السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أحيي جميع الأخوة والأخوات أعضاء هذا المنتدى المتميز..
أخوكم في الله أبوعمر الزيات من المملكة العربية السعودية ، واخترت الجزء الثاني من اسمي تيمنًا بالشيخ الزيات رحمه الله تعالى.
لقد حصلت مؤخرًا على إجازة برواية حفص عن عاصم بطريق الشاطبية ، فآمل منكم النظر في السند التالي وتقييمه من حيث العلو...
جاء إليَّ أخونا الفاضل النجيب الأمجد (............................) حفه الله باللطف الجلي ، وقرأ علي القرآن الكريم - أنا الشيخ حافظ بن عبد الله إمام رضوان - من أوله إلى آخره برواية حفص عن عاصم تلاوة صحيحة بغاية الإتقان والإحكام على أتم بيان وأكمل عنوان ، واستجازني بعد فراغه من القراءة بالتمام ، فاستخرت الله وأجزته بالقراءة بما يجوز لي وعني إجازة صحيحة بشرطها المعتبر عند علماء الأثر ، وأذنت له أن يقرأ بهذه الرواية في أي قُطرٍ نزل وحلَّ وأي مكان فيه ارتحل وأخبرته أني تلقيت القرآن العظيم الشأن (بالقراءات العشر الكبرى) من طريق الطيبة والقراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة على حضرة صاحب الفضيلة الشيخ/حسنين بن إبراهيم بن محمد عفيفي جبريل موجه عام القراءات وعلوم القرآن بالأزهر وقد أخبرني فضيلة الشيخ/حسنين بن إبراهيم بن محمد عفيفي جبريل بأنه تلقى القرآن الكريم بالقراءات العشر الكبرى عن شيخ قراء عصره وزمانه وفقيه علماء دهره وأوانه ، المعروف بغزارة العلم والتحقيق ، المشهود له بنباهة الفهم والتدقيق ، الحريص على كتاب ربه والبصير بنور قلبه (أحمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الشهير بالزيات) أخبرني أنه تلقى القراءات العشر على العالم الأديب الورع المتقن فضيلة الشيخ (عبد الفتاح هنيدي) والشيخ (خليل الجنايني) رحمهما الله ، وهما عن عمدة زمانه ، ومحقق عصره وأوانه المتقن الشيخ (محمد الشهير بالمتولي) كما أنه تلقى القرآن الكريم بالقراءات العشر الصغرى من طريق الحرز والدرة على حضرة من تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته أستاذي وشيخي العلامة المحقق (علي بن أحمد بن حسن) وأخبرني أنه تلقى هذا القرآن العظيم بالقراءات العشر الصغرى على العلامة التحريرالسيد (محمد حسن محمد بدير المعروف بالجريسي) ، وهو عن والده وأستاذه العلامةالشهير السيد (حسن بدير المعروف بالجريسي الكبير) وهو عن عمدة زمانه ومحقق عصره الشيخ (محمد المتولي) تغمده الله برحمته كما رحمه الله تعالى وقد قرأ الشيخ المتولي على الأستاذ المحقق فضيلة الشيخ (أحمد الدري المالكي الشهير بالتهامي) وهو على شيخه الشيخ (أحمد بن محمد المعروف بسلمونة) وهو عن شيخه الشيخ (السيد إبراهيم العبيدي) وقد قرأ العبيدي على مشايخ محققين منهم الشيخ (عبد الرحمن الأجهوري) والشيخ السيد (علي البدري والشيخ محمد المنيري السمنودي) وهم على جماعة من المحققين منهم (عبده السجاعي) و (أبى السماح أحمد البقري) والشيخ (أحمد الإسقاطي) والشيخ (يوسف أفندي زادة) والشيخ (محمد الإزبكاوي) وعلى الشيخ (محفوظ) والشيخ (عبد الله الشيماطي) وقرأ الشيخ (عبد الله الشيماطي) على شيوخه بالمغرب المتصل سندهم إلى شيخ الإسلام (الهبطي) المشهور المتصل سنده بأبي عمرو الداني ، وقرأ الشيخ (الإزبكاوي) على الأستاذ العالم العلامة شيخ قراء مصر في وقته (شمس الدين محمد بن قاسم البقري)وقرأ الشيخ (محفوظ) على الشيخ (الرميلي) وقرأ الشيخالرميلي على الشيخ (محمد البقري) والشيخ عبده السجاعي على الشيخ (أحمد بن رجب البقري) وعلى أبو النور العلامة المحقق الشيخ (أحمد البنا الدمياطي) صاحب *إتحاف فضلاء البشر* وقرأ صاحب الإتحاف على نور الدين الشيخ (على الشبراملسي) وقرأ أبو النور الدمياطي أيضا على الشيخ (سلطان بن أحمد المزاحي) وقرأ الشيخ (المزاحي) على الشيخ (سيف الدين بن عطا الله الفضالي) البصير بقلبه ، وقرأ الشيخ (يوسف أفندي زادة) أيضا على الشيخ (علي المنصوري) وقرأ الشيخ علي المنصوري المشايخ المحققين منهم الشيخ (محمد البقري) والشيخ الشبراملسي (المزاحي) وقرأ الشيخ محمد البقري والشيخ على الشبراملسى والشيخ (سيف الدين) البصير بقلبه على الشيخ (عبد الرحمن اليمني) على والده الذي اشتهر صيته في جميع الأفاق الشيخ (شحاذة اليمني) إلى قوله تعالى : (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد) ثم مات والده فاستأنف على تلميذ والده العلامة (شهاب الدين أحمد بن الشرف عبد الحق بن محمد السنباطي) ختمة أخرى وقرأ اليمني أيضا على (النور على بن خليل بن موسى بن غانم المقدسي الأنصاري الخزرجي) وقرأ السنباطي على الشيخ شحاذة اليمني المذكورة وقرأ الشيخ شحاذة اليمني على الشيخ (محمد بن جعفر) الشهير (بأوليا أفندي) ، وقرأ أوليا أفندي على شيخه (أحمد الميسري المصري) وقرأ الميسري على شيخه (ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي) ، وقرأ الطبلاوي على (أبى يحي زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري) وقرأ الأنصاري على الشيخ (أحمد بن أسد الأميوطي) الشيخ (رضوان العقبي) وأبى العباس (أحمد بن أبى بكر القليتائي) و (أبى نعيم النقير) وأبى طاهر(محمد بن محمد العقيلي الشهير بالنويري) والإمام (نور الدين المخزومي) وأخذ الأميوطي والعقبي والقليتائي والنقير والعقلي ونور الدين المخزومي عن الإمام الحافظ المقري شيخ الإقراء في زمانهم (شمس الدين أبى الخير محمد بن محمد بن محمد علي بن يوسف الجزري) ، وقرأ ابن الجزري على شيوخ كثيرين بالشام منهم شيخه شيخ مشايخ الإقراء بالشام أبو المعالي (محمد بن أحمد بن علي بن حسين اللبان الدمشقي) وقرأ ابن اللبان على أبي العباس(أحمد بن إبراهيم المراوي العشاب) وقرأ المراوي على أبي محمد (عبد الله بن يوسف بن أبى بكر الشبارتي) ، وقرأ الشبارتي علي أبي العباس (أحمد بن على بن يحي الحصار) وقرأ ابن الجزري أيضاً بمضمن الكتاب الشاطبية على الشيخ (أبي جعفر بن يوسف بن مالك) الذي جاء إلى دمشق سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، وقرأ (أحمد بن يوسف) على أبي الحسن (علي بن عبد العزيز) ، وقرأ أبو الحسن على (أبي بكر محمد بن وضاح) وقرأ الحصار وابن وضاح على الإمام (أبى الحسن على بن محمد بن هزيل) وقرأ الجزري على الشيخ أبي المعالي(محمد بن رافع السلامي) بدمشق ، وقرأ بن رافع على الإمام (إسماعيل بن عثمان الحنفي) ، وقرأ ابن عثمان على الإمام علم الدين أبي الحسن (علي بن أحمد بن عبد الصمد السخاوي) شارح الشاطبية ، وقرأ السخاوي على أبي القاسم الشاطبي ، وقرأ ابن الجزري أيضاً على الإمامين أبي محمد (عبد الرحمن ابن أحمد بن على البغدادي) وأبي عبد الله (محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن) وقرا كل منها على الإمام (أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصايغ) شيخ القراء بالديار المصرية وقرأ الصايغ على الشيخ أبي الحسن (علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسى بن حسان بن علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله الهاشمي العباسي)المصري الضرير صهر الشاطبي , وقرأ الهاشمي على (أبي القاسم الشاطبي) , وقرأ أبو محمد (البغدادي) أيضا على الشيخ أبي علي (الحسن بن عبد الكريم الغماري المصري) , وقرأ الغماري على الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف الأموي القرطبي المقرئ , وقرأ القرطبي على أبي القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي المقرئ الضرير على الإمام أبى الحسن على بن محمد بن علي بن هزيل , وقرأ ابن هزيل على الإمام (سليمان بن أبي القاسم نجاح أبو داود) المقرئ مولى الأمير المؤيد بالله المنتصر الأموي ، وقرأ ابن نجاح على (أبي عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمرو الأموي القرطبي) المعروف في زمانه بابن الصيرفي وفي زماننا بأبي عمرو الداني.
قال أبو عمرو الداني :
أما (رواية حفص) فقرأت بها على شيخنا أبى الحسن طاهر بن غليون ، قال : قرأت على أبو الحسن علي بن محمد الهاشمي ، قال : قرأت على أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني ، قال : قرأت على أبي محمد عبيد بن الصباح ، قال : قرأت على حفص عن عاصم ، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي وأبو مريم زر بن حبيش ، وقرأ السلمي على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبيّ بن كعب وزيد بن مثبت وابن مسعود رضى الله عنه ، وهم عن النبي e وقرأ زر بن حبيش الأسدي على عثمان وابن مسعود رضي الله عنهم وهم عن النبي e ، وأخذ النبي e عن جبريل عليه السلام قراءة وعرضًا ، وأخذ جبريل عليه السلام عن اللوح المحفوظ عن رب العزة تبارك وتعال وتقدست أسماؤه.
أحيي جميع الأخوة والأخوات أعضاء هذا المنتدى المتميز..
أخوكم في الله أبوعمر الزيات من المملكة العربية السعودية ، واخترت الجزء الثاني من اسمي تيمنًا بالشيخ الزيات رحمه الله تعالى.
لقد حصلت مؤخرًا على إجازة برواية حفص عن عاصم بطريق الشاطبية ، فآمل منكم النظر في السند التالي وتقييمه من حيث العلو...
جاء إليَّ أخونا الفاضل النجيب الأمجد (............................) حفه الله باللطف الجلي ، وقرأ علي القرآن الكريم - أنا الشيخ حافظ بن عبد الله إمام رضوان - من أوله إلى آخره برواية حفص عن عاصم تلاوة صحيحة بغاية الإتقان والإحكام على أتم بيان وأكمل عنوان ، واستجازني بعد فراغه من القراءة بالتمام ، فاستخرت الله وأجزته بالقراءة بما يجوز لي وعني إجازة صحيحة بشرطها المعتبر عند علماء الأثر ، وأذنت له أن يقرأ بهذه الرواية في أي قُطرٍ نزل وحلَّ وأي مكان فيه ارتحل وأخبرته أني تلقيت القرآن العظيم الشأن (بالقراءات العشر الكبرى) من طريق الطيبة والقراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدرة على حضرة صاحب الفضيلة الشيخ/حسنين بن إبراهيم بن محمد عفيفي جبريل موجه عام القراءات وعلوم القرآن بالأزهر وقد أخبرني فضيلة الشيخ/حسنين بن إبراهيم بن محمد عفيفي جبريل بأنه تلقى القرآن الكريم بالقراءات العشر الكبرى عن شيخ قراء عصره وزمانه وفقيه علماء دهره وأوانه ، المعروف بغزارة العلم والتحقيق ، المشهود له بنباهة الفهم والتدقيق ، الحريص على كتاب ربه والبصير بنور قلبه (أحمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الشهير بالزيات) أخبرني أنه تلقى القراءات العشر على العالم الأديب الورع المتقن فضيلة الشيخ (عبد الفتاح هنيدي) والشيخ (خليل الجنايني) رحمهما الله ، وهما عن عمدة زمانه ، ومحقق عصره وأوانه المتقن الشيخ (محمد الشهير بالمتولي) كما أنه تلقى القرآن الكريم بالقراءات العشر الصغرى من طريق الحرز والدرة على حضرة من تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته أستاذي وشيخي العلامة المحقق (علي بن أحمد بن حسن) وأخبرني أنه تلقى هذا القرآن العظيم بالقراءات العشر الصغرى على العلامة التحريرالسيد (محمد حسن محمد بدير المعروف بالجريسي) ، وهو عن والده وأستاذه العلامةالشهير السيد (حسن بدير المعروف بالجريسي الكبير) وهو عن عمدة زمانه ومحقق عصره الشيخ (محمد المتولي) تغمده الله برحمته كما رحمه الله تعالى وقد قرأ الشيخ المتولي على الأستاذ المحقق فضيلة الشيخ (أحمد الدري المالكي الشهير بالتهامي) وهو على شيخه الشيخ (أحمد بن محمد المعروف بسلمونة) وهو عن شيخه الشيخ (السيد إبراهيم العبيدي) وقد قرأ العبيدي على مشايخ محققين منهم الشيخ (عبد الرحمن الأجهوري) والشيخ السيد (علي البدري والشيخ محمد المنيري السمنودي) وهم على جماعة من المحققين منهم (عبده السجاعي) و (أبى السماح أحمد البقري) والشيخ (أحمد الإسقاطي) والشيخ (يوسف أفندي زادة) والشيخ (محمد الإزبكاوي) وعلى الشيخ (محفوظ) والشيخ (عبد الله الشيماطي) وقرأ الشيخ (عبد الله الشيماطي) على شيوخه بالمغرب المتصل سندهم إلى شيخ الإسلام (الهبطي) المشهور المتصل سنده بأبي عمرو الداني ، وقرأ الشيخ (الإزبكاوي) على الأستاذ العالم العلامة شيخ قراء مصر في وقته (شمس الدين محمد بن قاسم البقري)وقرأ الشيخ (محفوظ) على الشيخ (الرميلي) وقرأ الشيخالرميلي على الشيخ (محمد البقري) والشيخ عبده السجاعي على الشيخ (أحمد بن رجب البقري) وعلى أبو النور العلامة المحقق الشيخ (أحمد البنا الدمياطي) صاحب *إتحاف فضلاء البشر* وقرأ صاحب الإتحاف على نور الدين الشيخ (على الشبراملسي) وقرأ أبو النور الدمياطي أيضا على الشيخ (سلطان بن أحمد المزاحي) وقرأ الشيخ (المزاحي) على الشيخ (سيف الدين بن عطا الله الفضالي) البصير بقلبه ، وقرأ الشيخ (يوسف أفندي زادة) أيضا على الشيخ (علي المنصوري) وقرأ الشيخ علي المنصوري المشايخ المحققين منهم الشيخ (محمد البقري) والشيخ الشبراملسي (المزاحي) وقرأ الشيخ محمد البقري والشيخ على الشبراملسى والشيخ (سيف الدين) البصير بقلبه على الشيخ (عبد الرحمن اليمني) على والده الذي اشتهر صيته في جميع الأفاق الشيخ (شحاذة اليمني) إلى قوله تعالى : (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد) ثم مات والده فاستأنف على تلميذ والده العلامة (شهاب الدين أحمد بن الشرف عبد الحق بن محمد السنباطي) ختمة أخرى وقرأ اليمني أيضا على (النور على بن خليل بن موسى بن غانم المقدسي الأنصاري الخزرجي) وقرأ السنباطي على الشيخ شحاذة اليمني المذكورة وقرأ الشيخ شحاذة اليمني على الشيخ (محمد بن جعفر) الشهير (بأوليا أفندي) ، وقرأ أوليا أفندي على شيخه (أحمد الميسري المصري) وقرأ الميسري على شيخه (ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي) ، وقرأ الطبلاوي على (أبى يحي زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري) وقرأ الأنصاري على الشيخ (أحمد بن أسد الأميوطي) الشيخ (رضوان العقبي) وأبى العباس (أحمد بن أبى بكر القليتائي) و (أبى نعيم النقير) وأبى طاهر(محمد بن محمد العقيلي الشهير بالنويري) والإمام (نور الدين المخزومي) وأخذ الأميوطي والعقبي والقليتائي والنقير والعقلي ونور الدين المخزومي عن الإمام الحافظ المقري شيخ الإقراء في زمانهم (شمس الدين أبى الخير محمد بن محمد بن محمد علي بن يوسف الجزري) ، وقرأ ابن الجزري على شيوخ كثيرين بالشام منهم شيخه شيخ مشايخ الإقراء بالشام أبو المعالي (محمد بن أحمد بن علي بن حسين اللبان الدمشقي) وقرأ ابن اللبان على أبي العباس(أحمد بن إبراهيم المراوي العشاب) وقرأ المراوي على أبي محمد (عبد الله بن يوسف بن أبى بكر الشبارتي) ، وقرأ الشبارتي علي أبي العباس (أحمد بن على بن يحي الحصار) وقرأ ابن الجزري أيضاً بمضمن الكتاب الشاطبية على الشيخ (أبي جعفر بن يوسف بن مالك) الذي جاء إلى دمشق سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، وقرأ (أحمد بن يوسف) على أبي الحسن (علي بن عبد العزيز) ، وقرأ أبو الحسن على (أبي بكر محمد بن وضاح) وقرأ الحصار وابن وضاح على الإمام (أبى الحسن على بن محمد بن هزيل) وقرأ الجزري على الشيخ أبي المعالي(محمد بن رافع السلامي) بدمشق ، وقرأ بن رافع على الإمام (إسماعيل بن عثمان الحنفي) ، وقرأ ابن عثمان على الإمام علم الدين أبي الحسن (علي بن أحمد بن عبد الصمد السخاوي) شارح الشاطبية ، وقرأ السخاوي على أبي القاسم الشاطبي ، وقرأ ابن الجزري أيضاً على الإمامين أبي محمد (عبد الرحمن ابن أحمد بن على البغدادي) وأبي عبد الله (محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن) وقرا كل منها على الإمام (أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصايغ) شيخ القراء بالديار المصرية وقرأ الصايغ على الشيخ أبي الحسن (علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسى بن حسان بن علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله الهاشمي العباسي)المصري الضرير صهر الشاطبي , وقرأ الهاشمي على (أبي القاسم الشاطبي) , وقرأ أبو محمد (البغدادي) أيضا على الشيخ أبي علي (الحسن بن عبد الكريم الغماري المصري) , وقرأ الغماري على الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف الأموي القرطبي المقرئ , وقرأ القرطبي على أبي القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي المقرئ الضرير على الإمام أبى الحسن على بن محمد بن علي بن هزيل , وقرأ ابن هزيل على الإمام (سليمان بن أبي القاسم نجاح أبو داود) المقرئ مولى الأمير المؤيد بالله المنتصر الأموي ، وقرأ ابن نجاح على (أبي عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمرو الأموي القرطبي) المعروف في زمانه بابن الصيرفي وفي زماننا بأبي عمرو الداني.
قال أبو عمرو الداني :
أما (رواية حفص) فقرأت بها على شيخنا أبى الحسن طاهر بن غليون ، قال : قرأت على أبو الحسن علي بن محمد الهاشمي ، قال : قرأت على أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني ، قال : قرأت على أبي محمد عبيد بن الصباح ، قال : قرأت على حفص عن عاصم ، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي وأبو مريم زر بن حبيش ، وقرأ السلمي على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبيّ بن كعب وزيد بن مثبت وابن مسعود رضى الله عنه ، وهم عن النبي e وقرأ زر بن حبيش الأسدي على عثمان وابن مسعود رضي الله عنهم وهم عن النبي e ، وأخذ النبي e عن جبريل عليه السلام قراءة وعرضًا ، وأخذ جبريل عليه السلام عن اللوح المحفوظ عن رب العزة تبارك وتعال وتقدست أسماؤه.
