- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
 |
|
|
|
|
مسابقة نحوية
- بادئ الموضوع محب التحبير
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: مسابقة نحوية
ماز رأسك والسيف " (هذا مثل عربى ) أي: يا مازن قِ رأسك واحذر السيف
ماز : منادى مبنى على الضم وحذفت النون فسكنت الزاى
رأسَكَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعل أمر محذوف تقديره ( قِ) , والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الواو : حرف عطف
السيفَ : منصوب على التحذير ,مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر
سؤالى : أعرب (زيد قائم)عفوا امزح
ولكن (ماز رأسك والسيف)
ماز رأسك والسيف " (هذا مثل عربى ) أي: يا مازن قِ رأسك واحذر السيف
ماز : منادى مبنى على الضم وحذفت النون فسكنت الزاى
رأسَكَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعل أمر محذوف تقديره ( قِ) , والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الواو : حرف عطف
السيفَ : منصوب على التحذير ,مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر
التعديل الأخير:
- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: مسابقة نحوية
أخى عاصم
الذى يجيب إجابة صحيحة عليه بوضع سؤال جديد
وأيضاً لم تصوّب لى إجابتى السابقة
نعديها هذه المرة
إذا تحركت الواو أو الياء وانفتح ما قبلها قلبتا ألفاً .
مثل : قال وباع ، فأصلهما : قَوَلَ وبَيَعَ .
شروط ابدال الواو والياء ألفاً :
1 ـ أن تتحرك كل من الواو أو الياء بالضم أو الفتح أو الكسر ، لذلك مثل : قَوْل ، وبَيْع ، وعَوْم ، وقَيْل ، أي لم تقلبا ألفاً ، لأنهما ساكنتان .
2 ـ أن تكون حركة كل منهما أصلية
3 ـ أن يكون ما قبلها مفتوحاً
4 ـ أن تكون الفتحة التي قبلها متصلة بهما في كلمة واحدة
5 ـ أن يتحرك ما بعدهما إن كانت كل من الواو أو الياء عيناً أو فاء في الكلمة ، وألا يقع بعدهما ألف ولا ياء مشددة إن كانتا لامين .
6 ـ ألا تكون الواو أو الياء عيناً لفعل على وزن " فَعِلَ " الذي تكون الصفة المشبهة منه على وزن " أفعل " .
7 ـ ألا تقع الواو أو الياء عيناً لمصدر الفعل السابق .
8 ـ ألا تقع الواو عيناً لفعل ماض على وزن " افتعل " الدال على المفاعلة " بمعنى المشاركة "
9 ـ ألا يقع بعد الواو أو الياء حرف آخر يستحق أن يقلب ألفاً .
10 ـ أن تكون إحداهما عيناً في كلمة مختومة بحرف من الأحرف الزائدة المختصة بالأسماء ، كالألف والنون مجتمعتان معاً ، أو ألف التأنيث المقصورة .
أعتذر عن وضع أمثلة لكل حالة لضيق الوقت
إن استطعت أنت الإضافة ليستفيد الجميع فلَكَ
أخى عاصم
الذى يجيب إجابة صحيحة عليه بوضع سؤال جديد
وأيضاً لم تصوّب لى إجابتى السابقة
نعديها هذه المرة
إذا تحركت الواو أو الياء وانفتح ما قبلها قلبتا ألفاً .
مثل : قال وباع ، فأصلهما : قَوَلَ وبَيَعَ .
شروط ابدال الواو والياء ألفاً :
1 ـ أن تتحرك كل من الواو أو الياء بالضم أو الفتح أو الكسر ، لذلك مثل : قَوْل ، وبَيْع ، وعَوْم ، وقَيْل ، أي لم تقلبا ألفاً ، لأنهما ساكنتان .
2 ـ أن تكون حركة كل منهما أصلية
3 ـ أن يكون ما قبلها مفتوحاً
4 ـ أن تكون الفتحة التي قبلها متصلة بهما في كلمة واحدة
5 ـ أن يتحرك ما بعدهما إن كانت كل من الواو أو الياء عيناً أو فاء في الكلمة ، وألا يقع بعدهما ألف ولا ياء مشددة إن كانتا لامين .
6 ـ ألا تكون الواو أو الياء عيناً لفعل على وزن " فَعِلَ " الذي تكون الصفة المشبهة منه على وزن " أفعل " .
7 ـ ألا تقع الواو أو الياء عيناً لمصدر الفعل السابق .
8 ـ ألا تقع الواو عيناً لفعل ماض على وزن " افتعل " الدال على المفاعلة " بمعنى المشاركة "
9 ـ ألا يقع بعد الواو أو الياء حرف آخر يستحق أن يقلب ألفاً .
10 ـ أن تكون إحداهما عيناً في كلمة مختومة بحرف من الأحرف الزائدة المختصة بالأسماء ، كالألف والنون مجتمعتان معاً ، أو ألف التأنيث المقصورة .
أعتذر عن وضع أمثلة لكل حالة لضيق الوقت
إن استطعت أنت الإضافة ليستفيد الجميع فلَكَ
رد: مسابقة نحوية
الاجابة صحيحة ولكن لعلكِ اختى الكريمة فى الشرط الاخير قصدتِ (أن لا تكون) وليس (أن تكون)
ونبدأ بأمثلة الشروط من الشرط الثانى :
2 ـ أن تكون حركة كل منهما أصلية
فلا ابدال فى (جَيَلَ) مخفف (جَيْأل) ولا فى تَوَمَ
مخفف تَوْءم لأن الحركة فيهما عارضة وكذلك لا إبدال فى نحو قوله تعالى: (اشتروا الضلالة)
لأن حركة الواو للتخلص من التقاء ساكنين .
3 ـ أن يكون ما قبلها مفتوحاً.
فلا إبدال فى نحو حِيَل و سُوَر.
4 ـ أن تكون الفتحة التي قبلها متصلة بهما في كلمة واحدة.
فلا إبدال فى نحو قولك : (الرسولَ وصل إلى المدينة
وأقامَ يدعو الى توحيد الله ).
5 ـ أن يتحرك ما بعدهما إن كانت كل من الواو أو الياء عيناً أو فاء في الكلمة ، وألا يقع بعدهما ألف ولا ياء مشددة إن كانتا لامين .
ففى تحرك ما بعدهما ان كانتا فاءاً أو عيناً يمتنع الابدال
فى نحو قولك (توانى) و (تيامن) ولا فى مث (طويل)
و(غيور) لسكون ما بعدهما.
وان كانتا فى موضع اللام فلا نبدل فى مثل غزواً ورمياً وكذلك فى (علوى وأموى بيائين مشددتين)
ولكن نبدل فى مثل (يخشون و يرضون)وفى تلك الكلمتين ابدلتا ألفا ثم حذفت الألف تخلصاً من التقاء الساكنين .
6 ـ ألا تكون الواو أو الياء عيناً لفعل على وزن " فَعِلَ " الذي تكون الصفة المشبهة منه على وزن " أفعل " .وهو ما كان دالاً على لون أو عيب.
مثل (عَوِرَ و حَوِرَ و عَيِنَ و صَيِدَ).
7 ـ ألا تقع الواو أو الياء عيناً لمصدر الفعل السابق .
مثل (العَوَر و الحَوَر والغَيَد).
8 ـ ألا تقع الواو عيناً لفعل ماض على وزن " افتعل " الدال على المفاعلة " بمعنى المشاركة ".
وهذا الشرط خاص بالواو فمثل ذلك قولك
(اجتَوَرَ القوم) أى تجاوروا و (اشْتَوَروا) اى تشاوروا.
فإن لم يكن الفعل دالا على التشارك تبدل الواو ألفا
مثل اجتاز وأصله اجتوز .
9 ـ ألا يقع بعد الواو أو الياء حرف آخر يستحق أن يقلب ألفاً .
وفى مثل تلك الحالة يجب ابدال الثانى منهما ويبقى الاول حتى لا يتوالى اعلالان فى كلمة واحدة مثل (الهَوَى و الحَيَا).
10 ـ أن تكون إحداهما عيناً في كلمة مختومة بحرف من الأحرف الزائدة المختصة بالأسماء ، كالألف والنون مجتمعتان معاً ، أو ألف التأنيث المقصورة.
فلا ابدال فى جولان وطيران ولا فى نحو (ضَوَرَى) وهو اسم ماء. و(حَيَدَى)صفة للدابة التى تحيد عن ظلها.وشذ الابدال فى ماهان وداران وقيل انهما اعجميان فلا يجرى عليهما ما نقوله اى لا يحكم عليهما بشذوذ ولا بقياس . انتهى
على العموم اختى الاجابة صحيحة وكذلك اجابة (ماز رأسك والسيف) ايضا صحيحة وتامة
وعليكِ الان وضع سؤال .
الاجابة صحيحة ولكن لعلكِ اختى الكريمة فى الشرط الاخير قصدتِ (أن لا تكون) وليس (أن تكون)
ونبدأ بأمثلة الشروط من الشرط الثانى :
2 ـ أن تكون حركة كل منهما أصلية
فلا ابدال فى (جَيَلَ) مخفف (جَيْأل) ولا فى تَوَمَ
مخفف تَوْءم لأن الحركة فيهما عارضة وكذلك لا إبدال فى نحو قوله تعالى: (اشتروا الضلالة)
لأن حركة الواو للتخلص من التقاء ساكنين .
3 ـ أن يكون ما قبلها مفتوحاً.
فلا إبدال فى نحو حِيَل و سُوَر.
4 ـ أن تكون الفتحة التي قبلها متصلة بهما في كلمة واحدة.
فلا إبدال فى نحو قولك : (الرسولَ وصل إلى المدينة
وأقامَ يدعو الى توحيد الله ).
5 ـ أن يتحرك ما بعدهما إن كانت كل من الواو أو الياء عيناً أو فاء في الكلمة ، وألا يقع بعدهما ألف ولا ياء مشددة إن كانتا لامين .
ففى تحرك ما بعدهما ان كانتا فاءاً أو عيناً يمتنع الابدال
فى نحو قولك (توانى) و (تيامن) ولا فى مث (طويل)
و(غيور) لسكون ما بعدهما.
وان كانتا فى موضع اللام فلا نبدل فى مثل غزواً ورمياً وكذلك فى (علوى وأموى بيائين مشددتين)
ولكن نبدل فى مثل (يخشون و يرضون)وفى تلك الكلمتين ابدلتا ألفا ثم حذفت الألف تخلصاً من التقاء الساكنين .
6 ـ ألا تكون الواو أو الياء عيناً لفعل على وزن " فَعِلَ " الذي تكون الصفة المشبهة منه على وزن " أفعل " .وهو ما كان دالاً على لون أو عيب.
مثل (عَوِرَ و حَوِرَ و عَيِنَ و صَيِدَ).
7 ـ ألا تقع الواو أو الياء عيناً لمصدر الفعل السابق .
مثل (العَوَر و الحَوَر والغَيَد).
8 ـ ألا تقع الواو عيناً لفعل ماض على وزن " افتعل " الدال على المفاعلة " بمعنى المشاركة ".
وهذا الشرط خاص بالواو فمثل ذلك قولك
(اجتَوَرَ القوم) أى تجاوروا و (اشْتَوَروا) اى تشاوروا.
فإن لم يكن الفعل دالا على التشارك تبدل الواو ألفا
مثل اجتاز وأصله اجتوز .
9 ـ ألا يقع بعد الواو أو الياء حرف آخر يستحق أن يقلب ألفاً .
وفى مثل تلك الحالة يجب ابدال الثانى منهما ويبقى الاول حتى لا يتوالى اعلالان فى كلمة واحدة مثل (الهَوَى و الحَيَا).
10 ـ أن تكون إحداهما عيناً في كلمة مختومة بحرف من الأحرف الزائدة المختصة بالأسماء ، كالألف والنون مجتمعتان معاً ، أو ألف التأنيث المقصورة.
فلا ابدال فى جولان وطيران ولا فى نحو (ضَوَرَى) وهو اسم ماء. و(حَيَدَى)صفة للدابة التى تحيد عن ظلها.وشذ الابدال فى ماهان وداران وقيل انهما اعجميان فلا يجرى عليهما ما نقوله اى لا يحكم عليهما بشذوذ ولا بقياس . انتهى
على العموم اختى الاجابة صحيحة وكذلك اجابة (ماز رأسك والسيف) ايضا صحيحة وتامة
وعليكِ الان وضع سؤال .
- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: مسابقة نحوية
آت : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
ذا : مفعول به أول منصوب و علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة
القربى : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة المقدرة على الآخر منع من ظهورها التعذر
حقه : مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
و الله تعالى أعلم
آت : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
ذا : مفعول به أول منصوب و علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة
القربى : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة المقدرة على الآخر منع من ظهورها التعذر
حقه : مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
و الله تعالى أعلم
- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: مسابقة نحوية
شكراً لك أخى عبيد
جزاك الله خيراً
عليك بوضع سؤال وليكن سهلاً لنرى تفاعلاً من الأعضاء
شكراً لك أخى عبيد
جزاك الله خيراً
عليك بوضع سؤال وليكن سهلاً لنرى تفاعلاً من الأعضاء
رد: مسابقة نحوية
حسنا سؤال سهل على قدى :biggrin:
(إن) حرف توكيد ونصب.
(الدين) اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(عند)ظرف مكان مبنى على الفتح.
(الله)لفظ الجلالة مجرور بالاضافة أى هو مضاف اليه وعلامة جره الكسره .
والظرف وما بعده متعلقان بما قبلهما.
(الاسلام)خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
وطبعا اخى الحبيب نبهنى على اخطائى
حسنا سؤال سهل على قدى :biggrin:
(إن) حرف توكيد ونصب.
(الدين) اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(عند)ظرف مكان مبنى على الفتح.
(الله)لفظ الجلالة مجرور بالاضافة أى هو مضاف اليه وعلامة جره الكسره .
والظرف وما بعده متعلقان بما قبلهما.
(الاسلام)خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
وطبعا اخى الحبيب نبهنى على اخطائى
رد: مسابقة نحوية
بارك الله فيك أخي الكريم
أظن و الله أعلم أن الظرف متعلق بحال للدين و التقدير : إن الدين كائنا عند الله الإسلام ، أي أن الدين حال كونه عند الله هو الإسلام
و الله تعالى أعلم
أرجو أن تضع سؤالا آخر
بارك الله فيك أخي الكريم
أظن و الله أعلم أن الظرف متعلق بحال للدين و التقدير : إن الدين كائنا عند الله الإسلام ، أي أن الدين حال كونه عند الله هو الإسلام
و الله تعالى أعلم
أرجو أن تضع سؤالا آخر
رد: مسابقة نحوية
إياك : ضمير نصب منفصل مبني على الألف في محل نصب مفعول به مقدم و الكاف للخطاب
نعبد : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
و : حرف عطف
إياك نستعين : نفس إعراب الجملة السابقة ، وجملة إياك نستعين معطوفة على سابقتها
إياك : ضمير نصب منفصل مبني على الألف في محل نصب مفعول به مقدم و الكاف للخطاب
نعبد : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
و : حرف عطف
إياك نستعين : نفس إعراب الجملة السابقة ، وجملة إياك نستعين معطوفة على سابقتها
- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: مسابقة نحوية
أعرب قوله تعالى : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب) و ذلك بنصب البر
أعرب قوله تعالى : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب) و ذلك بنصب البر
- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: مسابقة نحوية
أعرب قوله تعالى : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب) و ذلك بنصب البر
ليسَ : فعل ناسخ ناقص , يرفع المبتدأ وينصب الخبر
البرَ : خبر ليس مقدم منصوب بالفتحة
أن تولوا : المصدر المؤول فى محل رفع اسم ليس مؤخر
وجوهكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة , كم : ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
قِبَلَ : ظرف مكان مبنى على الفتح متعلق ب ( تولوا )
المشرقِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
الواو : أداة عطف
المغربِ :معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة
أعرب قوله تعالى : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب) و ذلك بنصب البر
ليسَ : فعل ناسخ ناقص , يرفع المبتدأ وينصب الخبر
البرَ : خبر ليس مقدم منصوب بالفتحة
أن تولوا : المصدر المؤول فى محل رفع اسم ليس مؤخر
وجوهكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة , كم : ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
قِبَلَ : ظرف مكان مبنى على الفتح متعلق ب ( تولوا )
المشرقِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
الواو : أداة عطف
المغربِ :معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة
رد: مسابقة نحوية
بارك الله فيك أختي الكريمة
إجابة صحيحة ، لي إضافة فقط و هو أن تقدير المصدر هو توليتكم
لك أن تضعي سؤالا
بارك الله فيك أختي الكريمة
إجابة صحيحة ، لي إضافة فقط و هو أن تقدير المصدر هو توليتكم
لك أن تضعي سؤالا
- 26 مايو 2009
- 25,394
- 1,156
- 0
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
رد: مسابقة نحوية
هلم : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره (انت)
جرا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
محاولة اتمنى ان تكون صحيحة
سؤال سهل جداً :
صحح الخطأ النحوي التالي مع ذكر السبب :
شاهدت مصطافون الباحة .
هلم : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره (انت)
جرا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة
محاولة اتمنى ان تكون صحيحة
سؤال سهل جداً :
صحح الخطأ النحوي التالي مع ذكر السبب :
شاهدت مصطافون الباحة .