سجل خروجك من المنتدى بكفاره المجلس

[(مبارك العازمي)]

مرحباآآآآ اعزائي


في ساحة المنتدى نُخفف عن همومنا تارة وننشر البسمه والضحك


بيننا تارة اخرى


ولكن ربما بين الكلمه و الاخرى نكون قد احرجنا احد او زعلنا احد دون قصد


ولأن الكلمه قد تُدخل النار .. ولأن الناس يكبون في النار حصاد السنتهم


احببت ان اضع هذه الصفحه بين ايديكم


لكي نُسجل فيها كفارة المجلس ونُخرج ونحن مرتاحين البال ..


عسى الله ان يغفر لنا زلاتنا ويتجاوز عن سيئاتنا



×÷·.·°¯`·)» (كفارة المجلس) «(·°¯`·.·÷×


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :-


( من جلس مجلساً كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك )


( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك ،


إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك )



أخرجه أبو داوود والترمذي.

 

[*رضا*]

رد: سجل خروجك من المنتدى بكفاره المجلس

أخي الكريم، جزاك الله خيرًا لكن
...

السؤال :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ​

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم. ​

الجواب : هذه من البدع المحدَثة فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به وحقيقة البدع استدراك على الشرع ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .​

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم​

شبكة المشكاة الإسلامية ​

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=13&ref=804​

 

[فهد العويد]

رد: سجل خروجك من المنتدى بكفاره المجلس

بوركت اخي على الاجتهاد
واسضا اخي رضا نفع الله فيك على الرد العلمي

 

[لؤلؤه متلالاه]

رد: سجل خروجك من المنتدى بكفاره المجلس

لاحرمك الله الأجر

أخي مبارك

 

[جاسم الظفيري]

رد: سجل خروجك من المنتدى بكفاره المجلس

أحسنت
وجزاك الله خيرا
​

 

[فارس الخير خالد إسلام]

رد: سجل خروجك من المنتدى بكفاره المجلس

جزاك الله خيرا اخي مبارك العازمي على حبك للخير ...
وفي الحقيقة بعد أن رأيت عنوان الموضوع دخلت مباشرة لأنبه على هذ الامر الذي عمت به البلوى في جُلَّ المنتديات ولكن الحمد لله ان اخي الكريم رضا قد كفانا مؤونة الرد وانا ألخص عدم جواز نشر هذه المواضيع في أمرين هامين باختصااار وجيز جدا جدا
اما الامر الاول فقد اوضحه اهل العلم على أنها من البدع المحدثة ولا ازيد شيئا على كلامهم ومن يريد الزيادة فليكتب فقط على غوغل مثلا عبارة ( حكم التسبيح والاستغفار الجماعي والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في المنتديات ) او عبارات مشابهة ... واما الامر الثاني الذي أوجب منع نشر مثل هاته المواضيع فلأنها قد تُدخل على المشاركين بها شيئا من السمعة والرياء ولا شيء افضل مِن أن يكون ذكر العبد لربه فيما بينه وبين ربه وهذا أدعى للقبول وأسلم للقلب والله اعلم ...