- 29 يناير 2009
- 1,035
- 1
- 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء جدا في هذا المنتدى الغالي بعد غيابي الطويل بسبب انشغالي في عملي اعود اليكم بهذا المقال راجية من الله ان يجعلكم جميعا في احسن حال وتمام العافيه
(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ))
يقف شعر راسي رعبا عند سماعي لبعض القصص وتبكي عيني واحتار ليه ظلم الإنسان لأخيه الإنسان أو حتى ليه أصلا يظلم نفسه وغيره!!!!!
في احد مكاتب التحقيق الإداري لاحظت غياب إحدى الموظفات بشكل مستمر ومضت مده طويلة يكتب إمام اسمها في سجل توقيع حضور الدوام أجازه مرضيه..
قررت سؤال زميلاتها في العمل عنها :عسى ما شر سلامات وين فلانة ؟؟
ردت إحدى الزميلات :الله المستعان فلانة من مده في غيبوبة في المستشفى والله اعلم أصيبت بعين حاسده
وردت ثانيه :أي عين حاسده هذا سحر والعياذ بالله اكيد سحر ساحره
ثم حصل لغط وكلام كثير وتشعب الموضوع
في النهاية جلست استغفر واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
اقتربت مني احد الموظفات وقالت لي : القصة كلها مالها علاقة لابالسحر ولابا العين القصة ومافيه تتعلق بكلمه واحده
وروت لي هذي القصة التي تقول عنها ظلم الإنسان لأخيه الإنسان
وفادتني بأن زميلاتهم كانت في مهمة عمل رسميه للإشراف على احد المراكز فوجدت العديد من المغالطات والتجاوزات في هذا المركز وبعد الانتهاء من الجولة جلست في مكتب المديرة وهي تتهدد وتتوعد المديرة بالتحقيق الإداري وبالعقاب الرادع ((والمتبع عادة في الجولة الأولى هو التنبيه الشفهي ثم إن تكرر يوجه تنبيه خطي وفي الجولة الثالثة يتم رفع التحقيق إلى الاداره ))
لكن هذا لم يحصل
وكل من في مكتب الإداره يقولون إن المديرة كانت تبكي وتتوسل إليها ..إن المخالفات لن تتكرر وان هذي أول مره التي يتم تنبيها إلى هذي المخالفات -- وان تاريخها الوظيفي نظيف وهذا هو أول لفة انتباه في حياتها ...
أصرت المشرفة على موقفها ونبهت عليها بالحضور غدا إلى مكتب التحقيق الإداري
من حضر الحوار يقولون انه تم بهذا الشكل
المشرفة: غدا تحضرين إلى مكتب التحقيق صباحا هذي المسائل لن تمر بسلام وسوف تنالين عقاب رادع
المديرة: هذا إذا بلغتي غدا (حسبنا الله ونعم الوكيل )
سبحان من وسع سمعه الأصوات
خرجت المشرفة من غرفة المديرة إلى غرفة العناية المركزة في سيارة الإسعاف
هذا ماجرى حسب ما سمعت من إحدى الزميلات والله اعلم
ذكرت الله عزوجل وقلت لا آله الا الله لعل في الامر خير- لعل الأمر يتعلق بمرض السكر. وكبر سن المشرفة وعمل التحقيق الإداري عمل مرهق للغاية فتح السجلات ومراجعة الوثائق .. أكيد هذي غيبوبة سكر أو جلطه من شدة الإرهاق .
وقلت اسأل الله الكريم رب العرش العظيم إن يشفيها وخرجت من عندهم
وانأ في قراره نفسي أتلو الآيه الكريمة
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
سبحان الله بكل شيء بصير
الزميلتان كلاهما من المجدات المجتهدات
لكن اختنا المشرفة أعتدت وتجاوزت في حكمها ((وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ))
والمديرة أخطأت وقصرت في عملها «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطاءين التوّابون »
والى ألان وانأ ما يعتمل في صدري ووجداني أكثر مما نطق به لساني
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم فإذا انتفى الظلم وحلّ محلّه العدل، عمّ السلام وخيّم الوئام. ...
فعن سعيد بن زيد أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد أنه أخذ شيئًا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئًا بعد الذي سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: وما سمعتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ أَخَذَ شبرًا مِنَ الأَرْض ظُلْمًا طُوِّقَهُ إلى سَبْع أَرَضِينَ». فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة
فأعم بصرها، واقتلها في أرضها. قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها. ثم بينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.
هذا الحديث متفق عليه واللفظ لمسلم، أخرجه مسلم في كتاب المساقاة باب «تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها» برقم (1610)، وأخرجه البخاري بنحوه في كتاب بدء الخلق باب «ما جاء في سبع أرضين» برقم (3198)،
في الحديث منقبة عظيمة لسعيد بن زيد - رضي الله عنه -، حيث أجيبت دعوته ورأى الناس أثرها بأعينهم، وكذلك ورعه، وعدم إثارة الخلاف مع المرأة التي شكته، وأنه تنازل عن حقه لدعواها مع احتجاجه بالحديث على أنه لا يمكن أن يظلم لأن الحديث يدل على تحريم الظلم.
ياربي اجعلني وأمهاتي واهلي جميعا من الذين قالوا
((وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ))
والله من وراء القصد ---كتبته بيدي وشهد عليه سمعي اسأل الله إن يجعله شاهد لي لاعلي يوم الدين
وصل اللهم على سيدنا محمد
محمد صفوة الباري ورحمته
محمد الذي طابت الدنيا ببعثته
محمد باسط المعروف جامعه
محمد صاحب الاحسان والكرمصل الله عليه وسلم
اخواني الاعزاء جدا في هذا المنتدى الغالي بعد غيابي الطويل بسبب انشغالي في عملي اعود اليكم بهذا المقال راجية من الله ان يجعلكم جميعا في احسن حال وتمام العافيه
(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ))
يقف شعر راسي رعبا عند سماعي لبعض القصص وتبكي عيني واحتار ليه ظلم الإنسان لأخيه الإنسان أو حتى ليه أصلا يظلم نفسه وغيره!!!!!
في احد مكاتب التحقيق الإداري لاحظت غياب إحدى الموظفات بشكل مستمر ومضت مده طويلة يكتب إمام اسمها في سجل توقيع حضور الدوام أجازه مرضيه..
قررت سؤال زميلاتها في العمل عنها :عسى ما شر سلامات وين فلانة ؟؟
ردت إحدى الزميلات :الله المستعان فلانة من مده في غيبوبة في المستشفى والله اعلم أصيبت بعين حاسده
وردت ثانيه :أي عين حاسده هذا سحر والعياذ بالله اكيد سحر ساحره
ثم حصل لغط وكلام كثير وتشعب الموضوع
في النهاية جلست استغفر واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
اقتربت مني احد الموظفات وقالت لي : القصة كلها مالها علاقة لابالسحر ولابا العين القصة ومافيه تتعلق بكلمه واحده
((حسبي الله ونعم الوكيل ))
وروت لي هذي القصة التي تقول عنها ظلم الإنسان لأخيه الإنسان
وفادتني بأن زميلاتهم كانت في مهمة عمل رسميه للإشراف على احد المراكز فوجدت العديد من المغالطات والتجاوزات في هذا المركز وبعد الانتهاء من الجولة جلست في مكتب المديرة وهي تتهدد وتتوعد المديرة بالتحقيق الإداري وبالعقاب الرادع ((والمتبع عادة في الجولة الأولى هو التنبيه الشفهي ثم إن تكرر يوجه تنبيه خطي وفي الجولة الثالثة يتم رفع التحقيق إلى الاداره ))
لكن هذا لم يحصل
وكل من في مكتب الإداره يقولون إن المديرة كانت تبكي وتتوسل إليها ..إن المخالفات لن تتكرر وان هذي أول مره التي يتم تنبيها إلى هذي المخالفات -- وان تاريخها الوظيفي نظيف وهذا هو أول لفة انتباه في حياتها ...
أصرت المشرفة على موقفها ونبهت عليها بالحضور غدا إلى مكتب التحقيق الإداري
من حضر الحوار يقولون انه تم بهذا الشكل
المشرفة: غدا تحضرين إلى مكتب التحقيق صباحا هذي المسائل لن تمر بسلام وسوف تنالين عقاب رادع
المديرة: هذا إذا بلغتي غدا (حسبنا الله ونعم الوكيل )
سبحان من وسع سمعه الأصوات
خرجت المشرفة من غرفة المديرة إلى غرفة العناية المركزة في سيارة الإسعاف
هذا ماجرى حسب ما سمعت من إحدى الزميلات والله اعلم
ذكرت الله عزوجل وقلت لا آله الا الله لعل في الامر خير- لعل الأمر يتعلق بمرض السكر. وكبر سن المشرفة وعمل التحقيق الإداري عمل مرهق للغاية فتح السجلات ومراجعة الوثائق .. أكيد هذي غيبوبة سكر أو جلطه من شدة الإرهاق .
وقلت اسأل الله الكريم رب العرش العظيم إن يشفيها وخرجت من عندهم
وانأ في قراره نفسي أتلو الآيه الكريمة
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
سبحان الله بكل شيء بصير
الزميلتان كلاهما من المجدات المجتهدات
لكن اختنا المشرفة أعتدت وتجاوزت في حكمها ((وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ))
والمديرة أخطأت وقصرت في عملها «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطاءين التوّابون »
والى ألان وانأ ما يعتمل في صدري ووجداني أكثر مما نطق به لساني
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم فإذا انتفى الظلم وحلّ محلّه العدل، عمّ السلام وخيّم الوئام. ...
وفي التاريخ شواهد كثيرة
فعن سعيد بن زيد أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد أنه أخذ شيئًا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئًا بعد الذي سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: وما سمعتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ أَخَذَ شبرًا مِنَ الأَرْض ظُلْمًا طُوِّقَهُ إلى سَبْع أَرَضِينَ». فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة
فأعم بصرها، واقتلها في أرضها. قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها. ثم بينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت.
هذا الحديث متفق عليه واللفظ لمسلم، أخرجه مسلم في كتاب المساقاة باب «تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها» برقم (1610)، وأخرجه البخاري بنحوه في كتاب بدء الخلق باب «ما جاء في سبع أرضين» برقم (3198)،
في الحديث منقبة عظيمة لسعيد بن زيد - رضي الله عنه -، حيث أجيبت دعوته ورأى الناس أثرها بأعينهم، وكذلك ورعه، وعدم إثارة الخلاف مع المرأة التي شكته، وأنه تنازل عن حقه لدعواها مع احتجاجه بالحديث على أنه لا يمكن أن يظلم لأن الحديث يدل على تحريم الظلم.
ياربي اجعلني وأمهاتي واهلي جميعا من الذين قالوا
((وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ))
والله من وراء القصد ---كتبته بيدي وشهد عليه سمعي اسأل الله إن يجعله شاهد لي لاعلي يوم الدين
وصل اللهم على سيدنا محمد
محمد صفوة الباري ورحمته
محمد الذي طابت الدنيا ببعثته
محمد باسط المعروف جامعه
محمد صاحب الاحسان والكرمصل الله عليه وسلم
