- 2 يونيو 2008
- 110
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
فائدة أعجبتي فأحببت نقلها إليكم حررها أحد طلاب العلم ..
قاعدة القديم يبقى على قديمه
إن الشريعة الإسلامية جاءت بما يكفل حق القديم وأن ما وجد على قدمه ولا يوجد من أدرك بدايته وقت التنازع فيه وكان مشروعاً في أصله ، فإنه يبقى على ما وجد عليه ( على حالته التي هو عليها وقت التنازع ) ، على خلاف في أصل هذه القاعدة لأنه قد يكون ضرراً محضاً فالضرر هنا يزال كما نصت عليه قاعدة ( الضرر يزال ) و ( الضرر لا يكون قديماً ) أما معنى القاعدة فإن القديم هو ما لا يعرف له أصل ووقت لأوله فالأصل أن يبقى حكمه على ما هو عليه ، ولو لم يكن ما يثبت له حق القدم فبقائه تلك المدة الطويلة دليل على ان له مستند إلى دليل مثبت ، وحجة بينة لكن ربما فقدت مع الزمان لو كان لشخص ممر في أرض جاره يمر منه إلى بيته من الزمن القديم ، وأراد الجار إغلاق هذا الممر ، فإنه يُمنع من ذلك ؛ لأن الممر قديم ، والقديم يبقى على قدمه ما لم يقم الدليل على أن هذا الاستعمال حديث وليس بقديم فكما ذكرنا انه لا يستدل بوجود القدم وتركه بل يزال إن وجد الضرر : لأن القديم يترك على قدمه
ولبعض المشايخ كلام في هذه القاعدة ويردها قاعدة الضرر لا يكون قديما فأينما وجد الضرر أزيل لأنه لا يمكن أن يكون هناك أذى قديم ويبقى لكونه وجد كذلك فيبقى كذلك ، وأن القدم ليس دليل يستدل به ولا نص هنالك على الأخذ بالقديم
فيزال ما فيه ضرر سواءاً قديماً أو حديثاً
هذا ما تسير طرحه وتهيء إعداده وأعان المولى سبحانه وصلى الله وسلم على محمد وآله ...
إعداد / عبدالله بن عبدالرحمن الهاجري
بسم الله الرحمن الرحيم
قاعدة القديم يبقى على قديمه
إن الشريعة الإسلامية جاءت بما يكفل حق القديم وأن ما وجد على قدمه ولا يوجد من أدرك بدايته وقت التنازع فيه وكان مشروعاً في أصله ، فإنه يبقى على ما وجد عليه ( على حالته التي هو عليها وقت التنازع ) ، على خلاف في أصل هذه القاعدة لأنه قد يكون ضرراً محضاً فالضرر هنا يزال كما نصت عليه قاعدة ( الضرر يزال ) و ( الضرر لا يكون قديماً ) أما معنى القاعدة فإن القديم هو ما لا يعرف له أصل ووقت لأوله فالأصل أن يبقى حكمه على ما هو عليه ، ولو لم يكن ما يثبت له حق القدم فبقائه تلك المدة الطويلة دليل على ان له مستند إلى دليل مثبت ، وحجة بينة لكن ربما فقدت مع الزمان لو كان لشخص ممر في أرض جاره يمر منه إلى بيته من الزمن القديم ، وأراد الجار إغلاق هذا الممر ، فإنه يُمنع من ذلك ؛ لأن الممر قديم ، والقديم يبقى على قدمه ما لم يقم الدليل على أن هذا الاستعمال حديث وليس بقديم فكما ذكرنا انه لا يستدل بوجود القدم وتركه بل يزال إن وجد الضرر : لأن القديم يترك على قدمه
ولبعض المشايخ كلام في هذه القاعدة ويردها قاعدة الضرر لا يكون قديما فأينما وجد الضرر أزيل لأنه لا يمكن أن يكون هناك أذى قديم ويبقى لكونه وجد كذلك فيبقى كذلك ، وأن القدم ليس دليل يستدل به ولا نص هنالك على الأخذ بالقديم
فيزال ما فيه ضرر سواءاً قديماً أو حديثاً
هذا ما تسير طرحه وتهيء إعداده وأعان المولى سبحانه وصلى الله وسلم على محمد وآله ...
إعداد / عبدالله بن عبدالرحمن الهاجري
