اللهم ان هذا لمنكر

[حمامة السلام]

(بسم الل) :: اين الغيرة عن الدين واين الشهامة كفانا ذلا ومهانة الى متى سنبقى مكتوفين الايدي وصامتون واخواننا في فلسطين حتى الصلاة في المسجد الاقصى منعوا عنها اين المسلمون اين العرب افيقوا افيقوا وانهضوا نحن كذلك عرب ومسلمون وهذا يمسنا ويمس ديننا والمقصود به الامة الاسلامية باكملها كفانا ننطر الى التلفاز ونقول مساكين ولاحول ولاقوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل.

 

[محمد أبو يوسف]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

قال الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده ولا شريك له، وأشهد أن محمداً عبدهُ ورسولهُ، لمثل هذه المناسبة المذكورة، نذكُر أو نذكِّر عادةً بقوله –عليه الصلاة والسلام- : "إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيلِ الله سلّط اللهُ عليكم ذُلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجِعوا إلى دينكم" ، والحكُوماتُ العربية منذ سنين عديدة تحاول الوقوف أمام العدو هذا اليهودي الغاصب الذي كان أذل الشعوب على وجه الأرض، ولكن مع الأسف لم يأخذوا بأسباب النصر والتي جمعها ربُنا عزَّ وجلَّ في جملةٍ قصيرةٍ من آياتهِ الكريمة هي قوله تعالى: ( إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ) [7:محمد] ولذل فحينما ينصرف المريض عن تعاطي العلاج النافع الناجح الناجع فسوف لا يشفى، فكيف به إذا أخذ داءً على داءٍ وهو لا شك أنه في ازدياد من المرض، لقد تنبهت بعضُ الدول إلى ضرورة الأخذ بأسباب القوة والمنَعة ظناً منهم أن هذه الأسباب هي التي تحققُ النصر لهم على عدوهم، ولكن بسبب ابتعادهم عن دينهم من الناحيتين السابقتين بياناً ألا وهو:- الناحية العلمية [أو الفقهية] والناحية العملية، ظنوا أن نصرهم على عدوهم سيكونُ بنفسِ الوسيلة التي انتصر بها عدوِهم عليِهم، ألا وهو القوة المادية فقط، ولذلك فقد توجهوا بكل هممهم ولو بعد لأي وبعد زمن طويل إلى الأخذ بهذه الأسباب المادية ولكنهم لم يصلوا ولن يصلوا إلى الهدف المنشود وهو التغلب على عدوهم والإنتصار عليهم إلا إذا ضموا إلى هذه الأسباب المادية أخذهم بالأسباب الشرعية وربما جاز لنا أن نسميها بالأسباب الروحية كما يُقال في بعض إصطلاحات العصرِ الحاضر، ذلك هو ظننا بربنا عزّ وجلّ في الآيةِ السابقة و شرحها نبينا –صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ- في غيرِما حديثٍ صحيح من ذلك الحديثُ السابق، ألا وهو قولهُ –عليه الصلاةُ والسلام- :"إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلّط الله عليكم ذلا لا ينزعهُ عنكم حتى ترجعوا إلى دينِكم" ومن ذلك قوله –عليه الصلاةُ والسلام- : "ستتداعى عليكم الأمم كما تداعي الأكلةُ إلى قصعتِها" قالوا: أو من قلةٍ نحنُ يومئذٍ يا رسول الله ؟ ، قال: "لا ، بل أنتمُ يومئذٍ كثير ولكنّكم غثاءٌ كغثاءِ السيل، ولينزعن اللهُ الرهبة من صدور عدوكم وليقذفن في قلوبكِمُ الوهن" قالوا: وما الوهنُ يا رسول الله؟ ، قال: "حبُ الدنيا وكراهيةُ الموت" ، وهناك أحاديث أخرى قد تنصُ على جزءٍ من جزئيات هذين الحديثين الصحيحن ، كالحديث الذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأى آلةَ حرثٍ فقال –عليه الصلاةُ والسلام-: "ما دخل هذا بيتَ أحدٍ إلى ذلّ" وهذا مأخوذ من الحديثِ السابق "إذا أخذتم بأذناب البقر ورضيتُم بالزرعِ..." إلخ ، والحديث الثالث هذا الخير كناية عن التكالب على السعي وراء الكسب المادي، ولعل من ذلك أيضاً أو من تلكَ الأحاديث قوله –عليه الصلاةُ والسلام- : "يأتي زمانٌ على أمتي لا يبالِ المرء من أي طريقٍ أكل ، أمنَ الحلال أم منَ الحرام" أو كما قال –عليه الصلاةُ والسلام- ، ولذلك فيجب على جميـع المسلمين الحريصين حقاً على أن يعودَ إليهم مجدهم وعزهم الغابر أن يعودوا على الله.

 

[أبو يحيى]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

(بسم الل)
من اسباب هزيمة امتنا هو سكوت اهل العلم عن البيان :rant: كما قال العلامة المحدث
ابو اسحاق الحويني:yes:

 

[محمد أبو يوسف]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

(بسم الل)
من اسباب هزيمة امتنا هو سكوت اهل العلم عن البيان :rant: كما قال العلامة المحدث
ابو اسحاق الحويني:yes:

حاشا أن يسكت أهل العلم عن البيان فهو واجبهم الذي كتبه الله عليهم و كلامك هذا يا أبا يحيى فيه إطلاق وتعميم لا ينبغي أن يصدر من أمثالك فضلا عن أن ينسب إلى فضيلة الشيخ أبي إسحاق حفظه الله تعالى

 

[الداعية]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

سبب هزيمتنا هو الخنوع والبعد عن الله وانعدام الوازع الديني في تعاملاتنا وسلوكياتنا وماذا بعد البعد عن الله سوى الهزيمة والذل كما ان المعاصي استفحلت بين الشيب والشباب والله المستعان وهي كثيرة بكثرة اعداد المليار مسلم
من المعاصي التي توعد الله عليها بأن أصحابها يهزمون ولا ينصرون، البطر والفخر والغرور والعجب: قال سبحانه" وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ" سورة الأنفال، فهذا الرياء والبطر والكبر في الأرض ثم الصد عن سبيل الله أي: الصد عن دينه حتى ولو عن جزئية من جزئيات الدين، الصد عنها منذر بوقوع الهزيمة كما دلت عليه هذه الآيات . وكذلك العجب قال الله" وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ " سورة التوبة فلما أعجب الصحابة بأنفسهم وبكثرتهم وقالوا: لن نغلب هذا اليوم من قلة ما أغنت عنهم كثرتهم شيئاً وبعض الروايات تقول: إن هوازن لم يتجاوزوا الثلاثة آلاف رجل والصحابة كانوا عدة أضعاف لهوازن والله اعلم ومع ذلك ولوا مدبرين لما أعجبوا بأنفسهم ونسوا الاعتماد على ربهم عز وجل.
وهنا ملاحظة جديرة بالاهتمام، وهي: أنك عندما تقرأ في القرآن في أعقاب ذكر غزوات النبي لا تجد أبداً أن الله يمدح المؤمنين ويشيد ببطولاتهم إنما يبين لهم أن هذا النصر الذي تحقق إنما هو فضل منه" وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ" سورة آل عمران " وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" سورة الأنفال.
بل إنك تجد أن الله ينبه المؤمنين إلى أخطاء وقعت منهم وهم منتصرون فيقول لهم يوم بدر" مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ..."سورة الأنفال" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ..." ثم قال لهم بعد" .. فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ سورة الأنفال كأن هذا إشارة إلى أن اختلافكم في قسمة الغنائم والأنفال ليس بجيد، فاحذروا أن تخالفوا أمر الله وأمر رسوله.
والحمد لله ان تم ايقاف نهر الدم بين الاخوان اولا وهذا الاهم حاليا و ان شاء الله يبرم الله لهذه الامة من يقوض دعائمها ويفك اسر اراضيها من اليهود والنصارى المغتصبين آمين

 

[الداعية]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

اخي محمد ابو يحيى الاخ ابو يحيى لم يقصد وانما نقل كما فهم والله اعلم

 

[أبو يحيى]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

قلت لك اخي محمد ان الشيخ العلامة ابو اسحاق هو الدي قال هدا الكلام في شريط
عنوانه الرد على عمرو خالد

 

[مبحرة بقلمي]

مشاركة: اللهم ان هذا لمنكر

حمامة السلام
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الطرح , والحمد لله الأمة الإسلاميه بخير ما دام فيها أناس يدعون
إلى الخير ويأمون بالمعروف وينهون عن المنكر ... نسأل الله أن يفك قيود الأسر عن المسجد الأقصى
ويطهره من اليهود لعنهم الله , وكما سبق وقد أشار أخي في الله محمد أبو يحيى بأن النصر من عند الله
وما دام الإخلاص في العمل لله والإيمان به قائما عجل الله لنا النصر على اعدائنا ..
ودور العلماء قائم في نشر العلم وتدريسه وربما أجد أن ليس هناك تقصير في دعوتهم و بيانهم وخير
دليل الكم الهائل من المحاضرات والدروس والأشرطه ..والله أعلم
ولي إن شاء الله عودة بعد الإستماع إلى شريط أبي إسحاق الذي سبق وقد ذكره أخي أبو يحيى

 

[الداعي للخير]

مشاركة: اللهم ان هذا لمنكر

(بسم الل)



بارك الله فيك


:wave:

 

[أبو يحيى]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

حاشا ان اتهم اناسا افنوا حياتهم في طلب العلم تعلما وتعليما ولكن هناك مسائل
مهمة في حيات امتنا يعمل كثير من اهل العلم على غض الطرف عنها والله المستعان

 

[مبحرة بقلمي]

مشاركة: اللهم ان هذا لمنكر

حقيقة عدت بعد الإستماع للشريط الذي ذكره أخي في الله أبو يحيى ,

وكانت العبارة التي ذكرها الشيخ أبو إسحاق الحويني هي (نحن في مجتمع

تسوده كثير من الأعراف المخالفة لدين الله جل وعلا وذلل يرجع لأسباب متعددة من أهمها سكوت أهل

العلم عن البيان ومداهنة العوام وعلق بأن منهم من لا يريد أن يدخل مع العوام في مصادمات ).

ولا أعتقد أن أبي إسحاق الحويني يقصد في كلامه كل أهل العلم فهو أكبر وأعقل من أن يقول هذا ولا

يعلم ما في السرائر إلا الله جل وعلا .. بل هو إستثنى البعض منهم الذين يتحاشون التصادم مع

العوام .. والله أعلم .

ونحن أخي الفاضل أبو يحيى هنا لنتعلم جميعا , و لا نتلقف الهفوات لبعضنا البعض .. ويبقى شيخنا

الحويني - حفظه الله - رجل من بني آدم يصيب ويخطئ وليس بمعصوم , نحترمه ونقدر علمه ودفاعه

على عقيدة السلف الصالح ... ولا نتسرع في الحكم عليه .

بارك الله فيكم جميعا إخوتي وما قصدي إلا التناصح في دين الله جل وعلا .

والله الموفق .

 

[أبو يحيى]

رد: اللهم ان هذا لمنكر

لن ارد على هدا الموضوع من اليوم لكي لا تصير الامور الى ما لا تحمد عقباه