حصان رزان - من أروع ما نظم الشاعر حسان بن ثابث عن الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها
:: قصيدة في مدح أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - ::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال حسان بن ثابت يعتذر من الذي كان قال في شأن عائشة رضي الله عنها :
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنّ بِرِيــبَةٍ
وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
عَقِيلَةُ حَيّ مِنْ لُؤَيّ بْنِ غَالِبٍ
كِرَامِ الْمَسَاعِي مَجْدُهُمْ غَيْرُ زَائِلِ
مُهَذّبَةٌ قَدْ طَيّبَ اللّهُ خِيمَهَا
وَطَهّرَهَا مِنْ كُلّ سُوءٍ وَبَاطِلِ
فَإِنْ كُنْت قَدْ قُلْت الّذِي قَدْ زَعَمْتُمْ
فَلَا رَفَعَتْ سَوْطِي إلَيّ أَنَامِلِي
وَكَيْفَ وَوُدّي مَا حَيِيت وَنُصْرَتِي
لِآلِ رَسُولِ اللّهِ زَيْنُ الْمَحَافِلِ
لَهُ رَتَبٌ عَالٍ عَلَى النّاسِ كُلّهِمْ
تَقَاصَرُ عَنْهُ سَوْرَةُ الْمُتَطَاوِلِ
فَإِنّ الّذِي قَدْ قِيلَ لَيْسَ بِلَائِطِ
وَلَكِنّهُ قَوْلُ امْرِئِ بِي مَاحِلِ
فكيف وُودِّي ماحييتُ ونُصرتي
لآلِ نبيِّ اللهِ زينِ المحامد
له ُرتبٌ عالٍ على الناس كلهم
تقَاصرُ عنه َسْورةُ المتطاول
رأيُتكِ وليغفر لك الله حرةً
من المحصنات غيرَ ذاتِ غوائل
معاني الأبيات:
حصان رزان ما تُزن بريبة ******* وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
حصان: المحصنة العفيفة
رزان: الرزينة كاملة العقل، كما يقال رجل رزين وامرأة رزان أو رزينة
ما تزن: أي لا تتّهم
غرثى: جائعة
ومعناه أنها لا تغتاب الناس لأنها لو اغتابتهم لشبعت من لحومهم،
من قوله تعالى : " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"
الغوافل: جمع غافلة أي الغافلة عن الشر والفواحش
حليلة خير الناس دينا ومنصبا******* نبي الهدى والمكرمات الفواضل
حليلة خير الناس: أي زوجة خير الناس صلى الله عليه وسلم
عقيلة حي من لؤي بن غالب******* كرام المساعي مجدها غير زائل
العقيلة: السيدة الكريمة وتطلق على الزوجة
من لؤي بن غالب: لؤي بن غالب من أجداد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أجدادها،
أي هو جد مشترك لهما وربما لقريش كلها
مهذبة قد طيب الله خيمها******* وطهرها من كل شين وباطل
الخيم: الأصل ،أي قد طيب الله أصلها
شين: القبيح
فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم ******* فلا رفعت إلي سوطي أناملي
هنا يدعو على نفسه بأن لا ترفع له يده السوط، وقد يكون يقصد به الموت،
إن كان قد خاض في الإفك كما يتهمه البعض، فهو ينفي عن نفسه هذه التهمة
وإن الذي قد قيل ليس بلائط ******* بها الدهر بل قول امريء بها ماحل "متماحل"
لائط: لازق
أي أن ما اتهمت به من إفك وكذب ليس بلازق بها ولا دائم
الماحل: أو المتماحل أي المتغير والزائل
أو لها معنى آخر اي من يسعى بالشر والكيد، اي هو قول شخص قد سعى بالشر والنميمة
---------------------------
جزى الله خيرا الشاعر حسان بن ثابث على ما جادت به قريحته
:: قصيدة في مدح أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - ::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال حسان بن ثابت يعتذر من الذي كان قال في شأن عائشة رضي الله عنها :
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنّ بِرِيــبَةٍ
وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
عَقِيلَةُ حَيّ مِنْ لُؤَيّ بْنِ غَالِبٍ
كِرَامِ الْمَسَاعِي مَجْدُهُمْ غَيْرُ زَائِلِ
مُهَذّبَةٌ قَدْ طَيّبَ اللّهُ خِيمَهَا
وَطَهّرَهَا مِنْ كُلّ سُوءٍ وَبَاطِلِ
فَإِنْ كُنْت قَدْ قُلْت الّذِي قَدْ زَعَمْتُمْ
فَلَا رَفَعَتْ سَوْطِي إلَيّ أَنَامِلِي
وَكَيْفَ وَوُدّي مَا حَيِيت وَنُصْرَتِي
لِآلِ رَسُولِ اللّهِ زَيْنُ الْمَحَافِلِ
لَهُ رَتَبٌ عَالٍ عَلَى النّاسِ كُلّهِمْ
تَقَاصَرُ عَنْهُ سَوْرَةُ الْمُتَطَاوِلِ
فَإِنّ الّذِي قَدْ قِيلَ لَيْسَ بِلَائِطِ
وَلَكِنّهُ قَوْلُ امْرِئِ بِي مَاحِلِ
فكيف وُودِّي ماحييتُ ونُصرتي
لآلِ نبيِّ اللهِ زينِ المحامد
له ُرتبٌ عالٍ على الناس كلهم
تقَاصرُ عنه َسْورةُ المتطاول
رأيُتكِ وليغفر لك الله حرةً
من المحصنات غيرَ ذاتِ غوائل
معاني الأبيات:
حصان رزان ما تُزن بريبة ******* وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
حصان: المحصنة العفيفة
رزان: الرزينة كاملة العقل، كما يقال رجل رزين وامرأة رزان أو رزينة
ما تزن: أي لا تتّهم
غرثى: جائعة
ومعناه أنها لا تغتاب الناس لأنها لو اغتابتهم لشبعت من لحومهم،
من قوله تعالى : " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"
الغوافل: جمع غافلة أي الغافلة عن الشر والفواحش
حليلة خير الناس دينا ومنصبا******* نبي الهدى والمكرمات الفواضل
حليلة خير الناس: أي زوجة خير الناس صلى الله عليه وسلم
عقيلة حي من لؤي بن غالب******* كرام المساعي مجدها غير زائل
العقيلة: السيدة الكريمة وتطلق على الزوجة
من لؤي بن غالب: لؤي بن غالب من أجداد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أجدادها،
أي هو جد مشترك لهما وربما لقريش كلها
مهذبة قد طيب الله خيمها******* وطهرها من كل شين وباطل
الخيم: الأصل ،أي قد طيب الله أصلها
شين: القبيح
فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم ******* فلا رفعت إلي سوطي أناملي
هنا يدعو على نفسه بأن لا ترفع له يده السوط، وقد يكون يقصد به الموت،
إن كان قد خاض في الإفك كما يتهمه البعض، فهو ينفي عن نفسه هذه التهمة
وإن الذي قد قيل ليس بلائط ******* بها الدهر بل قول امريء بها ماحل "متماحل"
لائط: لازق
أي أن ما اتهمت به من إفك وكذب ليس بلازق بها ولا دائم
الماحل: أو المتماحل أي المتغير والزائل
أو لها معنى آخر اي من يسعى بالشر والكيد، اي هو قول شخص قد سعى بالشر والنميمة
---------------------------
جزى الله خيرا الشاعر حسان بن ثابث على ما جادت به قريحته
