إعلانات المنتدى


اترك شراع السفينة

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الموجودة

مشرفة قديرة سابقة
5 يناير 2010
8,498
406
83
الجنس
أنثى
علم البلد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اترك شراع السفينة








يقول ابن القيم .. حقيقة الخذلان أن يكلك الله إلى نفسك



أحب هذه المقولة جدا



تخيلوا .. أن بعدنا عن الله يتسبب في هذه .. أن يكلك الله لنفسك



لتجد أن أمورك كلها أصبحت بين يدي .. نفسك





نفسك هذه .. بكل .. أمراضها .. وأخطائها .. وعقدها .. وشهواتها .. ونقاط ضعفها .. وعدم قدرتها على التصرف .. وضيق أفقها البشري .. وافتقارها للحكمة والصواب .





هذه هي النفس البشرية .. مهما علت درجاتها العلمية .. ومهما ارتقت في المناصب .. مهما كان علمها .. مهما وصفها الناس بالحكمة





هي تفتقر - بصورة مطلقة - للتوفيق الإلهي





التوفيق الذي يجعلك ترى أمراً ما خيراً لك .. ثم لأنه ليس الخير الحقيقي .. يبعدك عنه



التوفيق الذي يجعلك مطمئن البال .. هادئ النفس




الذي يزيل من عندك .. الخوف من المستقبل .. والجزع عند البلاء




الذي يلهمك الصبر في أصعب المواقف






الذي يعطيك سر السعادة ومفتاحها الوحيد .. الرضا








****







لا أعتقد أننا بحاجة للمقارنة بين .. أن يكلك الله لنفسك .. وبين التوكل على الله







فما أعظم الله .. الوكيل







الوكيل .. الذي يدفعك للخير أينما كنت .. إذا وكلته







الذي يريك الحق حقاً والباطل باطلاً .. لأن نفسك عاجزة على فعل هذا .. فقط إذا وكلته







الذي يمنحك .. السعادة والرضا والصبر







وراحة البال







والتوفيق






التوكل على الله .. يعطي حياتك نوراً .. بكل وقت وكل مكان .. هدى حقيقي .. لا يحتكم للأهواء والشهوات البشرية








وصدق رب العباد ..( ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور








****








دع أمورك لخالقك .. فهو اعلم بها من نفسك التي بين جنبيك








توكل على الله








الحي القيوم








اترك شراع سفينتك .. فليوجهها الله للخير والصلاح




توكل على الله .. باتخاذ رضاه طريقاً










بالدعاء








ياحي ياقيوم ، برحمتك استغيث ، اصلح لي أمري كله ، ولا تكلني لنفسي طرفة عين






11931182682138.gif






منقول

 

الحجازي الاصيل

مزمار ذهبي
19 أبريل 2008
867
2
0
الجنس
ذكر
علم البلد
رد: اترك شراع السفينة

موضوع رائع ماشاء الله بارك الله فيكم
 

الموجودة

مشرفة قديرة سابقة
5 يناير 2010
8,498
406
83
الجنس
أنثى
علم البلد

شهادة حق

مزمار كرواني
3 سبتمبر 2009
2,389
3
0
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: اترك شراع السفينة

مبدعة دائما اختي الموجودة
جزاك الله خيرا وأسعدك ربي في الدارين
 

اشرف الليبي

مزمار فضي
26 نوفمبر 2009
640
3
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ناصر القطامي
رد: اترك شراع السفينة

جزاك الله خيرا
من ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادة أو خوف نقصان أو طلب صحة أو فرار من سقم، وعلم أن الله على كل شيء قدير، وأنه المتفرد بالاختيار والتدبير، وأن تدبيره لعبده خير من تدبير العبد لنفسه، وأنه أعلم بمصلحته من العبد وأقدر على جلبها وتحصيلها منه، وأنصح للعبد منه لنفسه، وأرحم به منه بنفسه ، وأبر به منه بنفسه‏.‏ وعلم مع ذلك أنه لا يستطيع أن يتقدم بين يدي تدبيره خطوة واحدة ولا يتأخر عن تدبيره له خطوة واحدة، فلا متقدم له بين يدي تدبيره خطوة واحدة ولا يتأخر عن تدبيره له خطوة واحدة، فلا متقدَّم له بين يدي قضائه وقدره ولا متأخَّر، فألقى نفسه بين يديه وسلم الأمر كله إليه، و انطرح بين يديه انطراح عبد مملوك ضعيف بين يدي ملك عزيز قاهر، له التصرف في عبده بكل ما يشاء ، وليس للعبد التصرف فيه بوجه من الوجوه، فاستراح حينئذ من الهموم و الغموم و الأنكاد والحسرات‏.‏
قال بشر بن الحارث‏‏‏:‏ أهل الآخرة ثلاثة‏:‏ عابد وزاهد وصِدِّيق ، فالعابد يعبد الله مع العلائق ، والزاهد يعبده على ترك العلائق ، والصديق يعبده على الرضا والموافقة ، إن أراه أخذ الدنيا أخذها وإن أراه تركها تركها‏.‏

ابن القيم رحمه الله
 

اشرف الليبي

مزمار فضي
26 نوفمبر 2009
640
3
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ناصر القطامي
رد: اترك شراع السفينة

جزاك الله خيرا
 

الموجودة

مشرفة قديرة سابقة
5 يناير 2010
8,498
406
83
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اترك شراع السفينة

مبدعة دائما اختي الموجودة
جزاك الله خيرا وأسعدك ربي في الدارين


غاليتي
شهادة حق
ما أجمل مرورك الطيب
زادك الله نورا وطيبا وعلما..


خالص احترامي
 

الموجودة

مشرفة قديرة سابقة
5 يناير 2010
8,498
406
83
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: اترك شراع السفينة

جزاك الله خيرا
من ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادة أو خوف نقصان أو طلب صحة أو فرار من سقم، وعلم أن الله على كل شيء قدير، وأنه المتفرد بالاختيار والتدبير، وأن تدبيره لعبده خير من تدبير العبد لنفسه، وأنه أعلم بمصلحته من العبد وأقدر على جلبها وتحصيلها منه، وأنصح للعبد منه لنفسه، وأرحم به منه بنفسه ، وأبر به منه بنفسه‏.‏ وعلم مع ذلك أنه لا يستطيع أن يتقدم بين يدي تدبيره خطوة واحدة ولا يتأخر عن تدبيره له خطوة واحدة، فلا متقدم له بين يدي تدبيره خطوة واحدة ولا يتأخر عن تدبيره له خطوة واحدة، فلا متقدَّم له بين يدي قضائه وقدره ولا متأخَّر، فألقى نفسه بين يديه وسلم الأمر كله إليه، و انطرح بين يديه انطراح عبد مملوك ضعيف بين يدي ملك عزيز قاهر، له التصرف في عبده بكل ما يشاء ، وليس للعبد التصرف فيه بوجه من الوجوه، فاستراح حينئذ من الهموم و الغموم و الأنكاد والحسرات‏.‏
قال بشر بن الحارث‏‏‏:‏ أهل الآخرة ثلاثة‏:‏ عابد وزاهد وصِدِّيق ، فالعابد يعبد الله مع العلائق ، والزاهد يعبده على ترك العلائق ، والصديق يعبده على الرضا والموافقة ، إن أراه أخذ الدنيا أخذها وإن أراه تركها تركها‏.‏
ابن القيم رحمه الله


جزاك الرحمن خيرا

وألهمك الرشد والصواب.

خالص احترامي.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع