السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذا الموضوع هو نزولا عند رغبة أخي "محب أئمة الحرمين" عضو المنتدى واستجابة لرسالته الخاصة التي طلب فيها أن اكتب الرد كموضوع جديد مستقل و اعتذر له عن عدم الرد على رسالته الأخوية الجميلة لأن لدي مشاركات أقل من 50 وهو مايجعلني لا استطيع كتابة الرسائل الخاصة حسب إدارة المنتدى وعلى أية حال جزاه الله خيرا وله مني كل التقدير والتحية ولجميع اهل الكويت
الموضوع كتبته ردا على ترتيب تفضل به الأخ " وميض البرق" وجاء في مقدمته
"وبعد فإني تأملت القراء فوجدت قراءً كان لهم التأثير البالغ على عصره ومعاصريه وفي مقدمتهم في نظري الشيخ علي بن عبدالله جابر ثم الشيخ سعود الشريم ثم الشيخ محمد أيوب ثم الشيخ عبدالرحمن السديس الشيخ إبرهيم الآخضر وأخيرا الشيخ ماهر المعيقلي وهنيئا لهم"
الموضوع الذي كتبته وارجوا لمن يريد أن يرد عليه هنا أن يلتزم الأدب مع جميع المشايخ وأن نعلم جميعا أن هذا من باب معرفة أهل الفضل وخصوصا هؤلاء القراء فنحبهم وندعوا لهم ونقول جزاهم الله خيرا على ماقدموا للاسلام والمسلمين فكم من إنسان أحب القرآن وربما حفظه بسبب سماع ترتيلهم:
أخي الكريم جزاك الله خيرا على هذا الموضوع وفكرته في حد ذاتها جميلة لكنني أعتقد أنك خالفت فيه القواعد العلمية للإحصاء التي اعتمدتها في ترتيبك وبالتالي لا يعبر هذا الترتيب إلا عن رأيك انت الشخصي المبني على حبك للمشايخ وعاطفتك تجاههم وبالتالي اسمح لي أن أخالفك الرأي والخلاف طبعا لا يفسد للود قضية
ولو أن أحدا تابع موقع مزامير آل دوود فقط واعتمده مرجعية لدراسته لتوقع أن أشهر القراء في العالم اليوم هم الشيخ القطامي والشيخ الدوسري حفظهما الله وربما يتبعهما مشايخ الحرم وخصوصا الشيخ المعيقلي مع أن هذا بعيد من الواقع والسبب فقط هو كثرة نشاط محبي القطامي والدوسري والمعيقلي في هذا المنتدى مع أن شهرة الدوسري والقطامي لا تتجاوز الرياض او قل المملكة العربية وأفرادا مشتتين في دول أخرى. اما المعيقلي فتبث قرائته عبر التلفزيون من الحرم لمختلف أقطار العالم لكن شهرته لاتزال محدودة فلاتكاد تجد أحدا من العامة يعرفه مثلا في دول اوربا من خارج المهتمين بالقرآن والمقرئيين وينطبق عليه ما ينطبق على الجهني والثبيتي والبديروالقاسم وغيرهم حفظهم الله من أئمة الحرمين.
أما لو قمنا باحصائيات علمية دقيقة لأكثر القراء الذين أثروا في العالم الاسلامي وتأثر بهم كثيرون وبلغ ذكرهم الآفاق وانتشرت أشرطتهم في جميع أنحاء العالم فكن على يقين بأن الأرقام ستعطيك مشايخ آخرين تماما وبترتيب مخالف
وبحكم طبيعتي عملي وكثرة أسفاري في العالم وكثرة الملتقيات العلمية والدعوية التي حضرتها والحمد لله في العديد من دول العالم (موريتانيا، المغرب،الجزائر، تونس، ليبيا، السنغال، مصر، جنوب افريقيا، جميع دول اوربا الغربية تقريبا، الصين واليابان واميركا وبعض دول اميركا الجنوبية وروسيا ) وبمتابعة الاشرطة او السيديهات المعروضة في المكتبات الاسلامية وعلى هامش الملتقيات والمؤتمرات الدعوية فإن الواقع يقول بأنه ان جاز ترتيب القراء في العالم الاسلامي بحسب تأثيرهم وانتشار مستمعيهم فسيكون كما يلي
1- الشيخ عبد الباسط عبد الصمد: فلاشك أن قراءة الشيخ انتشرت في جميع دول العالم بسبب الاذاعات والتلفزيونات وبسبب جودة صوته وعذوبة تجويده وهكذا فإنك تجد أغلب القراء المجودين متأثرين بالشيخ عبد الباسط رحمه الله، بل إن الكثير من المجودين في هذه الأيام هم نسخ معدلة من الشيخ عبد الباسط رحمه الله تعالى
2- الشيخ محمد صديق المنشاوي، ويقال فيه ما يقال في الشيخ عبد الباسط رحمهما الله وسبب انتشار قراءته هو التلفزيون والاذاعات العالمية على مدى سنوات طويلة قبل أن تكثر التسجيلات للمقرئين المجودين من دول مختلفة خلال السنوات الأخيرة. ولايكاد يخلوا بلد في هذا العالم من أشرطة الشيخ المنشاوي الجميلة. وهناك الكثير من القراء المجودين وأئمة المساجد يحاكون الشيخ رحمه الله ويقلدونه.
3- الشيخ محمد بن سليمان المحيسني: وقد انتشرت قراءة الشيخ المحيسني المسجلة في جميع دول العالم تقريبا، وهو أشهر مقرئ سعودي في العالم، فلا تكاد تدخل بلدا في اوربا او افريقيا او آسيا او تمر بمكتبة اسلامية الا وتجد أشرطة الشيخ المحيسني. وقد كان لطريقته في الترتيل التي تتميز بالخشوع سبب في انتشار محبي الشيخ في العالم وكان ذلك مصاحبا لظهور الصحوة الاسلامية مع بداية التسعينات في القرن الماضي الميلادي. وهكذا كانت قراءة الشيخ منتشرة بين الدعاة والملتزمين والمكتبات الصوتية.. ولايزال مئات الآلاف من المسلمين في اوربا والمغرب العربي وآسيا وافريقيا يعتقدون أن الشيخ المحيسني إمام الحرم بسبب سعة انتشار صوته وجماله وكثيرا ما يلقب من كانت قراءته جميلة من أئمة المساجد بالمحيسني الجديد او محيسني باريس او محيسني بلجيكا او محيسني المسجد الفلاني وهكذا
4- الشيخ محمود خليل الحصري، وهو القارئ المعروف وشيخ القراء في العالم الاسلامي وقد تميز بقوة الضبط والاتقان أكثر من جودة الصوت ، وانتشرت قرائته ومصاحفه بمختلف الروايات في جميع دول العالم، وكان لسنوات طويلة القارئ المعتمد في جميع الاذاعات العربية، وفعلا يلاحظ من يزور المكتبات والمراكز الدعوية تراجعا ملحوظا في الطلب او الانتشار لتسجيلات الشيخ في السنوات العشرة الأخيرة بسبب كثرة القراء المجودين في الاذاعات والتلفزيونات ولأن الشيخ الحصري لاتوجد له قراءات مسجلة من الحفلات او الزيارات الخارجية كما هو الحال بالنسبة لعبد الباسط والمنشاوي وهو ما ساهم في بقاء صوتهما مسموعا رغم كثرة المجودين هذه الأيام.
5- الشيخ عبد الرحمن السديس، يمكن أن يقال بأن الشيخ السديس حفظه الله هو خامس مقرئ من حيث الانتشار والتأثير في العالم، واذا اعتمد الانسان السنوات العشرة الأخيرة لربما كان الشيخ السديس في المرتبة الرابعة قبل الشيخ محمود الحصري رحمه الله.
وقد ساهم في انتشار صوت الشيخ االسديس حفظه الله كونه اماما للحرم المكي منذ سنة 1407 تقريبا او قبلها، وهكذا انتشر صوت الشيخ السديس في المنطقة العربية بسبب نقل التراويح عبر تلفزيون ام بي سي التي كانت تنقل الركعات العشرة الأخيرة فقط من صلاة الحرم المكي على امتداد سنوا ت 1993م اي 1413هجرية وحتى حوالي عام 2000 الميلادي اي 1420 هجري ، وبعد انتشار الفضائيات اصبح الملايين في العالم يتابعون صلاة الحرم كاملة عبر التلفزيون السعودي وهناك بدأ وا يتعرفون على الشيخ الشريم حفظه الله
ولا شك أن قراءة الشيخ السديس جميلة وهناك الآلاف ممن يقلدونه ويتأثرون به سواء أئمة للصلاة أو ناسا عاديين.
6- الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي، وهو إمام الحرم المدني من أكثر من 15 عاما وقبل ذلك أم الشيخ حفظه الله لسنوات قليلة في الحرم المكي، وسبب انتشار قراءة الشيخ الحذيفي عبر العالم هو كونه أول قارئ سعودي يسجل له مصحف كامل مجود، وكان يبث عبر بعض الاذاعات العربية، ثم كان هذا المصحف يوزع او يعرض للبيع عند مراكز الدعوة والارشاد التابعة للسفارات السعودية في الخارج. ومع انتشار البث التلفزيوني والانفتاح الاعلامي أصبح الملايين من المسلمين يتابعون قراءة الشيخ الحذيفي حفظه الله عبر القناة السعودية الثانية.
7- الشيخ سعود بن ابراهيم الشريم، ويقال فيه ما يقال في الشيخ السديس حفظهما الله تعالى، وسبب انتشار قراءته كونه اماما للحرم المكي من أكثر من 15 عاما وقراءته تنقل عبر التلفزيون والاذاعات لتنتشر في كل أنحاء العالم، ومع ذلك لم تصل شهرة الشيخ الشريم وانتشار تسجيلاته لما وصلت اليها قراءة الشيخ السديس ، الا اذا استثنينا بريطانيا فإنه يلاحظ بها انتشار كبير لأشرطة الشيخ المحيسني والشريم ثم السديس في المرتبة الثالثة
8- الشيخ علي عبد الله جابر، كان الشيخ رحمه الله من أشهر قراء المسجد الحرام وأعذبهم صوتا وأجملهم أداء وربما أكثرهم اتقانا، لكن الفترة التي صلى فيها الشيخ رحمه الله في الحرم كانت قبل انتشار البث التلفزيوني والنقل المباشر لصلاة التراويح من الحرم خارج المملكة السعوية وان كانت اذاعة القرآن الكريم ساهمت في نشر قراءته داخل دول الخليج فقط
من أهم أسباب انتشار قراءة الشيخ علي جابر رحمه الله في العالم هو وجود مصحف مجود بقراءته بثته بعض القنوات التلفزيونية، وأهم من ذلك أن المكتبات الصوتية في مراكز الدعوة والارشاد التابعة للسفارات السعودية كانت توزع وتبيع مصحفان هما
مصحف الحرم المكي بقراءة مشتركة بين الشيخ علي جابر والشيخ السديس لسنة 1407
ومصحف الشيخ المحيسني لسنة 1409
وهكذا انتشر هذان المصحفان في كثير من دول العالم وخصوصا مصحف الشيخ المحيسني الذين كان عند الدعاة والمراكز الدعوية غير الحكومية كذلك فكان ذلك سببا في انتشار صوت الشيخ علي جابر رحمه الله وشهرته العالمية
-------------------
أكاد أجزم أنه لو أجريت إحصائية دقيقة وشاملة للعالم الاسلامي لكان هذا هو الترتيب ومع ذلك قد يكون هناك تقديم أو تأخير، لكن بدون شك أن هؤلاء المشايخ من اكثر المقرئين شهرة بين المسلمين في جميع دول العالم.
ولاشك أن هناك بعض المشايخ الآخرين قد يكون الواحد منهم أكثر شهرة من كل هؤلاء الثمانية لكن باعتبار بلد واحد او مدينة واحدة كما هو الحال مثلا بالنسبة للشيخ المبدع والمتقن الشيخ عمر القزابري حفظه الله في المغرب او الشيخ المتقن مشاري العفاسي حفظه الله في الكويت او الشيخ محمد ايوب حفظه الله في بعض مناطق الخليج وليس كلها او كما هو الحال ربما لشهرة الشيخين الدوسري والقطامي بين شباب مدينة الرياض في الوقت الحالي او كشهرة الشيخ محمد جبريل في القاهرة او الشيخ عبد العزيز الأحمد في بريدة او الشيخ العجمي في منطقة الخبر وشهرة مقرئي كل بلد في بلدهم .
إنما الترتيب الذي اعتمدته هو عند مراعاة جميع دول العالم ، وبالنظر إلى كثرة التسجيلات المعروضة في الأسواق أو في المكتبات الصوتية او على هامش المؤتمرات الدعوية او الملتقيات الاسلامية وهذا يمكن لكل أحد أن يلاحظه بسهولة.
وفي النهاية يبقى هذا مجرد رأي واجتهاد يحمل الخطأ كما يحمل الصواب.
عيدكم جميعا مبارك ونسأل الله أن يجعلنا من أهل الله الذين هم أهله وخاصته وأن يكون قد كتب لنا في رمضان عتقا من النار وأن يغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان وان لايجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.
ولاتنسوني من دعائكم أخوكم أبو محمد الموريتاني
هذا الموضوع هو نزولا عند رغبة أخي "محب أئمة الحرمين" عضو المنتدى واستجابة لرسالته الخاصة التي طلب فيها أن اكتب الرد كموضوع جديد مستقل و اعتذر له عن عدم الرد على رسالته الأخوية الجميلة لأن لدي مشاركات أقل من 50 وهو مايجعلني لا استطيع كتابة الرسائل الخاصة حسب إدارة المنتدى وعلى أية حال جزاه الله خيرا وله مني كل التقدير والتحية ولجميع اهل الكويت
الموضوع كتبته ردا على ترتيب تفضل به الأخ " وميض البرق" وجاء في مقدمته
"وبعد فإني تأملت القراء فوجدت قراءً كان لهم التأثير البالغ على عصره ومعاصريه وفي مقدمتهم في نظري الشيخ علي بن عبدالله جابر ثم الشيخ سعود الشريم ثم الشيخ محمد أيوب ثم الشيخ عبدالرحمن السديس الشيخ إبرهيم الآخضر وأخيرا الشيخ ماهر المعيقلي وهنيئا لهم"
الموضوع الذي كتبته وارجوا لمن يريد أن يرد عليه هنا أن يلتزم الأدب مع جميع المشايخ وأن نعلم جميعا أن هذا من باب معرفة أهل الفضل وخصوصا هؤلاء القراء فنحبهم وندعوا لهم ونقول جزاهم الله خيرا على ماقدموا للاسلام والمسلمين فكم من إنسان أحب القرآن وربما حفظه بسبب سماع ترتيلهم:
أخي الكريم جزاك الله خيرا على هذا الموضوع وفكرته في حد ذاتها جميلة لكنني أعتقد أنك خالفت فيه القواعد العلمية للإحصاء التي اعتمدتها في ترتيبك وبالتالي لا يعبر هذا الترتيب إلا عن رأيك انت الشخصي المبني على حبك للمشايخ وعاطفتك تجاههم وبالتالي اسمح لي أن أخالفك الرأي والخلاف طبعا لا يفسد للود قضية
ولو أن أحدا تابع موقع مزامير آل دوود فقط واعتمده مرجعية لدراسته لتوقع أن أشهر القراء في العالم اليوم هم الشيخ القطامي والشيخ الدوسري حفظهما الله وربما يتبعهما مشايخ الحرم وخصوصا الشيخ المعيقلي مع أن هذا بعيد من الواقع والسبب فقط هو كثرة نشاط محبي القطامي والدوسري والمعيقلي في هذا المنتدى مع أن شهرة الدوسري والقطامي لا تتجاوز الرياض او قل المملكة العربية وأفرادا مشتتين في دول أخرى. اما المعيقلي فتبث قرائته عبر التلفزيون من الحرم لمختلف أقطار العالم لكن شهرته لاتزال محدودة فلاتكاد تجد أحدا من العامة يعرفه مثلا في دول اوربا من خارج المهتمين بالقرآن والمقرئيين وينطبق عليه ما ينطبق على الجهني والثبيتي والبديروالقاسم وغيرهم حفظهم الله من أئمة الحرمين.
أما لو قمنا باحصائيات علمية دقيقة لأكثر القراء الذين أثروا في العالم الاسلامي وتأثر بهم كثيرون وبلغ ذكرهم الآفاق وانتشرت أشرطتهم في جميع أنحاء العالم فكن على يقين بأن الأرقام ستعطيك مشايخ آخرين تماما وبترتيب مخالف
وبحكم طبيعتي عملي وكثرة أسفاري في العالم وكثرة الملتقيات العلمية والدعوية التي حضرتها والحمد لله في العديد من دول العالم (موريتانيا، المغرب،الجزائر، تونس، ليبيا، السنغال، مصر، جنوب افريقيا، جميع دول اوربا الغربية تقريبا، الصين واليابان واميركا وبعض دول اميركا الجنوبية وروسيا ) وبمتابعة الاشرطة او السيديهات المعروضة في المكتبات الاسلامية وعلى هامش الملتقيات والمؤتمرات الدعوية فإن الواقع يقول بأنه ان جاز ترتيب القراء في العالم الاسلامي بحسب تأثيرهم وانتشار مستمعيهم فسيكون كما يلي
1- الشيخ عبد الباسط عبد الصمد: فلاشك أن قراءة الشيخ انتشرت في جميع دول العالم بسبب الاذاعات والتلفزيونات وبسبب جودة صوته وعذوبة تجويده وهكذا فإنك تجد أغلب القراء المجودين متأثرين بالشيخ عبد الباسط رحمه الله، بل إن الكثير من المجودين في هذه الأيام هم نسخ معدلة من الشيخ عبد الباسط رحمه الله تعالى
2- الشيخ محمد صديق المنشاوي، ويقال فيه ما يقال في الشيخ عبد الباسط رحمهما الله وسبب انتشار قراءته هو التلفزيون والاذاعات العالمية على مدى سنوات طويلة قبل أن تكثر التسجيلات للمقرئين المجودين من دول مختلفة خلال السنوات الأخيرة. ولايكاد يخلوا بلد في هذا العالم من أشرطة الشيخ المنشاوي الجميلة. وهناك الكثير من القراء المجودين وأئمة المساجد يحاكون الشيخ رحمه الله ويقلدونه.
3- الشيخ محمد بن سليمان المحيسني: وقد انتشرت قراءة الشيخ المحيسني المسجلة في جميع دول العالم تقريبا، وهو أشهر مقرئ سعودي في العالم، فلا تكاد تدخل بلدا في اوربا او افريقيا او آسيا او تمر بمكتبة اسلامية الا وتجد أشرطة الشيخ المحيسني. وقد كان لطريقته في الترتيل التي تتميز بالخشوع سبب في انتشار محبي الشيخ في العالم وكان ذلك مصاحبا لظهور الصحوة الاسلامية مع بداية التسعينات في القرن الماضي الميلادي. وهكذا كانت قراءة الشيخ منتشرة بين الدعاة والملتزمين والمكتبات الصوتية.. ولايزال مئات الآلاف من المسلمين في اوربا والمغرب العربي وآسيا وافريقيا يعتقدون أن الشيخ المحيسني إمام الحرم بسبب سعة انتشار صوته وجماله وكثيرا ما يلقب من كانت قراءته جميلة من أئمة المساجد بالمحيسني الجديد او محيسني باريس او محيسني بلجيكا او محيسني المسجد الفلاني وهكذا
4- الشيخ محمود خليل الحصري، وهو القارئ المعروف وشيخ القراء في العالم الاسلامي وقد تميز بقوة الضبط والاتقان أكثر من جودة الصوت ، وانتشرت قرائته ومصاحفه بمختلف الروايات في جميع دول العالم، وكان لسنوات طويلة القارئ المعتمد في جميع الاذاعات العربية، وفعلا يلاحظ من يزور المكتبات والمراكز الدعوية تراجعا ملحوظا في الطلب او الانتشار لتسجيلات الشيخ في السنوات العشرة الأخيرة بسبب كثرة القراء المجودين في الاذاعات والتلفزيونات ولأن الشيخ الحصري لاتوجد له قراءات مسجلة من الحفلات او الزيارات الخارجية كما هو الحال بالنسبة لعبد الباسط والمنشاوي وهو ما ساهم في بقاء صوتهما مسموعا رغم كثرة المجودين هذه الأيام.
5- الشيخ عبد الرحمن السديس، يمكن أن يقال بأن الشيخ السديس حفظه الله هو خامس مقرئ من حيث الانتشار والتأثير في العالم، واذا اعتمد الانسان السنوات العشرة الأخيرة لربما كان الشيخ السديس في المرتبة الرابعة قبل الشيخ محمود الحصري رحمه الله.
وقد ساهم في انتشار صوت الشيخ االسديس حفظه الله كونه اماما للحرم المكي منذ سنة 1407 تقريبا او قبلها، وهكذا انتشر صوت الشيخ السديس في المنطقة العربية بسبب نقل التراويح عبر تلفزيون ام بي سي التي كانت تنقل الركعات العشرة الأخيرة فقط من صلاة الحرم المكي على امتداد سنوا ت 1993م اي 1413هجرية وحتى حوالي عام 2000 الميلادي اي 1420 هجري ، وبعد انتشار الفضائيات اصبح الملايين في العالم يتابعون صلاة الحرم كاملة عبر التلفزيون السعودي وهناك بدأ وا يتعرفون على الشيخ الشريم حفظه الله
ولا شك أن قراءة الشيخ السديس جميلة وهناك الآلاف ممن يقلدونه ويتأثرون به سواء أئمة للصلاة أو ناسا عاديين.
6- الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي، وهو إمام الحرم المدني من أكثر من 15 عاما وقبل ذلك أم الشيخ حفظه الله لسنوات قليلة في الحرم المكي، وسبب انتشار قراءة الشيخ الحذيفي عبر العالم هو كونه أول قارئ سعودي يسجل له مصحف كامل مجود، وكان يبث عبر بعض الاذاعات العربية، ثم كان هذا المصحف يوزع او يعرض للبيع عند مراكز الدعوة والارشاد التابعة للسفارات السعودية في الخارج. ومع انتشار البث التلفزيوني والانفتاح الاعلامي أصبح الملايين من المسلمين يتابعون قراءة الشيخ الحذيفي حفظه الله عبر القناة السعودية الثانية.
7- الشيخ سعود بن ابراهيم الشريم، ويقال فيه ما يقال في الشيخ السديس حفظهما الله تعالى، وسبب انتشار قراءته كونه اماما للحرم المكي من أكثر من 15 عاما وقراءته تنقل عبر التلفزيون والاذاعات لتنتشر في كل أنحاء العالم، ومع ذلك لم تصل شهرة الشيخ الشريم وانتشار تسجيلاته لما وصلت اليها قراءة الشيخ السديس ، الا اذا استثنينا بريطانيا فإنه يلاحظ بها انتشار كبير لأشرطة الشيخ المحيسني والشريم ثم السديس في المرتبة الثالثة
8- الشيخ علي عبد الله جابر، كان الشيخ رحمه الله من أشهر قراء المسجد الحرام وأعذبهم صوتا وأجملهم أداء وربما أكثرهم اتقانا، لكن الفترة التي صلى فيها الشيخ رحمه الله في الحرم كانت قبل انتشار البث التلفزيوني والنقل المباشر لصلاة التراويح من الحرم خارج المملكة السعوية وان كانت اذاعة القرآن الكريم ساهمت في نشر قراءته داخل دول الخليج فقط
من أهم أسباب انتشار قراءة الشيخ علي جابر رحمه الله في العالم هو وجود مصحف مجود بقراءته بثته بعض القنوات التلفزيونية، وأهم من ذلك أن المكتبات الصوتية في مراكز الدعوة والارشاد التابعة للسفارات السعودية كانت توزع وتبيع مصحفان هما
مصحف الحرم المكي بقراءة مشتركة بين الشيخ علي جابر والشيخ السديس لسنة 1407
ومصحف الشيخ المحيسني لسنة 1409
وهكذا انتشر هذان المصحفان في كثير من دول العالم وخصوصا مصحف الشيخ المحيسني الذين كان عند الدعاة والمراكز الدعوية غير الحكومية كذلك فكان ذلك سببا في انتشار صوت الشيخ علي جابر رحمه الله وشهرته العالمية
-------------------
أكاد أجزم أنه لو أجريت إحصائية دقيقة وشاملة للعالم الاسلامي لكان هذا هو الترتيب ومع ذلك قد يكون هناك تقديم أو تأخير، لكن بدون شك أن هؤلاء المشايخ من اكثر المقرئين شهرة بين المسلمين في جميع دول العالم.
ولاشك أن هناك بعض المشايخ الآخرين قد يكون الواحد منهم أكثر شهرة من كل هؤلاء الثمانية لكن باعتبار بلد واحد او مدينة واحدة كما هو الحال مثلا بالنسبة للشيخ المبدع والمتقن الشيخ عمر القزابري حفظه الله في المغرب او الشيخ المتقن مشاري العفاسي حفظه الله في الكويت او الشيخ محمد ايوب حفظه الله في بعض مناطق الخليج وليس كلها او كما هو الحال ربما لشهرة الشيخين الدوسري والقطامي بين شباب مدينة الرياض في الوقت الحالي او كشهرة الشيخ محمد جبريل في القاهرة او الشيخ عبد العزيز الأحمد في بريدة او الشيخ العجمي في منطقة الخبر وشهرة مقرئي كل بلد في بلدهم .
إنما الترتيب الذي اعتمدته هو عند مراعاة جميع دول العالم ، وبالنظر إلى كثرة التسجيلات المعروضة في الأسواق أو في المكتبات الصوتية او على هامش المؤتمرات الدعوية او الملتقيات الاسلامية وهذا يمكن لكل أحد أن يلاحظه بسهولة.
وفي النهاية يبقى هذا مجرد رأي واجتهاد يحمل الخطأ كما يحمل الصواب.
عيدكم جميعا مبارك ونسأل الله أن يجعلنا من أهل الله الذين هم أهله وخاصته وأن يكون قد كتب لنا في رمضان عتقا من النار وأن يغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان وان لايجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.
ولاتنسوني من دعائكم أخوكم أبو محمد الموريتاني
