- 15 فبراير 2010
- 18,708
- 366
- 83
- الجنس
- ذكر
[frame="8 90"]
[/frame]
الحمد لله، والصلاة على رسوله وآله وصحبه وبعد، هذه مقالة، أردتها ونحن في العيد السعيد، محتويةٌ للإمتاع والمؤانسة، والحكمةِ والموعظة، والعلم والمعرفة، فعساها كذلك. قلت: جاء العلم بهيبته وطلابه، والمال بزينته وتجاره، إلى القاضي يحتكمان، فقالا: اسمع بالتدقيق مقالتنا، واحكم بالعدل في قضيتنا، وافصل بالحق بيننا، ولا تشطط وتتبع الهوى، فقد ارتضيناك حكما، وقبلناك فيصلا، فقد بلغت شهرتك الآفاق، وتحدث عن عدلك الآنام، وسارت بنزاهتك الركبان. فاعتدل القاضي في جلسته، ونظر إلى الخصوم بمقلته، وسأل الله التوفيق في حكومته، ثم قال: قبلت الحكم بينكم والنظر، بلا حيف ولا شطط، فليبدأ كل بذكر محاسن نفسه، وفضله وقدره، ثم يثني بذكر سيئات خصمه، وزللـه وخطره، لتستبين لي القضية، وأفصل بالحق والسوية. فاستأذن العلم بالبدء قبل خصمه، ثم قال: أنا العلم، من حصلني حصل الخير كله، أشهده الله على وحدانيته، وجعله من أهله وخاصته، وخصه بمعرفته وخشيته، ورفع له ذكره ومنزلته، الله يذكره في ملئه، والملائكة تحفه في مجلسه، والرحمة تتغشاه في حلقته. الملائكة في الجو، والحيتان في البحر، والنمل في البر، تستغفر وتدعو له، طلبه لي جهاد، وطريقه إلىَّ للجنة، ورَّثَهُ الله إرثَ الأنبياء، ووجه الناس لسؤاله، فشفاء العي في جوابه، وأحيى به الموتى، وبصَّرَ به الأعمى، وهدى به الأشقى، فهو بين الناس كالقمر بين الكوكب، وأرض طيبة أصابها وابل، فأنبتت الزهر والمأكل. نفسه مطمئنة، وعيشته هنيئة، وحياته حياة مرضية، جنته في قلبه، وبستانه معه، وأنسه لا يفارقه، وعمله جارٍ له وهو في قبره.
والمال يا حضرة القاضي، ملهاة وفتنة، وكِبْرٌ وغرور، صاحبهُ مسئولٌ عنه، كيف حصله، ومما جمعه، وفيما أنفقه، وهل أدى حقه. في قبره لا يصاحبه، وفي قيامته لا يناصره، يقول هلك سلطانيا، ما أغنى عني ماليا، قريبه طامع، وصديقه ممالق، وأهله لموته مراقب، حصله فرعون فطغى، وقال أنا ربكم الأعلى، فطمس الله ماله، وطبع على فؤاده، وأغرقه في البحر وأجناده. وهذا اليهودي قارون، ملأ خزائنه بالكنوز، وعجزت عن حمل مفاتيحه الفحول، وغرته نفسُه الجهول، فنسب لعلمه ماله، وما شكر لربه الآءه، فخسف به الأرضَ وبدارِه، فما أغنته أموالُه، ولا حرسُهُ وخُدامُهُ. قال العلم: فهذا فضلي وضحته، وقُبْحَ خصمي كشفته.
فاستأذن المال القاضي، ثم قال: أنا المال، أنا الزينة والبهجة، وأنا الجاه والسلطان، أنا فضل الله يؤتيه من يشاء، صاحبي ينال بفضل ماله، الحسناتُ والدرجات، فيطعم الطعام الجياع، ويُلبسُ الحُفاة العُراة، ويداوى المرضى الزمنى، ويكفل اليتامى اللَّوعى، ويعول الأرامل الثكلى، ويتألَفُ القريب والصديق، ويبذله لطالب العلم وابن السبيل، فأنا صدقة جارية تبقى، سألني سليمانُ عليه السلام ربَه، فسخر له الطير والجن، وأعطاه خزائنَ اليابسةِ والبحر، وملكاً لم يؤتاه أحدٌ من قبل، ولن يؤتاه أحدٌ من بعد، فشيد القصور، وتزوج الحور، وجنَّدَ الجنود، وهدَّ القلاع، وفتح البلاد، وسجَّدَ العباد، لخالق العباد. وبي أنا ما ضرَّ عثمانَ ذا النورين ما فعل، جهز الجيش يوم العُسرة، وحفر البئر لأهل الحرة. وبكثرتي أنا دعا الرسول لخادمه أنس، وقال لصاحبه الذي فدَّاه، أمَّهُ وأباه، دعِ المال للورثة، ولا تترك الأهل للضيعة. وأنا المال لي الصولة والجولة، خصوصاً في هذا الزمان، فصاحبي له التقديم والتبجيل، والحفاوة والتكريم، إن مشى فخلفه الجحفل، وإن أقبلَ فزَّ له الجمع، وإذا جلس فمحله الصدر، وإذا تحدث فعلى القوم الطير، كلامه ذهب ولو أتى بالعجب، وفعله حسنٌ ولو أساء الأدب، وذنبه مغفور ولو أخطأ العمل.
والعلم يا سعادة القاضي، صاحبه إذا زلَّ زلَّ بزلته العالم، وإن أراده للمنصب والمال، أو للسمعة والجاه، كان أولَ داخلٍ للنار، فتسْعَرُ وجهَهُ وتُحْرقُه، وتندلق أقتابُ بطنِه، فيدور بها فيها، كما الحمار حول الرحا، وأهلها عليه يجتمعون، ومن حاله يتعجبون. طلبه كد وسهر، وتحصيله سؤال وحجة، وتبليغه بذل وصبر، ونسيانه إثم ونقص، وتضييعه حساب وذنب. بلعام علمه اللهُ الاسمَ الأعظم، ثم أطاع هواه والشيطان، فانسلخ منه العلمُ والتقوى، وواصل اعتزل الحسن، فضل الطريق وابتدع، فقال النار أبداً لأهل الكبائر، وعمرو بن عبيد، فصيحٌ لسانه، سحرٌ بيانه، أسس لقول واصل، فما أوصل للحقائق، وابنُ أبي دُؤَاد، تأولَ وحرَّف، وفتن وامتحن، فقال بخلق القرآن، وحمل الناس على البهتان، فباء بالإثم والخسران، وهذا المويسُ وابنُ عفالق، مع الشرك لا التوحيد، ومع البدعة لا السنة، وقال فلان تداووا عند السحرة، وحرامٌ جهادُ الغزاةِ الكفرة. ألا ترى القراءَ عند أبواب السلطان يصطفون، وإلى مجالس الأمراء يتسابقون، وفيما بينهم يتناطحون. قال المال فهذا مقامي ابنته، وخطرَ العلم أعلنته. فقال القاضي: أحسنَ كلٌ ببيان فضله، وخطرِ خصمه ونقصه، وقد استبانت لي القضية، والفضل لله وعليه التُكلان.
العلم ممدوح في ذاته، يدعو صاحبَه إلى العمل والتقوى، ويسوقه إلى الجنة والهدى، والمسيءُ من أهله لمجراهُ مخالف. والمال ما اختاره المصطفى، وفتنته على أمته تُخشى، والتجار فجار إلا من اتقى، والباقيات الصالحات خير منه وأبقى، والمحسن من أهله لتيارِه مخالف. فالعلم هو الأجل الأعلى، والعالم الصالح المصلح أعلى وأولى، والعالم الفاسد المفسد أدنى من الكل وأشقى. قضي الأمر الذي فيه تستفيان، إن صواب فمن الله ولي أجران، وإن لا فلي أجرٌ، والخطأ مني والشيطان.
د. صلاح بن محمد آل الشيخ
[/frame]
