إعلانات المنتدى


::اليوم.. وفي حوار رائع مع الشاعر د/ عبدالرحمن العشماوي (سألوه فانهمر شعرا)-هنا-::

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نبض المساجد

مراقب قدير سابق
15 فبراير 2009
6,696
122
63
الجنس
ذكر
سألناه فانهمر شعراً.. الشاعر د. عبد الرحمن العشماوي لـ (عناوين) :لست من متعهدي التموين الشعري الجاهز ويكفيكم فؤادي المفطور
116061.jpg



د. عبد الرحمن العشماوي
o.JPG










** ما شعورك عندما يوجّه لك أحد المعجبين عبارة (إني أحبك في الله) ؟



أقول لهم إني (أحبكم الذي أحببتموني له) وأشكر كل مَن رسم ملامح إعجابه وعبّر فيها عن مشاعره نحوي.



** حرنا فيك يا د. عبد الرحمن، هل أنت كاتب أم شاعر أم مفكر أم خطيب أم (كله على بعضه)؟



أنا ذلك الإنسان يسري في تواضعه الطموح، وأقول:



لو كنت أكتب شعري ×× حتى ألقب شاعر



أو رغبة في مديحٍ ×× يكال أو في مظاهر



لما سللت يراعي ×× ولا اقتنيت المحابرْ



ولا جعلت حروفي ×× تثير شوق الدفاتر



** قلت في قصيدتك الشهيرة (كاترينا) :



مالكم - ويلكم - وقفتم حيارى ×× وفغرتم أفواهكم واجمينا؟



هل أنت من الشامتين بما أحدثه إعصار (كاترينا) من دمار في أمريكا؟



ليست الشماتة.. فكرة القصيدة قائمة على العبرة والموعظة.



** تتباين الآراء حولك هناك من يقول: (هو شاعر الأمة الإسلامية، وسيف من سيوف الله، وحسان الصحوة)، في حين يراك آخرون (من متعهدي التموين الشعري الجاهز المتأهبون دوماً للكتابة عن أي شيء).. بين هؤلاء وهؤلاء كيف ترى أنت نفسك؟



أقول :



لو فتحتم باب القصائد يوماً ×× لرأيتم فؤادي المفطور



ورأيتم فيها دموع الثكـالى ×× وسمعتم عويلهن المثيرا



** الإعلام الجديد، وعلى رأسه الصحافة الإلكترونية، إلى أي مدى أثّر في المجتمع وساعد على إبراز همومه واحتياجاته؟
3(38).jpg



الإنترنت أحدثت فرقاً كبيراً في التواصل الإنساني، وأمتنا بحاجة إلى نشر الوعي بين أبنائها وبناتها بهذه الوسائل والاستفادة منها بشكل أكبر. والصحافة الإلكترونية جيدة في بعض مواقعها وتحظى بالمتابعة، لكنني لا أرى لها تأثيراً قوياً في المجتمع أو في الصحافة الورقية لجدتها، وحاجتها إلى ظروف مناسبة لكي تصبح ذات تأثير وقوة.



** بصراحة .. هل تتعمد في قصائدك استفزاز أحد ما، أو نقد فئة ما، أو أشخاص ما؟



أقول :



هذى جراحكم التي أُصلى بها ×× أشدو بها شدوا يخالطه كدر



** كارثة جدة أثبتت أن الفساد يفرش أذياله في المكان .. كيف ترى الصورة بأبعادها المختلفة؟



أقول:



لا تسألوا عن جدَّةَ الأمطارا ×× لكنْ سلوا مَنْ يملكون قرارا



لا تسألوا عنها السيولَ فإنها ×× قَدَرٌ، ومَنْ ذا يَصْرف الأقدارا؟



لا تسألوا عنها بحيرةَ (مِسْكِهَا) ×× فَلِمِسْكِهَا معنىً يؤجِّج نارا



لكنْ سلوا عنها الذين تحمَّلوا ×× عبئاً ولم يستوعبوا الإنذارا



مَنْ عاش في أغلى المكاتب قيمةً ×× وعلى كراسيها الوثيرة دارا



مَنْ زخرف الأثواب فيها ناسياً ×× جسداً تضعضع تحتها وانهارا



** تدرجك في وظائف التدريس الأكاديمي في البلاغة والنقد والأدب الإسلامي.. ماذا أخذ منك وماذا أعطاك؟



كان العطاء الأكبر في الإحساس بمسئولية العلم وأمانة الفكر.



** عربياً .. متى نكون المبادرين بالأفعال دون الاكتفاء بردة الفعل؟
حينما يكون العربي قرآناً يمشي.
5(23).jpg






** يردد بعضهم أنك وغيرك من شعراء الصحوة بذرتم فكر الإرهاب في ثنايا المجتمع وأسهمتم في تأجيجها عبر شعر الحماس والخطب والمواعظ والدروس والكاسيتات .. ما تعليقك؟



قصائدي لم تبذر فكر الإرهاب، بل تبث الحماسة والعزة في نفوسنا ونفوس أجيالنا، لكن لا يعني دعم أصحاب العنف والتعدي على الآمنين مهما كانت مسوغاتهم، ونبرأ إلى الله من كل من يسفك دماً بغير حق. و أقول :



أيها المبحر في الفتنة مهلا ×× بحرها يقتل من ينوي عبوره



لجة الفتنة لا يخرج منها ×× من مشى فيها ولم يسمع نذيره



نحن كالشمس وضوحاً كيف تخفى ×× حينما ترفعها كف الظهيرة



نحن بالله، وهل يخشى ضياعاً ×× من يكون الله في الدنيا نصيره



** الانغماس في المتاهات الفكرية وتعقيداتها الكثيرة؛ ما نتيجته الحتمية؟



الضياع.



** التعطش للأضواء وحب البروز والبحث عن الشهرة بأي وسيلة .. هل هو مرض معدٍ لدى بعضهم؟
نعم هو مرض لكنه غير معدٍ.

7(8).jpg






** هل طغى المد الروائي على العطاء الشعري في مشهدنا الثقافي؟



لكل عصر معطياته وللرواية في هذا العصر انتشارها بلا شك.



** هل فعلا هناكَ حلقة مفقودة بين المسلمين والعالم الآخر؟



نعم رسمها العالم الآخر ومن أساء فهم دينه من المسلمين.



** تساءلت ذات قصيدة:



هل أحجم التاريخُ، هل ألقى بنا ×× في اليمّ، هل أغرى بنا النسيانا؟



يا ترى ..هل أتاك جواب التاريخ أم لا تزال تنتظره؟



نعم أتاني، حينما قال لي:



لن تكتبوا في سجل المجد أمتكم ×× إلا على قبس من نهج قرآن.



** ما الخلطة السرية التي تقترحها من أجل إنتاج جيل قوي يعتمد على نفسه قبل الآخرين؟



لن يصلح أمر آخر هذه الأمة إلا بما صلح عليه أولها.



9(4).jpg



** بصراحة .. ما الراية التي غرستها، والبصمة التي تركتها على القصيدة الإسلامية؟



أقول :



أنا مسلم للكون في خلدي ×× معنىً فلا يأس ولا وجلُ



عـيني إلى العلياء ناظـرة ×× وفمي بذكر الله يبتـهلُ



** إلى أي مدى ترى أن تمدد فضائيات ومجلات الشعر الشعبي أسهم في تقويض الشعر العربي الفصيح لدى العامة بنشرها المكثف للشعر العامي؟



معظم الناس في عصرنا عاميو الألسنة، والشعر العامي فيه شعراء بارعون وله حضور قوي لأنه يستخدم لغة الناس ويتطرق لاهتماماتهم، وبعض القنوات الفضائية والمجلات المخصصة للشعر الشعبي ترتكب جريمة في محاولة تقويض الشعر الفصيح، بل إن بعض شعراء العامي يدعون - عن جهل- للعصبية القبلية والبُعد عن الوحدة الوطنية، والإنسان عدو ما يجهل .



** بعض النقاد على الساحة النقدية الشعرية المحلية لا يراك شاعراً بل خطيباً جاهزاً للخطابة في كل حدث.. ما تعليقك؟



الخطابة ليست ضد الجمال والفن بل تكمله، والخطابة والشعر لا يفترقان على مدى الزمن، فالشاعر المبدع هو القادر على الإلقاء الجيد، لكن مشكلة ساحة النقد لدينا أنها تتسع لفئة تعاني ثقافة نقدية ناقصة ممن يحملون آراءهم النقدية العائمة التي أشبهها بسائبة الأنعام، ويتقوقعون على (الشللية) يتمادحون فيما بينهم، ويقدحون في الآخرين قدحاً قائماً على (التعميم) دون دراسة جادة واعية لذلك.



** غنى (محمد عبده) أنشودة دينية من كلمات (الشيخ) عايض القرني .. هذا الالتقاء بين (شيخ) و(فنان) كيف نفهمه؟
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه.
6(15).jpg






** ماذا ترى في سماء الأمة الإسلامية من جديد؟



فجر عودة إلى الله رغم ظلام الأباطيل.



** لماذا يتحول الشعر لدى بعضهم إلى نوع من النضال الفكري؟



لأن الشعر الصادق مرتبط بفكر صاحبه.



** تحب استخدام كلمة (الاستخراب) بدلاً من كلمة (الاستعمار) حينما تتحدث عن احتلال الغرب لأي بلد في العالم، فما (الاستخراب) في مفهومك؟
استخدم كلمة (الاستخراب) لأن المحتل مخرب للأمور المادية والمعنوية، فهو يمص خيرات البلاد، ويعمل على نشر الانحلال والفساد والصورة واضحة تماماً في أفغانستان والعراق، وأقول :



واهمٌ والله من يحمل غصنا ×× لعدو يده فوق الزناد.



و أقول كذلك :



والله لوجرف العدو بيوتنا ×× ورمت بنا خلف المحيط زوابع



لظللت أؤمن أن أمتنا لها ×× يوم من الأمجاد أبيض ناصع

1(191).jpg






** في أغلب مقالاتك أو لقاءاتك أو برامجك تمرر رأيك شعراً.. ألا يوجد في جعبتك سوى هذا السلاح؟



الشعر وسيلة من الوسائل، وليس هو السلاح الوحيد الذي يصحح أوضاع العالم، وأذكّرك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال لحسان (هاجهم وروح القدس يؤيدك)، وهذا موقف نبويّ يوضح دور الشعر ويؤكد فائدته .



** بصراحة .. لماذا لم يعد شعرك قويا مقارنة بالماضي، هل شاخت الموهبة؟



هذا السؤال لا شأن لي بجوابه.



4(27).jpg



** أين السلام العالمي ألا يزال تائهاً في الجغرافيا والتاريخ؟



أين السلام العالمي، لقد بدا كذب السلام وزاغت الأقلام.



** حالياً .. يعصف بالأمة الإسلامية كثير من الأحداث السياسية والمصائب والهزائم، وأهلها لا يملكون إلا التظاهرات المؤقتة، والشعارات الزائفة، والزعيق عبر القنوات الفضائية، كيف تصف حال الأمة في هذا العصر؟



أقول:



أيها اللاهثون خلف الأعادي ×× هل ستبنون، أم تريدون هَدما



كم دفعتم من الشعارات ×× لم تزل تلكم الشعارات وهما



قد شبعتم عداوة وخلافاً ×× وصرمتم حبل التواصل صرما



أما ما نحن فيه من مأزق فسببه بُعدنا عن منهج الله وطاعته، فذلك واضح في المجتمعات المسلمة عموماً، والحل قلته سابقاً وأقوله دائماً هو: أن نؤدي أدوارنا في الحياة بشكل صحيح، وأن نصفّي قلوبنا من أدران الهوى والشهوة، والحقد والحسد وتحويل الحل الفعلي الشخصي إلى حل جماعي يشمل الأمة كلها.



** أثارت فتوى إرضاع الكبير التي أصدرها أحد المشايخ أخيراً ضجة كبرى في المجتمعات الإسلامية .. ما تعليقك على ذلك؟
أقول :



القدس في خطر ×× وغزة تشكو الحر الهجير



وعراقنا في ضنكه ×× وسجون حسرته أسير



وعقولنا مشغولة ×× برضاعة الرجل الكبير



عيب ورب البيت ×× ما يجري وشر مستطير



2(45).jpg



** تعد خصماً لدوداً لتيار الحداثة والحداثيين .. ماذا بقي منها الآن؟


هي فكر ومعتقدات منحرفة، وجناية على ثقافتنا وشعرنا وثوابتنا الدينية والثقافية والاجتماعية، وتلاشت كغيرها من البدع ولله الحمد.



** ماذا تقول لهؤلاء:



- أدونيس : أحد الحداثيين المنحرفين فكرياً وخلقياً والفاسدين ذوقاً، وما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد.



- نزار قباني: صاحب إسفاف أخلاقي، رغم بعض قصائده المتميزة.



- د. سعيد السريحي: ضل الطريق كشأن الصحفيين الذين ضلوا الطريق وتقمصوا أدوار النقاد.



- د. غازي القصيبي: لا أتمنى له وهو على سرير المرض إلا الشفاء والصحة وأن يلهمه الله الصبر.



- الرئيس الأمريكي بارك أوباما:



قلت السلام فهل جلبت سلاماً ×× لعراقنا وقدسنا يا أوباما؟



قلت السلام فهل حميت صغارنا×× من أهل ودك؟ هل أزلت ركاما؟



أحميت غزة من قذائف ظالم××قطع الرؤوس وأحرق الأحلاما؟



** بيت شعر لا تمل من ترديده ؟
إذا وصلنا برب الكون أنفسنا ×× فما الذي في حياة الناس نخشاه
10(2).jpg



** المرء حيث يضع نفسه .. فأين تضع نفسك؟



في موقعها الذي أتوق إليه في خدمة هذا الدين العظيم.



** ما الذي ينقصك الآن ؟



رؤية المسجد الأقصى بعيداً عن الخطر اليهودي.



** ما الحب؟



الحب دبيب في العروق.



8(5).jpg



** .. وما العيش؟



قوة اليقين وحسن الخلق وصدق العطاء.



** .. و ما الموتُ في مفهومك؟



صوت الضمير.



** اختزال تجربتك الشعرية في كلمات قليلة؟



أقول :



بيني وبين الشعر عهد صادق ×× أن نجعل الإسلام مبدأنا الأغرّ.







منقول من صحيفة عناوين الإلكترونية.

أخوكم:
نبض المساجد
الإثنين 9/6/1431هـ
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,156
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: ::اليوم.. وفي حوار رائع مع الشاعر د/ عبدالرحمن العشماوي (سألوه فانهمر شعرا)-هنا-::



القدس في خطر ×× وغزة تشكو الحر الهجير



وعراقنا في ضنكه ×× وسجون حسرته أسير



وعقولنا مشغولة ×× برضاعة الرجل الكبير



عيب ورب البيت ×× ما يجري وشر مستطير



لن يوفيك الشكر حقك أخى الفاضل
نقل رائع وطرح بديع

وشاعرنا شاعر
مسلم يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها

وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذى يشحذ الهمم

جزاك الله خيراً
ونفع بك , وشرُفنا بمشاركتك الطيبة


 

نبض المساجد

مراقب قدير سابق
15 فبراير 2009
6,696
122
63
الجنس
ذكر
رد: ::اليوم.. وفي حوار رائع مع الشاعر د/ عبدالرحمن العشماوي (سألوه فانهمر شعرا)-هنا-::

القدس في خطر ×× وغزة تشكو الحر الهجير




وعراقنا في ضنكه ×× وسجون حسرته أسير





وعقولنا مشغولة ×× برضاعة الرجل الكبير





عيب ورب البيت ×× ما يجري وشر مستطير




لن يوفيك الشكر حقك أخى الفاضل
نقل رائع وطرح بديع

وشاعرنا شاعر مسلم يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها

وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذى يشحذ الهمم

جزاك الله خيراً
ونفع بك , وشرُفنا بمشاركتك الطيبة


الشكر الكثير، والثناء الوفير لك ولجهودك أختي الفاضلة، ونحن شرفنا بمروركم الكريم.
 

البدر !

مشرف سابق
28 يونيو 2009
13,806
111
63
الجنس
ذكر
رد: ::اليوم.. وفي حوار رائع مع الشاعر د/ عبدالرحمن العشماوي (سألوه فانهمر شعرا)-هنا-::

لا تسألوا عن جدَّةَ الأمطارا ×× لكنْ سلوا مَنْ يملكون قرارا


لا تسألوا عنها السيولَ فإنها ×× قَدَرٌ، ومَنْ ذا يَصْرف الأقدارا؟


لا تسألوا عنها بحيرةَ (مِسْكِهَا) ×× فَلِمِسْكِهَا معنىً يؤجِّج نارا


لكنْ سلوا عنها الذين تحمَّلوا ×× عبئاً ولم يستوعبوا الإنذارا

مَنْ عاش في أغلى المكاتب قيمةً ×× وعلى كراسيها الوثيرة دارا


مَنْ زخرف الأثواب فيها ناسياً ×× جسداً تضعضع تحتها وانهارا

* هنا أتى وقام بالضرب في الصميم *


القدس في خطر ×× وغزة تشكو الحر الهجير




وعراقنا في ضنكه ×× وسجون حسرته أسير




وعقولنا مشغولة ×× برضاعة الرجل الكبير




عيب ورب البيت ×× ما يجري وشر مستطير

*أما هنا فتفجير للب الحدث*


شكراً لك على النقل الطيب أيها المبدع دوماً ,, حفظك الله ,,
 

نبض المساجد

مراقب قدير سابق
15 فبراير 2009
6,696
122
63
الجنس
ذكر
رد: ::اليوم.. وفي حوار رائع مع الشاعر د/ عبدالرحمن العشماوي (سألوه فانهمر شعرا)-هنا-::



* هنا أتى وقام بالضرب في الصميم *




*أما هنا فتفجير للب الحدث*



شكراً لك على النقل الطيب أيها المبدع دوماً ,, حفظك الله ,,

مرووور راااائع من الأروع دوما ( ولد مكة وجدة).
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع