- 26 نوفمبر 2009
- 3,418
- 70
- 0
- الجنس
- أنثى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لطائف قرآنية
اللطيفة الأولى
قال الله تعالى في سورة طه
(( قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربي لترضى ))
[ أولاء ] حذف هاء التنبيه من ( هؤلاء ) فاصبحت ( اولاء ) لأن المخاطب
هو الله فلا يحتاج الى تنبيه
اللطيفة الثانية
من سورة الكهف .
قال تعالى ( ودخل جنته وهو ظالم لنفسه )
وقال ( كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا )
تأمل : لم تظلما وصاحبهما ظالم [ جماد لم يظلم وبشر ظالم ]
اللطيفة الثالثة
عدد آيات سورة البقرة 286 آية نصف هذا العدد هورقم الآية 143
قوله تعالى (( وكذلك جعلناكم أمة وسطا )) فهي وسط في السورة ووسط في الأمة ..
اللطيفة الرابعة .
دائما اذا جاء الموت فاعلا في القران الكريم فهو فاعل مؤخر في جميع
المواضع وهنا لطيفات
الأولى: ان الموت يدفعه الانسان دائما ويهرب منه ولذا جاء مؤخرا
الثانية: ان الموت هو آخر شيء في حياة الانسان على هذه الأرض .ولذا جاء مؤخرا
امثلة (( اذا حضر أحدكم الموت حين الوصية ))
(( اينما تكونوا يدرككم الموت )) وهكذا في جميع المواضع فتأمل كل موضع
جاء فيه الموت فاعلا تجده مؤخرا.. وسبحان الله
اللطيفة الخامسة
قال تعالى : (( فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا ))
حذف التاء في الأولى كونها تناسب التسلق لسهولتها فحذفت للخفة لأن السد املس كلما حاولوا ان يرتقوة تزحلقوا عنه .
واثبت التاء في الثاني كونها تناسب القوة والشدة في محاولة نقب السد فكانت الاستطاعة باثبات التاء لكون الجهد والشدة في نقب السد بأي آلة كانت .
فحذفت تاء الخفة واثبتت تاء الشدة . لمناسبة الحال
والله أعلم
اللطيفة الأولى
قال الله تعالى في سورة طه
(( قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربي لترضى ))
[ أولاء ] حذف هاء التنبيه من ( هؤلاء ) فاصبحت ( اولاء ) لأن المخاطب
هو الله فلا يحتاج الى تنبيه
اللطيفة الثانية
من سورة الكهف .
قال تعالى ( ودخل جنته وهو ظالم لنفسه )
وقال ( كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا )
تأمل : لم تظلما وصاحبهما ظالم [ جماد لم يظلم وبشر ظالم ]
اللطيفة الثالثة
عدد آيات سورة البقرة 286 آية نصف هذا العدد هورقم الآية 143
قوله تعالى (( وكذلك جعلناكم أمة وسطا )) فهي وسط في السورة ووسط في الأمة ..
اللطيفة الرابعة .
دائما اذا جاء الموت فاعلا في القران الكريم فهو فاعل مؤخر في جميع
المواضع وهنا لطيفات
الأولى: ان الموت يدفعه الانسان دائما ويهرب منه ولذا جاء مؤخرا
الثانية: ان الموت هو آخر شيء في حياة الانسان على هذه الأرض .ولذا جاء مؤخرا
امثلة (( اذا حضر أحدكم الموت حين الوصية ))
(( اينما تكونوا يدرككم الموت )) وهكذا في جميع المواضع فتأمل كل موضع
جاء فيه الموت فاعلا تجده مؤخرا.. وسبحان الله
اللطيفة الخامسة
قال تعالى : (( فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا ))
حذف التاء في الأولى كونها تناسب التسلق لسهولتها فحذفت للخفة لأن السد املس كلما حاولوا ان يرتقوة تزحلقوا عنه .
واثبت التاء في الثاني كونها تناسب القوة والشدة في محاولة نقب السد فكانت الاستطاعة باثبات التاء لكون الجهد والشدة في نقب السد بأي آلة كانت .
فحذفت تاء الخفة واثبتت تاء الشدة . لمناسبة الحال
والله أعلم
