السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفرق بين وبين
الخطأوالغلط
الغلط:وضع الشيئ في غير موضعه ويجوز ان أن يكون صوابا في نفسه
والخطأ:لايكون صوابا على أي وجه
السلام والتحية
التحية أعم من السلام ،اذ التحية تعم كل الألفاظ التي يحيا بها
التلاوة والقراءة
التلاوة :لاتكون الا لكلمتين فصاعدا
أما القراءة:تكون للكلمة الواحدة
الأية والعلامة
الاية هي العلامة المثبتة
التعليم والتلقين
التلقين يكون في الكلام فقط
والتعليم يكون في الكلام وغيره ،فيقال علمته التجارة لا لقنته
المعروف والمشهور
المشهور هو المعروف عند الجماعة الكثيرة
والمعروف :معروف وان عرفه واحد فقط
المنع والصد
الصد :هو المنع عن قصد الشيئ خاصة :وهم يصدون عن المسجد الحرام
السرعة والعجلة
السرعة هي التقدم فيما ينبغي أن يتقدم فيه وهي محمودة
والعجلة :هي التقدم فيما لا ينبغي التقدم فيه وهي مذمومة
العدل والقسط
القسط هو العدل البين الظاهر
الجماعة والملأ
الملأ:هم الأشراف الذين يملؤون العيون جمالا والقلوب هيبة
الهبوط والنزول
الهبوط نزول يعقبه اقامة ومنه قوله تعالى :اهبطوا مصرا
الدلو والذنوب
الدلو : تكون فارغة وملأى
والذنوب لا تكون الا ملأى
دعواتكم لنا بالشفاء وبورك فيكم
الفرق بين وبين
الخطأوالغلط
الغلط:وضع الشيئ في غير موضعه ويجوز ان أن يكون صوابا في نفسه
والخطأ:لايكون صوابا على أي وجه
السلام والتحية
التحية أعم من السلام ،اذ التحية تعم كل الألفاظ التي يحيا بها
التلاوة والقراءة
التلاوة :لاتكون الا لكلمتين فصاعدا
أما القراءة:تكون للكلمة الواحدة
الأية والعلامة
الاية هي العلامة المثبتة
التعليم والتلقين
التلقين يكون في الكلام فقط
والتعليم يكون في الكلام وغيره ،فيقال علمته التجارة لا لقنته
المعروف والمشهور
المشهور هو المعروف عند الجماعة الكثيرة
والمعروف :معروف وان عرفه واحد فقط
المنع والصد
الصد :هو المنع عن قصد الشيئ خاصة :وهم يصدون عن المسجد الحرام
السرعة والعجلة
السرعة هي التقدم فيما ينبغي أن يتقدم فيه وهي محمودة
والعجلة :هي التقدم فيما لا ينبغي التقدم فيه وهي مذمومة
العدل والقسط
القسط هو العدل البين الظاهر
الجماعة والملأ
الملأ:هم الأشراف الذين يملؤون العيون جمالا والقلوب هيبة
الهبوط والنزول
الهبوط نزول يعقبه اقامة ومنه قوله تعالى :اهبطوا مصرا
الدلو والذنوب
الدلو : تكون فارغة وملأى
والذنوب لا تكون الا ملأى
دعواتكم لنا بالشفاء وبورك فيكم
