- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
بسم الله الرحمن الرحيم ..
" التَّأمُّلُ في القرآنِ هو تحديقُ ناظِرِ القلبِ إلى معانيهِ ،
و جمعُ الفكرِ على تدبُّرُهِ و تعقُّلِهِ ، وهو المقصودُ بإنزالِهِ ،
لا مجرد تلاوته بلا فهم و لا تدبّر " ، قال تعالى :
(( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )) .
[ ابن القيم / مدارج السالكين ص 405 ] ..
-------------------
" يجبُ على من علِمَ كتابَ الله أن يزدجر بنواهيه ،
و يخشى اللهَ و يتَّقيه ، و يراقبُهُ و يستحييه ،
فإنهُ حُمِّلَ أعباءَ الرُّسل ، و صارَ شهيداً في القيامةِ
على من خالفَ من أهلِ الملل ، فالواجبُ على من
خصَّهُ اللهُ بحفظِ كتابِهِ ، أن يتلوهُ حقَّ تلاوتِهِ ،
و يتدبّر حقائق عبارتِه ، و يتفهّم عجائبهُ ، و يتبيّن غرائبَهُ " ،
قال اللهُ تعالى : (( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )) ..
[ القرطبي / مقدمة تفسيره 1 / 2 ] ..
----------------------
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك و خاصّتك ..
و اجعلنا اللهم ممن يقيم حروفهُ و حدوده ..
اللهم آآآآمييين ..
" التَّأمُّلُ في القرآنِ هو تحديقُ ناظِرِ القلبِ إلى معانيهِ ،
و جمعُ الفكرِ على تدبُّرُهِ و تعقُّلِهِ ، وهو المقصودُ بإنزالِهِ ،
لا مجرد تلاوته بلا فهم و لا تدبّر " ، قال تعالى :
(( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )) .
[ ابن القيم / مدارج السالكين ص 405 ] ..
-------------------
" يجبُ على من علِمَ كتابَ الله أن يزدجر بنواهيه ،
و يخشى اللهَ و يتَّقيه ، و يراقبُهُ و يستحييه ،
فإنهُ حُمِّلَ أعباءَ الرُّسل ، و صارَ شهيداً في القيامةِ
على من خالفَ من أهلِ الملل ، فالواجبُ على من
خصَّهُ اللهُ بحفظِ كتابِهِ ، أن يتلوهُ حقَّ تلاوتِهِ ،
و يتدبّر حقائق عبارتِه ، و يتفهّم عجائبهُ ، و يتبيّن غرائبَهُ " ،
قال اللهُ تعالى : (( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )) ..
[ القرطبي / مقدمة تفسيره 1 / 2 ] ..
----------------------
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك و خاصّتك ..
و اجعلنا اللهم ممن يقيم حروفهُ و حدوده ..
اللهم آآآآمييين ..
