طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

[دنيا الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا نحن هنا في مجلس علم نستفيد واحيانا نفيد
المهم
طرح عليا هذا السؤال ولم اجد له اجابة فهل من مجيب
السؤال
يبطل نهيق الحمار الصلاةكيف ذلك ؟؟
ملاحظة . الاجابة عندي
واللي يعرف أضيف له تقييم

 

[أمّ ورقة الشّهيدة]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

(ما عليش ختي...هاذي ماشي في 2006....)

إذا حضر الماء بطل التيمم ... وقدم الحمار ينهق حاملا الماء...صاحب الحمار صلى بالتيمم.(على غير مذهب الإمام مالك) ويبدو أن الأمر فيه تفصيل يرجع إليه من كان مهتما بالأمر.

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

تستاهلي التقييم

 

[أمّ ورقة الشّهيدة]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

الله يسلمك...لم أكن أعرفها وإنما بحثت عنها فجزاك الله خيرا.:zhr:


[frame="2 80"]السؤال: ما الحكم إذا وجد المتيمم الماء في أثناء الصلاة أو بعدها؟
المفتي: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
الإجابة:
إذا وجد المتيمم الماء في الصلاة، فهذه المسالة محل خلاف بين أهل العلم.

فمنهم من قال: إن التيمم لا يبطل بوجود الماء حينئذ لأنه شرع في الصلاة على وجه مأذون فيه شرعاً، فلا يخرج منها إلا بدليل شرعي.

ومنهم من قال: إنه يبطل التيمم بوجود الماء في الصلاة، واستدلوا بعموم قوله تعالى: {فإن لم تجدوا ماء}، وهذا قد وجد الماء فيبطل تيممه، وإذا بطل التيمم بطلت الصلاة، وعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته"، ولأن التيمم بدل عن طهارة الماء عند فقده، فإذا وجد الماء زالت البدلية فيزول حكمها، فحينئذ يخرج من الصلاة ويتوضأ ويستأنف الصلاة من جديد، والذي يظهر لي -والعلم عند الله تعالى- أن القول الثاني أقرب للصواب.

أما إذا وجد الماء بعد الصلاة، فإنه لا يلزمه أن يعيد الصلاة، لما رواه أبو داود وغيره في قصة الرجلين اللذين تيمما ثم صليا وبعد صلاتهما وجدا الماء في الوقت، فأما أحدهما فلم يعد الصلاة وأما الآخر فتوضأ وأعاد الصلاة، فلما قدما أخبرا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عليه الصلاة والسلام للذي لم يعد: "أصبت السنة"، وقال للذي أعاد: "لك الأجر مرتين".

فإن قال قائل: أنا أريد الأجر مرتين.

قلنا: إنك إذا علمت بالسنة فخالفتها فليس لك الأجر مرتين، بل تكون مبتدعاً، والذي في الحديث لم يعلم بالسنة، فهو مجتهد فصار له أجر العملين العمل الأول والثاني.

فإن قيل: المجتهد إذا أخطأ فليس له إلا أجر واحد كما جاء في الحديث: "إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر"، فكيف كان لهذا المخطئ في إعادة الصلاة الأجر مرتين؟

فالجواب: أن هذا عمل عملين بخلاف الحاكم المخطئ، فإنه لم يعمل إلا عملاً واحداً فلم يحكم مرتين.

بهذا يتبين لنا أن موافقة السنة أفضل من كثرة العمل، فإذا قال قائلٌ مثلاً: أنا أريد أن أطيل ركعتي الفجر لفضل الوقت، وكثرة العمل.

قلنا له: لم تصب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخفف ركعتي الفجر كما جاء ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها، ومثال ذلك أيضاً لو قال: أريد أن أطيل ركعتي الطواف، قلنا: لم تصب السنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخففهما وهذه فائدة مهمة على طالب العلم أن يعيها، والله الموفق.

===================
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب التيمم[/frame]​

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

السوال 2.

ما تقول في دم حيوان يطهر إذا تغير ؟ .

 

[أمّ ورقة الشّهيدة]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

دم الغزال--> مسك.
(ليلة سعيدة)

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

كنت باش نسألك عرفتي الاجابة وحدك ام بحثتي في القوقل لكن تراجعت
لان السؤال فعلا صعب وطرح علي والدي الله ايخليه منذ ايام لكن لو جلست 100 سنة افكر لن اجد الاجابة
لكن شكرا على اجتهادك

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

دم الغزال--> مسك.
(ليلة سعيدة)

صح
انزيدك اواحد صعيب

 

[أمين البليدي المكي]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

مـــا شـــأء الله تبارك الله مشكورين على هذه الإفادات نريد المزيد

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

بارك الله فيك اخي امين البليدي
تفضل هذا سؤال آخر
ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات في صلاة واحدة وصحت صلاته ولا يجب عليه الإعادة ؟

 

[*رضا*]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

الســــــــــلام عليكــــــــــم ورحمــة الله وبركـاتـــــــه
أظن أختي دنيا أنّ هذا رجل في سفر ويصلي على راحلته أو في الطائرة فإنه يصلي ولا يضر تغير جهة القبلة والله أعلم..

الإجابة من عندي وليست من عند العم قوقل :yes:

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

بارك الله فيك وفي والديك اخي رضا
الاجابة صحيحة

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

السؤال الرابع
: ما قولك عن طائر يُنهى عن قتله في الحل والحرم. ما هو؟

 

[*أسماء الجزائرية*]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

سلام عليكم
دنيا زيدي زيدي سؤال رانا نستناو :biggrin:

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

كاين سؤال لكن انت ارجعي للخلف شوي

 

[محب التحبير]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

الجواب على السؤال على قسمين:
اولا العموم: القتل من اجل العبث منهي عنه في الحل والحرم الا ما ورد الامر بقتله كالغراب والحدأة ...الخ
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
(ما من دابة طائر ولا غيره يقتل بغير حق إلا سيخاصمه يوم القيامة .) ‌ صحيح الجامع
ثانيا الخصوص : الصرد ؛ الهدهد
حدثنا محمد بن بشار وعبد الرحمن بن عبد الوهاب قالا ثنا أبو عامر العقدي ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد)ابن ماجة
​

 

[بنت الجزري]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

لا بالله عليكم لا تتوقفوا
المسابقة حلوة

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

بارك الله فيكم
الاجابة هي الهدهد

 

[دنيا الامل]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

السؤال الخامس.

ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ .

 

[الوهراني]

رد: طرح عليا هذا السؤال فلم أستطع الاجابة

أهديت له ميتة البحر

" هو الطهور ماؤه الحل ميتته "

إذا كان جوابي صحيحا بشروني

و ارجو أن لا يستعين الإخوة بالعم جوجل .. من غشنا فليس منا :biggrin: