ألا تتكلم إلا بالقرآن

[ابومعجب]

سلامُ اللهِ عليكُم ورحمتُهُ وبركاتُه


تقدم لنا كتب التراث العربي هذه الصورة للسيدة المؤمنـــة
التي آلت على نفسها ألا تتكلم إلا بالقرآن ، يرويها عبدالله
بن المبارك على أنها واقعة حقيقية حدثت له بعد انتهائــــه
من الحج والزيارة فيقول .....


قال عبدالله بن المبارك : خرجت حاجًا إلى بيت الله الحرام
وزيارة قبر نبيه صلى الله عليه وسلم بينما انا في الطريق
إذ انا بسواد فتميزتُ ذاك فإذا عجوز عليها درع من صوف وخمار ..



فقلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


فقالت: " سَلامٌ قَوْلاً مِن رَبٍّ رَحِيم " .


فقلت لها : يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان ؟


قالت: "وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادي له " .


فعلمتُ انها ضالة عن الطريقة ، فقلت لها: اين تريدين ؟


قالت: " سُبْحَانَ الَّذِي اَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلَى المَسْجدِ الأقْصَى " .


فعلمتُ انها قضت حجها وهي تريد بيت المقدس . فقلت لها : انت مـُذْ كَم في هذا الموضع ؟


قالت: " ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا "


فقلت لها: ما أرى معك طعاماً تاكلين ؟


قالت: "هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِيِني " .


فقلت: فبأي شيء تتوضئين ؟


فقالت : " فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا " .


فقلت لها: إن معي طعاماً فهل لك في الأكل ؟


قالت: " ثُمَّ اتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ "


فأدركت أنها صائمة ، فقلت لها : ليس هذا شهر رمضان


قالت : " ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم "


فقلت: قد أبيح لنا الإفطار في السفر .


قالت: " وَ أَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ "


ولما وجدتها لا تتكلم إلا بالقرآن الكريم ، قلت لها : لم
لا تكلمينني مثلما أكلمك ؟


قالت: " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ " .


قلت: فمن أي الناس أنت ؟


قالت: " وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً "


فقلت: قد اخطأتُ فاجعليني في حل


قالت: " لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ "


فقلت: فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه ؛ فتدركي القافلة؟


قالت: " وَمَا تَفْعَلُوا مِن خَيْرٍ يَعْلَمُهُ اللهُ "


يقول عبدالله بن المبارك : فأنَخْتُ ناقتي


فقالت: " قُل لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِن ابْصَارِهِمْ " .


فغضضت بصري عنها وقلت لها: اركبي . فلما أرادت أن تركب نفرَتْ الناقة فمزقت ثيابها


فقالت: " وَمَا اَصَابَكُم مِّن مُصِيبَة فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيكُمْ ".


فقلت لها : اصبري حتى أعقلَها


قالت : " ففههمناها سُليمان "


فعقلت الناقة وقلت لها : اركبي ، فلما ركبت


قالت: " سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ "


فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسعى وأصيح .


فقالت: "وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ " .


فجعلت أمشي رويدا رويدا رويدا وأتـّرنم بالشعر ..


فقالت: " فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآن "


فقلت لها: لقد أوتيت خيرا كثيرا .


فقالت: " وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا َّأُوْلُوا الاَلْبَابِ "


فلما مشيت بها قليلا قلت لها: ألك زوج ؟


قالت: " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " .


فسكت ولم اكلمها حتى أدركت بها القافلة ..


فقلت لها: هذه القافلة ، فمن لك فيها ؟


فقالت: " المَالُ وَالبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُنْيَا "


فعلمت ان لها أولادا ً


فقلت: وما شأنهم في الحج ؟


قالت: "وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ "


فعلمت انهم ادلاءُ الركب فقصدت القباب والعمارات ...


فقلت لها: هذه القباب فمن لك فيها ؟


قالت: " وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً " "وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمَا " "يَا يَحْيَى خُذِ الكِتَابَ بِقُوَّةٍ "
فناديتُ: يا إبراهيم يا موسى يا يحيى ، فإذا بشبان كأنهم الاقمار قد اقبلوا فلما استقر بهم الجلوس .


قالت: " فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى المَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ " فمضى احدهم فاشترى طعاما فقدموه بين يدي .


فقالت: "كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الخَالِيَة " .


فقلت: الآن طعامكم عليَّ حرام حتى تخبروني بأمرها


فقالوا: هذه أمنا ، وإن لها أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن ، فسبحان القادر على ما يشاء


فقلت: "ذَلِكَ الفَضْلُ مِنَ اللهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ "


ـــــــــــــــــــــــ


تعقيب :

قد لا نتفق مع هذه القصة في صحة روايتهـــــــــــــــــــــا
وحديث المرأة التي لا تتكلم إلا بآيات من القرآن ولكنها
تظل في النهاية رواية من كتب التراث تــُقدم على أنها
حقيقة حدثت كما رواها عبدالله بن مبارك

المصدر :

كتاب : غواص في بحر اللغة : أسرار العربية بين يديك
المؤلف : محمد بركات
الناشر وسنة النشر : مركز أطلس العالمي للدراسات ، 2005​

 

[الجمـــانة]

رد: ألا تتكلم إلا بالقرآن

قد لا نتفق مع هذه القصة في صحة روايتها
وحديث المرأة التي لا تتكلم إلا بآيات من القرآن ولكنها
تظل في النهاية رواية من كتب التراث تــُقدم على أنها
حقيقة حدثت كما رواها عبدالله بن مبارك
ومالفائدة من ذكــرها إذن ؟

سؤل الشيخ عبدالرحمن السحيم الداعية بوزارة
الشؤن الإسلامية والدعوة والإرشاد عن هذه القصة فقال

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً

وبارك الله فيك

هذا عبث لا يليق بِكلام الله .

وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .

وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .

ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .

نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

​