![]() |
|
![]() |
|
..
قاعد اتخيل .. لو ماعندنا عبوود وش نسوي ..؟؟! :think: << لا تصدق عاد .. :biggrin:
الله يرفع قدرك ياعبود .. ويحفظك .. ويجزاكم كل الخير .. انت ووالــديك .. ^_^
إي و الله نحمد الله ع سلامته , من بعد ماقلقنا و الله :soryyحنجرة أبو راشد عادت لصوتها الطبيعي اليوم فالحمد لله على سلامته و الليلة هي الأرع و كل يوم سيزداد ابداعه بإذن الله
اللهم آمين , وإياك أختي أم ريوف ,,جااااااااري التحميل مااافيها كلااام
الله يجزاك خير ياااخ عبووودي ويجعلها بمووووازين حسناااتك وبصررراحه اغبطك لانك تصلي بمسجد هذا الشيخ الاسر الله يحفظه ويحميه
هلا هلاجزاك الله خير ياعبودي وكتب الله لك الاجر يالغالي وحقيقه الشيخ ياسر دائما مايتحفنا بتنوع المقامات والابداع
بس انا ضدك في انها اجمل الليالي حتى الان لان الليله السابقه ليله17 كانت قمه في الروعه واستمع للتلاواة والدعاااء كان جداً جميل
آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين ... إلخياربي لك الحمد على النعمه اللتي خلقتها لنا / ياسر بن راشد الدوسري:yes:
ويارب وفق أخي عبودي اللذي يمتعنا باختياراته الرائعه لكل خير وابعد عنه كل شر
واكفهما شر الحاسدين يارب العالمين
تصدق حتى أنا أتخيل وش راح تسوون :think: << برااا..
قاعد اتخيل .. لو ماعندنا عبوود وش نسوي ..؟؟! :think: << لا تصدق عاد .. :biggrin:
الله يرفع قدرك ياعبود .. ويحفظك .. ويجزاكم كل الخير .. انت ووالــديك .. ^_^
اللهم آمين , و إياك يا محظوظبارك الله فيك
وجزيت كل خير
ووفقك الله لما يحبه و يرضاه
:nosweat::nosweat::nosweat:اي والله انك صااادق لو ماعندنا عبووودي وش نزين
الله يجزاااه الف خير
تشوف أنت !!ماشاء الله على ذا الآدمي الله يحفظه
ياياسر أنتا مخلوق من فين
جميلة جميلة جميلة تلاوته لهذه الليلة..ماشاء الله +-*
والشيخ ياسر أكرم به من صوت..عذب وشجي ومميز ورائع ومبدع لا أوفيه حقه بالمديح!
أثابك الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك..شكرا لك يامبدع.
آمين آمين آمينالله يجزاك الفردوس يالغالي عبووودي
ولا يحرمك الاجر ويرزقك من حيث لاتحتسب
اللهم آمين , و إياك أختيماشاء الله
روائع جميله وروحانيات أروع
جزيت خيرا
تشكراتي ..
العفو يادوكتشكرات عبودي على المقاطع و جودتك ما يحتاج
أووما يعجبك العجم :sعجبتني جداً تلاوة الشيخ على مقام العـجم .
و على طاري المقامات وبما أنك تصلي شبه يومياً عند الشيخ ، راجع الخاص![]()
و إياك يابو يعقوبيزاك الله خير
يعطيه العافيه الدوسري ماشاء الله عليه
عبوودي :تســلم ايدك على هالمجهود
اللهم آمين , و إياك يابو عزامجزاك الله خيرا ،، أخي الكريم ،،
آمين آمين آمينقالوها قبلي كيف نعيش بدون .. عبودي :friends:
الله يرزقك 4 زوجات صالحات يارب الأرباب ويجعلك أسعد مخلوق في الدنيا ومن السباقين للجنات في الآخرة .. اللهم آمين
تم الإستماع لجميع المقاطع .. وجميعها رااااااااااائعة والله .. إلا مقطع العجم لم يروق لي >> مثلك عبودي ..
أما المقطع الجوووووووووووووووناااااااااااااااااااااااااااااااااان فهو الوتر مع الدعاء ... فاتحة الكتاب غاية في الجمال .. منذ زمن لم أسمع الشيخ ياسر يقرؤها بهذا الجمال ... وأول مرة أسمع الشيخ ياسر يبدأ الدعاء بهذه الرووووووووووووووووووعة
شوقوني الشباب للشفع .. تكفا عبودي حطها
:sالله يرزقك 4 زوجات
يحارُ سمعي أيُّ التلاوات أكثر عذوبةً وجمالاً!
فينطق لساني: كلها أخواتٌ متجاوراتٌ في عِقْد الجمال آخذٌ بعضها برقاب بعض!
فشكر لك ربي يا أخي عبد الله جميل صنيعك بنقلك لهذه الروائع
للقارئ الشيخ الحبيب/ ياسر بن راشد الدوسري -حرس الله له مهجته, وأدام عليه
بهجته, وأمدَّه بوافر فضله ومنته.
ملحوظة: أرى أنَّ لفظة "جونان" لا يصح استعمالها للمديح ولا على سبيل
المبالغة أو المجاز هنا؛ لأنها لو قصد بها المقطع نفسه؛ لما حسُنَ لنا استماعهُ, لأنَّه
سيصيِّرنا من التعقل إلى الجنون,ويستحيل أنْ يُقصدَ بها كلام الله
جلَّ جلالُه, وتقدَّستْ أسماؤه, ولا فضيلة القارئ أيضًا.
فهذا تقليبٌ لكل الوجوه والمعاني التي يمكن أنْ يتوجَّه
إليها هذا اللفظ, وهي كما رأيتَ لا تستقيم.
فالخلاصةُ إذًا: أنَّهُ أيًّا كان المقصود منها فإنها لا تستعمل في هذا الموضع.
هذا ما رأيتُ, وليس رأيي مُلزِمًا لأيِّ أحد.
والله يحفظكم ويتولاكم ويغفر لنا ولكم ويعتقنا من النار ويدخلنا الجنة مع الأبرار.
آمين آمين آمين
ياحي الله ياحي الله
هلا و الله بالغالي بو مريم , أسفرت و أنورت و استهلت و أمطرت,,
أحرجتني بكلامك اللي ما أستحقه ياخلفهم ,,
و الحمد لله أعجبتك المقاطع ولو أول مرة ع ما أذكر إننا نتفق ع رأي :nosweat:
وبالنسبة للشفع فوالله ماعاش من يردك , بس ورب البيت إني حذفت المقطع الخام بعد الهندسة مباشرة ويشمل الشفع وغيره , المعذرة يابو مريم ولا اللي مثلك ماينرد ولا يهونون الباقين :soryy
:s
أهلاً أهلاً أهلاً
حي الله الشيخ زياد :zhr:
وتقبل الله دعائك ياغالي , ولك بمثله وزيادة ,,
و الحمد لله أن أعجبتك التلاوات ياعزيزي :zhr:
***
بالنسبة لكلمتي الحبيبة ع قلبي ( جوووووونان ) :0148:
فأنا أوافقك تمامًا , بأنها لا تليق البتة بما ذكرت أنت من وصف للمقطع , وليس وصف لكلام ربي جل وعز , ولا وصف للشيخ رفع الله قدره :yes:
وهي ولله الحمد لم ترد لوصف أيًا مما ذُكر ,
بل هي وصف لأداء القارئ ولا أرى في ذلك حرج ,,
هذا أمر !
الأمر الآخر : وقد ذكرته سابقًا في رد ع شخص - ستر الله عليه - في رمضان الماضي ع نفس القضية , وما أشبه اليوم بالأمس !!
ما أكثر الألفاظ التي إذا أخذناها ع هذا المقياس لا يصح لنا إستعمالها !
ع سبيل المثال :
تلاوة خيالية !!
معروف الخيال ماهو , وهو الشيء الذي لا وجود له في الحقيقة , فكيف بتلاوة تكون من الخيال وهي بين أيدينا ونستمع لها !!
تلاوة رائعة !!
معروف ما هو مصدر رائعة , وهو الروع والخوف , وحاشا لكلام الله أن يكون مرعبًا ومخيفا !!
تلاوة ساحرة !!
وهذه المفردة أجدها في كثير من مواضيع بعض المشرفين والمراقبين ,
إذا كان كلام ربي سبحانه علاجًا من السحر , فكيف يكون بعضه مسببًا للسحر !!
تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا ..
ما أردت إيصاله أخي الغالي : زياد ,
أننا لو أخذنا كل كلمة بأخذ أصلها ومما اشتقت منه بعين الأعتبار , لأصبحنا عاجزين عن كتابة كلمة واحدة !!
وفي الأخير هي قناعة شخصية , و أنا مقتنع تمامًا بما أكتب :yes:
***
ويشهد الله ع محبتي لك فيه أخي زياد :zhr:
حياك الله وبياك ومن النار أنجاك ..
ياهلا بك يا صويلح :zhr:ماشاء الله تبارك الرحمن
ونعم العقليه الجونان ردك جوناااااان مثلك يا جوناااااان
اتحفنا والله بجونانك دايم وابدا .....
آمين آمين آمين
ياحي الله ياحي الله
هلا و الله بالغالي بو مريم , أسفرت و أنورت و استهلت و أمطرت,,
أحرجتني بكلامك اللي ما أستحقه ياخلفهم ,,
و الحمد لله أعجبتك المقاطع ولو أول مرة ع ما أذكر إننا نتفق ع رأي :nosweat:
وبالنسبة للشفع فوالله ماعاش من يردك , بس ورب البيت إني حذفت المقطع الخام بعد الهندسة مباشرة ويشمل الشفع وغيره , المعذرة يابو مريم ولا اللي مثلك ماينرد ولا يهونون الباقين :soryy
لكم سعدتُ بردِّكم اللطيف اللَّيِّن الدالِّ على نبلكم وحسن أخلاقكم.
أمَّا كلامكم حول تسويغ استعمال لفظة (جونان) أو (جنون) وهو مرادف اللفظ العامي
بالعربية الفصحى, واستدلالكم باستعمال ألفاظ أخرى كـ (خيالية) و (رائعة) و (ساحرة)
على صحة استعمال (جونان).
فأقول لكم: بين الأمرين فرق, وبين الحالتين بون!
وفي النِّقاط التاليَّة سوف تتضح لك الفروق بجلاء إنْ شاء الله تعالى:
1- لفظة (خياليَّة) أضمُّها إلى لفظة (جونان) لأنَّ الأمر الخيالي
ليس أمرًا حسنًا دائمًا, فتقييد الخيال بالحُسن وحَصْرُه فيه خطأٌ كبير
وظاهر.
2- لفظة (رائعة) أو (رائع) ليستْ مثلَ (جونان) البتةَ؛ وليستْ
محصورةً في الفزع أو الخوف, بل تطلق في الاستعمال العربي الفصيح
على الجمال المُعجب, والحُسنِ, ونحوها من المعاني, وإليك دليلَ
ذلك:
أ- جاء في (لسان العرب):
- روع:
"الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً
عن ابن الأَعرابي، كذلك حكاه بغير همز، وإِن شئت همزت.
وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما:
إِذا شَمِطَ الإِنسانُ في عارِضَيْه فذلك الرَّوْعُ، كأَنه أَراد الإِنذار بالموت.
قال الليث: كل شيءيَروعُك منه جمال وكَثرة تقول راعني فهو رائع...
وقال غيره: راعني الشيءُأَعجبني.
والأَرْوَعُ من الرجال: الذي يُعْجِبُك حُسْنه.
والرائعُ من الجَمال: الذي يُعْجِب رُوع مَن رآه فيَسُرُّه.
والرّوْعةُ المَسْحةُ من الجمال، والرَّوْقةُ: الجَمال الرائق.
وفي حديث وائل بن حجر:إِلى الأَقْيال العَباهِلة الأَرْواعِ؛ الأَرواعُ: جمع رائع
وهم الحِسانُ الوُجوهِ، وقيل: هم الذين يَرُوعُون الناس أَي يُفْزِعُونهم بمنْظَرِهم هَيْبةً لهم، والأَوّل أَوجَه.
وفي حديث صفة أَهل الجنة: فيَرُوعُه ما عليه من اللِّباس أَي يُعْجبه حُسنه
ومنه حديث عطاء: يُكره للمُحرِم كلُّ زِينةٍ رائعةٍ أَي حَسَنة، وقيل: كلُّ مُعْجِبة رائقةٍ.
3-لفظة (ساحرة) أو مصدرها (السحر) ليستا مثل (جونان) البتةَ أيضًا
لأنَّ السِّحر سحران: سحرٌ لغويٌّ, وسحرٌ شرعيٌّ, فأمَّا السِّحرُ
اللغويُّ؛ فمثاله قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من البيان لسِحْرا"
ومن معانيه: الاستمالة, والصَّرف, فقد يمدح فلانٌ فلانًا فيصرف قلوب النَّاس
إلى قوله ويستميلهم إليه, فكأنه سحرهم بحسن بيانه.
وأمَّا السحر الشرعيُّ: فهو عزائم ورقى وعقد تؤثر في القلوب والأبدان
فتمرض وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ)
ومثاله: قوله تعالى: {وَجَاءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍ}.
فلو ذكر فلانٌ أنَّ التلاوة الفلانية ساحرةٌ؛ فهو يعني أنها
صرفتْ قلبه إليها واستمالته بسبب حسنها وجمالها؛ على المعنى
اللغوي للسحر لا المعنى الشرعي.
وبما سبق يتبيَّن لك عزيزي عبد الله
الفرق بين الكلمات السالفة, وبين
لفظة (جونان).
فليس كلُّ الألفاظ لها مجازٌ تستعمل فيه
أو لها عدة استعمالات تستعمل لها, بل بعضها
محصور في نطاق ضيِّقٍ لا تخرج عنه.
أرجو أن أكونَ قد بيَّنتُ
وأن تكون بكلامي قد تبيَّنتَ.
وشكرًا لك على سعة صدرك, وحسن خلقك.
محبك.

