- 20 نوفمبر 2008
- 6,805
- 49
- 48
- الجنس
- أنثى
مقطتفات من هنا وهناك راقت لي
وأحببت أن تشاركوني بها
{ سُبْحَانَ رَبِّي
قَدْ يَتَغَير كُلُّ شَيْءٍ فِي ثَانِيَة لَيْسَ لِـ شَيء .. فَقَطْ لِأَنَّ الله يُرِيد }
قَدْ تَتَبَدَّلْ أُمُور كُنَّا مِنْ أَشَّدِ المُتَمَسِكِينَ بِهَا
ثُمَّ نَكْتَشِفْ أَنَّ مَا تَبَدَّلَتْ الَيهِ .. هُوَ خَيرٌ لَنَا }
كُلُّ مَا عِندَ الله خَيْر ..
لِذَا نَرْضَى بِمَا كَتَبَ الله لَنَا
قَدْ يَتَغَير كُلُّ شَيْءٍ فِي ثَانِيَة لَيْسَ لِـ شَيء .. فَقَطْ لِأَنَّ الله يُرِيد }
قَدْ تَتَبَدَّلْ أُمُور كُنَّا مِنْ أَشَّدِ المُتَمَسِكِينَ بِهَا
ثُمَّ نَكْتَشِفْ أَنَّ مَا تَبَدَّلَتْ الَيهِ .. هُوَ خَيرٌ لَنَا }
كُلُّ مَا عِندَ الله خَيْر ..
لِذَا نَرْضَى بِمَا كَتَبَ الله لَنَا
لا تركنن إلى القصور الفاخرة .. واذكر عظامك حين تمسى ناخرة
و إذا رأيت زخارف الدنيا فقل .. يا رب إن العيش عيش الآخرة
و إذا رأيت زخارف الدنيا فقل .. يا رب إن العيش عيش الآخرة
[..لِنُورِكَ أَحْتَـاجُ يَا خَالِقِي .. إِذَا مَا ادْلَهَمّتْ خُطُوُبُ الْزّمَنْ..
تُنيرُ فُؤَادِي لِكَيْ أَطْمَئنّ .. وَأثْبُتَ عنـْدَ اشْتَدادِ الْمِحَنْ
عَلَيْكَ اعْتِمَادِي فَثَبِتْ فُؤَادِي .. وَجنّبْ خُطَايَ طَرِِيقَ الفِتَنْ ...]

أعللُ النفسَ بـ الآمالِ أرقبها ..
ما أضيق العيش لولا فُسحة الأمـل !!
تُنيرُ فُؤَادِي لِكَيْ أَطْمَئنّ .. وَأثْبُتَ عنـْدَ اشْتَدادِ الْمِحَنْ
عَلَيْكَ اعْتِمَادِي فَثَبِتْ فُؤَادِي .. وَجنّبْ خُطَايَ طَرِِيقَ الفِتَنْ ...]

أعللُ النفسَ بـ الآمالِ أرقبها ..
ما أضيق العيش لولا فُسحة الأمـل !!
نظلّ نرتدي هذا القِنـاع الزّائـف بين أعبـاء السّنين ..
لِنحفـظ سعادة قلوبٍ تسكننا ...ونسكنها
ولكـنْ رُبّما يأتي وقت ننهـار فيه ولِيَسْقُـط القِنـاع..!
لِنحفـظ سعادة قلوبٍ تسكننا ...ونسكنها
ولكـنْ رُبّما يأتي وقت ننهـار فيه ولِيَسْقُـط القِنـاع..!
قال ابن تيمية رحمه الله :
من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم بعقله
وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، و الحلاوة ، و الهدى ، و شفاء القلوب
و البركة ، و المنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام لا نظماً ، و لا نثراً
من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم بعقله
وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، و الحلاوة ، و الهدى ، و شفاء القلوب
و البركة ، و المنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام لا نظماً ، و لا نثراً

