من تتبع تلاوات الشيخ الشريم في المسجد الحرام منذ بدايتها عام 1412
سيجد أن تراويح 1415 كان لها نمط مختلف
أشبه ما يكون بتلاوة تم تسجيلها داخل استديو
وليس هذا رأيي فقط بل كثيرين أكدوا نفس الشيء
لكي تفهموا قصدي استمعوا إلى تراويح رمضان ما قبل وما بعد 1415
أقصد رمضان 1414 ورمضان 1416
ستجد التلاوة في تلك السنتين تختلف تماما عن تلاوة رمضان الذي كان بينهما 1415
وأنا أعتقد والله تعالى اعلم أن طريقة التلاوة الرسمية التي انتهجها الشيخ في ذلك العام متعمدة
فمن يتذكر ذلك العام يجد تراويح 1415 قد صدرت في إصدار فاخر لأحد التسجيلات وقد انتشرت انتشارا واسعا جدا لم يسبق له مثيل لتلاوات الحرم التي كان يتم تسجيلها ونشرها بمجهودات فردية
وقد تم اختيار مصحف 1415 ليكون هو المصحف الرسمي في كثير من الإذاعات مثل قناة المجد للقرآن الكريم
فهل لدى أحد الأخوة علم بخصوص ذلك ؟
يعني هل تم إبلاغ الشيخين في ذلك العام بأن يحاولوا قدر المستطاع جعل التلاوة تشبه " المصحف المعلم " الذي يُسجل في الاستديو ؟
وكما قلت لكم هذه ليست ملاحظتي وحدي
اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة آمين
سيجد أن تراويح 1415 كان لها نمط مختلف
أشبه ما يكون بتلاوة تم تسجيلها داخل استديو
وليس هذا رأيي فقط بل كثيرين أكدوا نفس الشيء
لكي تفهموا قصدي استمعوا إلى تراويح رمضان ما قبل وما بعد 1415
أقصد رمضان 1414 ورمضان 1416
ستجد التلاوة في تلك السنتين تختلف تماما عن تلاوة رمضان الذي كان بينهما 1415
وأنا أعتقد والله تعالى اعلم أن طريقة التلاوة الرسمية التي انتهجها الشيخ في ذلك العام متعمدة
فمن يتذكر ذلك العام يجد تراويح 1415 قد صدرت في إصدار فاخر لأحد التسجيلات وقد انتشرت انتشارا واسعا جدا لم يسبق له مثيل لتلاوات الحرم التي كان يتم تسجيلها ونشرها بمجهودات فردية
وقد تم اختيار مصحف 1415 ليكون هو المصحف الرسمي في كثير من الإذاعات مثل قناة المجد للقرآن الكريم
فهل لدى أحد الأخوة علم بخصوص ذلك ؟
يعني هل تم إبلاغ الشيخين في ذلك العام بأن يحاولوا قدر المستطاع جعل التلاوة تشبه " المصحف المعلم " الذي يُسجل في الاستديو ؟
وكما قلت لكم هذه ليست ملاحظتي وحدي
اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى من الجنة آمين
