشار إلى منزلة عظيمة جدا، ودرجة عالية رفيعة، ذلك أن محبة الله للعبد شيء عظيم،
(فإن الله إذا أحب عبدا أحبه أهل السماء والأرض، وإن الله إذا أحب عبدا لا يعذبه،)
كما في الحديث عن النبي :
(إن الله تعالى إذا أحب عبدا نادى جبريل فقال: يا جبريل إني أحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي
جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض
وقالوالله لا يلقى الله حبيبه في النار )..
- وفي صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.
« من نفَّس عن مؤمن كربة نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر
على معسر يسر الله عليه
في الدنيا والآخرة والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه .. »
ومن المعلوم أن كرب الدنيا كلها بالنسبة لكرب الآخرة لا شيء، فإن كرب الآخرة شيء عظيم،
فعليك أيها المسلم القادر أن تسعى لإزالة ما يحل بالمسلمين من النائبات والمصائب والكرب، فمن
ابتلي بمسغبة بذلت له من مالك، أو حثثت الأغنياء على التصدق عليه ومعونته، ومن حاق به ظلم ظالم
رددت عنه الظلم ما وجدت إلى ذلك سبيلا، وبالجملة فأنت أيها المسلم مكلف شرعا أن تسعى جاهدا
لإزالة النائبات أو تخفيفها عن إخوانك المسلمين، والله سبحانه يعدك علىذلك أن يدفع كرب يوم الدين. -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في
حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة).
وقال صلى الله عليه وسلم
أفضل الأعمال إدخال السرور على المؤمن كسوت
عورته أو أشبعت جوعته
أو قضيت له حاجه)صحيح الترغيب
وقال صلى الله عليه وسلم
أحب الأعمال إلى الله عز وجل:سرور تدخله على
مسلم أو تكشف عنه كربة أو تطرد عنه جزعاً أو تقضي عنه ديناً )..
وقال صلى الله عليه وسلم
من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم
القيامة ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر على مسلم في
الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)
(ومن أحب الأعمال إلى الله أن تقضى عن مسلم دينا)
إن الله تبارك وتعالى جعل للغارمين نصيبا في الصدقات المفروضة، وجعل لهم حقا معلوما في مال
الأغنياء،
قال تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي
الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل) [التوبة:60].
والغارمون هم من ركبتهم الديون ولزمتم، ثم لم يجدوا لها وفاء، فأهل الأموال مطالبون شرعا بقضاء دين
الغارمين
-ولذلك جاء في الحديث عن أبي سعيد الخدري(أصيب رجل في عهد رسول الله في ثمار ابتاعها، فكثرت ديونه، )
فقال النبي :. تصدقوا عليه(، فتصدق الناس عليه فلم يبلغ وفاء دينه، فقال لغرمائه:. خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك).
ولقد نفى النبي الإيمان عمن بات شبعان وجاره جائعا،فقال:. (ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه).وفي الحديث عنه أنه قال:. (يقول الله تعالى يوم القيامة: يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني! فيقول: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟! فيقول عز وجل: استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟).
قال تعالى (ما سلككم في سقر . قالوا لم نك من المصلين . ولم نك نطعم المسكين
ومن فضائل قضاء الحاجات ( مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا }
