_ _ _ __بسم الله الرحمن الرحيم _ _ _ _ _ آيه واحده فهمنا نصفها والنصف المهم ما فهمناه وندفع ثمنها من زمن آدم عليه السلام الى يوم القيامه قال سبحانه)إن الشيطان لكم عدو(هذه فهمناها)فاتخذوه عدوا(هذه ما فهمناها اما بلساننا او بلسان حالنا فالسوال هل اتخذناه عدو نجيب بنص القرآن)صدق عليهم ابليس ظنه(ايش سوينا)فاتبعوه(طيب نحن نقول لا افعالنا صحيحه قال سبحانه)وزين لهم الشيطان اعمالهم(يا احبه الجنه ما هي سلعه رخيصه من فعل او قال كلمه ادختله الجنه ببساطه لا قال سبحانه عن أناس قدمو أشياء اكاد اجزم ان لم يقدما احد منا الا ما رحم ربي)ان الذين آمنو(تفكرو بس لا)وهاجرو(ثم سوو اعظم من هاذا كله)وجاهدو في سبيل الله(قدم اعظم ما يملك قدم روحه طيب ليه هل هم ما يبون الدنيا ما يبون يتلذذون بالحياه هل يعني هم ما عندهم شهوات بلا والله بس هم فكرو وقدرو فعلمو بجنه خير من دنيا فانيه ولذه محدوده )وجاهدو في سبيل الله اولائك(تظنون يبون الرحمه لا)اولآئك يرجون رحمه الله(ترا اعمالهم هذه كلها يرجون يعني مب ظامنين وإنآ نحتاج وقفه ونرجع اسأل الله ان ينفعنا بما نكتب ونقرأ والحمد لله رب العالمين والصلاه على خاتم النبيين محمد بابي وامي واله وصحبه وسلم
 |
|
|
|
|
آيه ما فهمناها زين وندفع ثمنها من زمن آدم الى يوم القيامه
- بادئ الموضوع ابو الحسن الوايلي
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
رد: آيه ما فهمناها زين وندفع ثمنها من زمن آدم الى يوم القيامه
يقول - تعالى ذكره - : ( إن الشيطان ) الذي نهيتكم أيها الناس أن تغتروا بغروره إياكم بالله ( لكم عدو فاتخذوه عدوا ) يقول : فأنزلوه من أنفسكم منزلة العدو منكم واحذروه بطاعة الله واستغشاشكم إياه حذركم من عدوكم الذي تخافون غائلته على أنفسكم ، فلا تطيعوه ولا تتبعوا خطواته ، فإنه إنما يدعو [ ص: 440 ] حزبه ، يعني شيعته ومن أطاعه ، إلى طاعته والقبول منه ، والكفر بالله ( ليكونوا من أصحاب السعير ) يقول : ليكونوا من المخلدين في نار جهنم التي تتوقد على أهلها .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) فإنه لحق على كل مسلم عداوته ، وعداوته أن يعاديه بطاعة الله ( إنما يدعو حزبه ) وحزبه : أولياؤه ( ليكونوا من أصحاب السعير ) أي : ليسوقهم إلى النار فهذه عداوته .
حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) وقال : هؤلاء حزبه من الإنس ، يقول : أولئك حزب الشيطان ، والحزب : ولاته الذين يتولاهم ويتولونه وقرأ ( إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ) .
بارك الله لك اخي المبارك
ونفع بك الاسلام والمسلمين
يقول - تعالى ذكره - : ( إن الشيطان ) الذي نهيتكم أيها الناس أن تغتروا بغروره إياكم بالله ( لكم عدو فاتخذوه عدوا ) يقول : فأنزلوه من أنفسكم منزلة العدو منكم واحذروه بطاعة الله واستغشاشكم إياه حذركم من عدوكم الذي تخافون غائلته على أنفسكم ، فلا تطيعوه ولا تتبعوا خطواته ، فإنه إنما يدعو [ ص: 440 ] حزبه ، يعني شيعته ومن أطاعه ، إلى طاعته والقبول منه ، والكفر بالله ( ليكونوا من أصحاب السعير ) يقول : ليكونوا من المخلدين في نار جهنم التي تتوقد على أهلها .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) فإنه لحق على كل مسلم عداوته ، وعداوته أن يعاديه بطاعة الله ( إنما يدعو حزبه ) وحزبه : أولياؤه ( ليكونوا من أصحاب السعير ) أي : ليسوقهم إلى النار فهذه عداوته .
حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) وقال : هؤلاء حزبه من الإنس ، يقول : أولئك حزب الشيطان ، والحزب : ولاته الذين يتولاهم ويتولونه وقرأ ( إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ) .
بارك الله لك اخي المبارك
ونفع بك الاسلام والمسلمين
أمّ ورقة الشّهيدة
مزمار ذهبي
- 24 ديسمبر 2007
- 1,145
- 3
- 0
- الجنس
- أنثى
رد: آيه ما فهمناها زين وندفع ثمنها من زمن آدم الى يوم القيامه
اسأل الله ان لا يحرمكم خنه الفردوس وان يبلغكم أمآنيكم وان يجعك كتاباتكم شاهده لنا ولكم قال سبحانه(فمن يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت فقد استمسك بالعروه الوثقى لن انفصام لها)
اسأل الله ان لا يحرمكم خنه الفردوس وان يبلغكم أمآنيكم وان يجعك كتاباتكم شاهده لنا ولكم قال سبحانه(فمن يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت فقد استمسك بالعروه الوثقى لن انفصام لها)
