أخي الفاضل :
هناك رأيان مشهوران لأهل العلم ،
الأول : عدم جوازها باعتبارها خروج على الحاكم ويترتب عليها دماء وأضرار وفتنة بين المسلمين والرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالصبر على الحاكم الظالم وأمر بجمع الكلمة وعدم شق يد الطاعة ، فلا يجوزون الخروج إذا كان يسمح بإقامة الصلاة مستدلين بحديث : ما أقاموا فيكم الصلاة ، وبحديث : ( وألا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرًا بواحًا، عندكم من الله فيه برهان)
سمعت هذا الرأي من فضيلة الشيخ اللحيدان .
**
الثاني : جواز المظاهرات ،
مستدلين بأن الإسلام لا يأمر بالانصياع للحاكم الظالم كما في قصة فرعون ومن هؤلاء الشيخ القرضاوي .
**
في خاطري إشكال على الرأي الأول وهو :
أنهم يمنعون المظاهرات لعدة أسباب منها عصيان ولي الأمر //
وفي دولة مصر وغيرها لا تعتبر هذا المظارهات عصيان لولي الأمر لأن الدستور يسمح لهم بذلك ، ففعلهم لا يعتبر عصيان لأنهم فعلوا شيئا قد سمح به الحاكم ، فكيف يحرم العلماء شيئا يسمح به الحاكم .
قد يكون الشيخ اللحيدان لم يعلم بأن مصر تسمح بالمظاهرات السلمية ،
والشيخ اللحيدان عالم سعودي والسعودية لا تسمح بالمظاهرات ويبدو أنه يظن أن كل الدول لا تسمح بالمظاهرات وهذا وارد .
**
قال الشيخ اللحيدان كلام جميل جدا معناه :
نحن نمنع المظاهرات مستدلين بالأدلة الواردة لكننا لا نمنع أن يذهب الإنسان إلى الحاكم ويناصحه ويقول كلمة الحق أمامه ، فأعظم الجهاد كلمة حق أمام سلطان جائر .
*****
أخي نصر الدين :
هذا من خلاف العلماء ، ولتعلم أن خلاف العلماء رحمة للأمة ،
وأنتــ ، استفت من تثق بعلمه وورعه إذا كنت عاميا وطبق ما يقول ، فأي شخص تثق في علمه وورعه يعرف الأمور جيدا في بلدكم فاستفته ليعطك الحكم ، فبعض المفتين قد يفتي بواقع بلده هو لا بواقع بلدك أنت ، ..
لأنه لو حكمك شخص مثل فرعون يدعي أنه إله هل هذا لا يجوز الخروج عليه ؟!! بالتأكيد أن الحكم عكس هذا .
هناك جملة في الحديث تشكل علي وهي (إلا أن تروا كفرًا بواحًا، عندكم من الله فيه برهان)
فلو رأى شعب من الشعوب العربية كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان هل يجوز لهم الخروج على حاكمهم ؟
أسئلة حيرتني ، ولكن اختصار المسافة أن تسأل عالما تثق بعلمه وبورعه وبصلاحه وتقاه ويكون عارفا بواقعكم وهذا شرط مهم .
شكرا لك .
