[تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432هـ]

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

الله يجزاك الجنه

صوت جميل جدااااا

آآآآآآمين .. وإياك ,,

شكرا لك ,,

 

[الفيصل الحجازي]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

رائعة بوركت أخي بدر...

 

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

[/color]

عزيزي ليس هنا ماذكرت .!
لو قلت أنه لم يوفق في إبتداء الآية لجانبت الصواب
الشيخ قراءة بطريقة صحيحة سواءً في الوقف والإبتداء هذا من وجهة نظري ..
وإن كان رأيت أن ربط آخر الآية بأول الآية التالية وقفً قبيحاً فعليك أن تلتحق بمعلم تجويد

عزيزي .. أشكرك على المرور ,,

ولكن أتمنى منك أن تخفف من شدة اللهجة في التحدث ,,

بارك الله فيك ,,[/COLOR]

 

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

أين الوقف القبيح ,, لم يقف وقفًا قبيحًا ,, أنت تقصد عندما ابتدأ بـ (أحكم الحاكمين) ؛ لأنك لم تعتد على سماع الآية بهذه الطريقة لم ترُق لك .

بالعكس ابتداء الشيخ بـ (( أحكم الحاكمين قال إنه ليس من أهلك )) يدل على علمه بكتاب الله

حيث أن الكلام موجه من الله سبحـانه لنوح عليه السلام

فالله هو أحكم الحاكمين فكأن طريقة تلاوة الشيخ تقول ( الله قال إنه ليس من أهلك)

وأشكركم جميعا وجزى الله صاحب الموضوع خير الجزاء

جزاكم ربي خيرا على حسن المرور

 

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

ماشاء تلاوة جميلة ،

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا؛​

أخي الكريم بدر الحجاز؛

وفيك يا عزيزي

ما شاء الله ، تبارك الله !

إبداعٌ لا يوصف من صاحب هذه الحنجرة ..
وما بكم أرعدتم وأزبدتم من كلام الأخ أبي أسامة ، فهو صحيح 100%!!
الوقف بهذه الصورة ليست من إبداعات المزجاجي وبنات أفكاره ، فهو منتشر عند كثير من القراء الشباب ، وللأسف!!​

نعم والله إنه لإبداع
كان على الأحبة التريث والرد بهدوء !!

أخي مقلد الشريم : طريقتك في هذا الخطاب غير علمية أبداً ، وما يدريك أنه لم يتعلم التجويد؟!!
ثم إن أحكام الوقوف ارتباطها بالمعاني واللغة أكثر من ارتباطها بالتجويد، فتنبه !
فهل قرأت كتاباً في أحكام الوقف ، ولطائفه ؟؟



الوقف القبيح قبيحٌ وإن راق لكثير من الناس!!
وسأبيِّن بعد قليل وجه قبحه .



أخي الكريم ، هذا واضح من جهة المعنى ، وسأبين الآن وجهَ القبح في هذا الوقف .

* وجه القبح في الوقف على الآية بهذه الصورة :
من شروط صحة الوقف : أن يكون ما قبلَ الابتداء جملةً تامَّةً .
مثال : قوله تعالى: (فجاءته إحداهما تمشي على استحياءٍ قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجرتَ ما سقيتَ لنا)
فلو وقفَ على : (فجاءته إحداهما تمشي) ثم استأنف : (على استحياءٍ قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجرتَ ما سقيتَ لنا) ؛ لكان وقفاً مقبولاً ، وكان الحياء في قولها .
ولو وقف على: ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياءٍ) ثم استأنف : ( قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجرتَ ما سقيتَ لنا) ؛ لكان وقفاً مقبولاً ، وكان الحياء في مشيتها .
فكلا الوقفين حسنٌ ، لماذا ؟ لأن كل جملةٍ تامة المعنى لو وُقِفَ عليها .

نأتي لمثالنا :
قوله تعالى : (وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس من أهلك)
هل يتم الكلام إذا وقف على (وإن وعدك الحق وأنت) ثم يستأنف (أحكم الحاكمين قال يا نوح ..) ؟!
الجواب : لا . بل لابد أن يصل (أنت) بـ (أحكم الحاكمين) ، لذلك لا يصح الابتداء بعد الذي يكون متصلاً بما بعده .
إذاً ، فالوقف قبيحٌ ، ولا يستقيم وإن راق لكثير من السامعين ؛ لأنه جعلهم يتذوقون ذوقاً جديداً .
ولهذا الوقف القبيح أمثلة منتشرة عند بعض القراء الذين يتتبعون غرائب الوقوف :

( قالوا أإنك لأنتَ يوسف * يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي)
(وما أدراك ما الحطمة * الحطمةُ نار الله الموقدة)
(أنت مولانا * مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)
فلا يصح الوقف على (لأنت) ولا (وما أدراك ما) ولا (أنت)
وغير ذلك .

فنأمل من الإخوة ألا يحملنهم حب القراء على ترقيع بعض الوقوفات التي كرهها العلماء .
ومن أراد التوسع ، فليقرأ (علل الوقوف) للسجاوندي.

والله الموفق.
​

قد بينت لنا وأضحت وأوفيت .. فجزاك ربي خير الجزاء وبارك فيك ,,
​

 

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

جزاك الله خيراً مهند الكردي

أتيت على ما أريد وزيادة

لا حرمك الله الأجر

جزاك الله خيرا وبارك فيك

إبدااااع التلاوة ولو أنه لم يقف هذا الوقف لبلغت المنتهى في الجمال ،،

ولكن نستفيد من أخطاء بعضنا،،

جزاكم الله خير

 

[مؤذن جدة]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

نحن في الحجاز نسمي هذا المقام ( بنجكاه )
و ربما في غير الحجاز يسمى بالهزام
في الأخير هي فروع من السيكا
و هنا بالذات كان على السيكا الحجازي (البنجكا)

 

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

نحن في الحجاز نسمي هذا المقام ( بنجكاه )
و ربما في غير الحجاز يسمى بالهزام
في الأخير هي فروع من السيكا
و هنا بالذات كان على السيكا الحجازي (البنجكا)

يا سلام عليك !!

جبتها صح ,,

بارك الله فيك وأحسن إليك على التوضيح ,,

:zhr:

 

[معاذ محب القطامي]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

الله أكبر ما شاء الله إبدع هذا إي والله وأي إبداع
تحبير حجازي يطير بالعقول روعة والله
ما شاء الله تلاوة جميلة جدا وتحبير يأسر القلب وحجازية جدا رائعة وخاشعة وكأني أسمع للشيخ أيوب
لا أمل من تشنيف آذاني من هذه التلاوة الرائعة
وكلام أخينا الكردي علمي و أوافقه فيما ذكره

 

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

جزاك الله خير الجزاء
وجعلهاربي في موازين حسناتك
تلاوه جدا جميله ماشاء الله قد وهب الله هذا القارئ حنجرة ذهبيه

ويجزاك يا غالي ,,
الله يحفظ شيخنا ,,

تلاوة آسرة بحق .. والشيخ علاء المزجاجي مشهود له بالاتقان من العلامة محمود فرج شيخ القراءات بمعهد الإمام الشاطبي
ولكن الوقف هو وقف تعسفي و يعتبر وقف قبيح .. فبعض الآيات لا تربط ولكن هناك آيات كثيرة الربط فيها أفضل وأولى مثلا في
قوله تعالى ( لا يصلاها إلا الأشقى * الأشقى الذي كذب وتولى )
وكذلك قوله تعالى ( وسيجنبها الأتقى * الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ) وغيرها الكثير

بارك الله فيك أخي تلااااوة في قمة الروعة

أشكرك على حسن مرورك يا أخي الفاضل

رائعة بوركت أخي بدر...

جزاك الله خير ,,

 

[بدر فاضل]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

رفع الله قدرك أخي بدر ..

و الله تلاوة ارتحتُ لها كثييييراً ..

بالفعل إنها حنجرة ذهبية أسأل الله أن يزيده و يبارك فيه ..

و أشكر أخي مهند على توضيحه العلمي ، و أعجبني جداً ماكتب ..

و في الحقيقة باب الوقف و الابتداء مهم جداً لقارئ القرآن و خاصةً

أئمة المساجد ..

ومن أهم مايساعد على ذلك ( فهم معنى الآية و السياق الذي

جاءت فيه الآية ، و الإلمام بقواعد اللغة العربية ) ..

وفق الله الجميع لفهم كلامه تعالى ..

 

[بلبلكم]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

بارك الله فيك

 

[البدر !]

رد: [تلاوة حجازية آسرة] بمقام [ البنجكاه ] لفضيلة الشيخ القارئ [ علاء المزجاجي ] [2-1-1432

الله أكبر ما شاء الله إبدع هذا إي والله وأي إبداع
تحبير حجازي يطير بالعقول روعة والله
ما شاء الله تلاوة جميلة جدا وتحبير يأسر القلب وحجازية جدا رائعة وخاشعة وكأني أسمع للشيخ أيوب
لا أمل من تشنيف آذاني من هذه التلاوة الرائعة
وكلام أخينا الكردي علمي و أوافقه فيما ذكره

والله يا شيخ معاذ ,, هذه التلاوات هي الأروع على الإطلاق بنظري happy: ,,
وأنت قلتها تحبير × تحبير ,,
بارك الله فيك ,,

رفع الله قدرك أخي بدر ..

و الله تلاوة ارتحتُ لها كثييييراً ..

بالفعل إنها حنجرة ذهبية أسأل الله أن يزيده و يبارك فيه ..

و أشكر أخي مهند على توضيحه العلمي ، و أعجبني جداً ماكتب ..

و في الحقيقة باب الوقف و الابتداء مهم جداً لقارئ القرآن و خاصةً

أئمة المساجد ..

ومن أهم مايساعد على ذلك ( فهم معنى الآية و السياق الذي

جاءت فيه الآية ، و الإلمام بقواعد اللغة العربية ) ..

وفق الله الجميع لفهم كلامه تعالى ..

إن شاء الله القادم أحلى happy::biggrin: ,,

فكن في الموعد ,,

بارك الله فيك

وفيك