[تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1432]

[حارث زيود]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

هناك حديث يقول: "من أذّن فهو يقيم"، فلماذا نرى مؤذنا يرفع الأذان وغيره يقيم الصلاة في المدينة؟

 

[أبو عمر المدني]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

هناك حديث يقول: "من أذّن فهو يقيم"، فلماذا نرى مؤذنا يرفع الأذان وغيره يقيم الصلاة في المدينة؟

إقامة الصلاة لغير المؤذن

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإن هناك مسالة مهمة في الآذان والإقامة، ألا وهي حكم إقامة الصلاة لغير المؤذن، وهذه مسألة تنازع فيها الفقهاء في أيهما أولى أن يقيم من أذن، أو غيره، ومع اتفاقهم على جواز إقامة الصلاة لغير المؤذن1. وكما قلنا أن العلماء قد اختلفوا فيمن هو أولى وأفضل على قولين2:
القول الأول: أنه لا فرق وأن الأمر فيه متسع، فلا بأس أن يؤذن رجل ويقيم غيره، وهذا قول كتقدمي المالكية، ورواية عند الحنابلة، إلا أن الحنفية قيدوه بعدم تأذي المؤذن من إقامة غيره.
القول الثاني: أنه يستحب أن يتولى الإقامة من تولى الآذان، هو قول متأخري المالكية، ومذهب الشافعية والصحيح عند الحنابلة، ووافقهم الحنفية على هذا الرأي إذا كان المؤذن يتأذى من إقامة غيره. فلو أقام غير المؤذن فقد كرهه الشافعية في الوجه الصحيح، وهو رواية عند الحنابلة، ورأي لبعض الحنفية إذا تأذى المؤذن من ذلك.
وسبب خلاف الفقهاء في هذه المسألة يعود على أنه قد ورد حديثان ظاهرهما التعارض، أحدهما حديث الصدائي وفيه: (من أذن فهو يقيم)3. والثاني حديث عبد الله بن زيد-رضي الله عنه- حين رأى الأذان : (أمر رسول الله بلالاً فأذن، ثم أمر عبد الله فأقام)4. فمن ذهب مذهب النسخ قال: حديث عبد الله بن زيد متقدم وحديث الصدائي متأخر، ومن ذهب مذهب الترجيح قال: حديث عبد الله بن زيد أثبت؛ لأن الصدائي انفرد به عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وليس بحجة عندهم5. ولعل الراجح في هذه المسألة أن يقال: إن الأصل جواز الأمرين: (أي أن يقيم غير المؤذن، وأن يقيم المؤذن نفسه) إلا أن الأفضل أن يتولى الإقامة من تولى الأذان إذا تيسر ذلك6. فهذا هو السنة وذلك لما يلي:
أولاً: أن حديث عبد الله بن زيد إنا فوض الأذان إلى بلال لأنه كان أندى صوتاً من عبد الله على ما ذكر في الحديث، والمقصود من الأذان الإعلام ومن شرطه: الصوت، وكلما كان الصوت أعلى كان أولى، وأما زياد بن الحارث فكان جهوري الصوت ومن صلح للأذان كان للإقامة أصلح7.
ثانياً: قد يكون هذا الحديث خاصاً بعبد الله بن زيد، وتكون الأولوية باعتبار غيره من الأمة، والحكمة في التخصيص هي رؤيا الأذان8. ثالثاً: أن السابق بالإعلام الأول وهو الأذان أحق بالإعلام الثاني وهو الإقامة9.
رابعاً: القول بحديث الصدائي أولى لأنه نص في موضع الخلاف10. لذلك فقد قال الحكيم الترمذي -رحمه الله-: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن من أذن فهو يقيم11. أما القول بكراهة أن يقيم غير من أذن فبعيد؛ لأن الكراهة حكم شرعي يحتاج على دليل12. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.





1 - انظر الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة(1/151) والمجموع(3/128). ونيل الأوطار(2/58).
2 - راجع المبسوط (1/132). وبدائع الصنائع(1/151). والمدونة(1/180) والأم(1/86) والمغني(2/71) والإنصاف(1/389). نقلاً عن أحكام النداء والآذان والإقامة، إعداد سامي بن فراج الحازمي صـ(281).
3 - أخرجه الإمام أحمد في المسند برقم(17678، و17679)، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب الرجل يؤذن ويقيم آخر( سنن أبي داود (1/252 حديث(512))، والترمذي في أبواب الصلاة، باب من أن من أذن فهو يقيم( جامع الترمذي(1/240) حديث(199)، وابن ماجه في السنن(1/237 برقم(717). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (1/50) رقم(102). وضعيف ابن ماجه(152).
4 - أخرجه الإمام أحمد في المسند برقم(16590)، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب الرجل يؤذن ويقيم آخر( سنن أبي داود (1/252 برقم(512).
5 - بداية المجتهد(1/147، 148). وللاستزادة من أدلة كل قول في هذه المسألة، ومناقشة أدلة كل قول، وردود أصحاب كل قول على الآخر فليراجع: " أحكام النداء والآذان والإقامة" إعداد سامي بن فراج الحازمي صـ(282- 287).
6 - فتاوى اللجنة الدائمة(6/77).
7 - الاعتبار صـ(52).
8 - نيل الأوطار(2/58).
9 - البحر الزخار صـ(196).
10 - الجامع لأحكام القرآن (6/113).
11 - جامع الترمذي(1/241).
12 - انظر إعلاء السن للتهانوي(1/113). راجع :" أحكام النداء والآذان والإقامة" إعداد سامي بن فراج الحازمي، صـ(287- 288).

 

[أبو عمر المدني]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

هناك حديث يقول: "من أذّن فهو يقيم"، فلماذا نرى مؤذنا يرفع الأذان وغيره يقيم الصلاة في المدينة؟

إن شاء الله أخي حارث
أجبنا عن المسألة إجابة وافية

 

[حارث زيود]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

إن شاء الله أخي حارث
أجبنا عن المسألة إجابة وافية

نعم أخي شفيت صدري بتفسيرك وبوركت أخي الكريم وهذه أول مرة أسمع فيها حديث عبد الله بن زيدي

طيب يبقى السؤال الذي يستحق التوقف عنده: لماذا لم يلتزم الحرمان طريقة واحدة؟ المكي المقيم نفس المؤذن والمدني المقيم غير المؤذن, لماذا الاختلاف وهما يتبعان نفس الرئاسة للحرمين؟

أنا فقط أسأل للمعرفة.

 

[البدر !]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

[ الخميس 10/5/1432هـ ].::. [ 14/4/2011 م ]
[ أذان المغرب ] .::. [ الحرم المكي الشريف ]
للشيخ المؤذن .:|[ محمد شاكر ]|:.
التبليغ بمقام .:|[ الحراب ]|:.
رابـــط الــحــفــظ​

 

[البدر !]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

[ الخميس 10/5/1432هـ ].::. [ 14/4/2011 م ]
[ أذان العشاء ] .::. [ الحرم المكي الشريف ]
للشيخ المؤذن .:|[ علي ملا ]|:.
التبليغ بمقام .:|[ الحراب ]|:.
رابـــط الــحــفــظ​

 

[البدر !]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

تم إضافة التسجيلات الناقصة حتى عشاء أمس الأربعاء

 

[حارث زيود]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

متى توحد الأذان والاقامة في الحرم المكي الشريف؟ يعني متى صار المؤذن والمقيم نفس الواحد؟

 

[درووب]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

يااااااازيييييييييين صوت الشيخ علي ملا وهو يذن للفجر يريييييييييييييح حيييييييييييييييل

 

[حارث زيود]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

يااااااازيييييييييين صوت الشيخ علي ملا وهو يذن للفجر يريييييييييييييح حيييييييييييييييل

أول مرة في حياتي أسمع الشيخ علي ملا يؤذن لصلاة الفجر من يوم الجمعة, فعلا صوته مميز جدا جدا جدا تمنيت أنه لم ينه الأذان وكنت أتمنى أن اجد بلبل المدينة محمد ماجد حكيم ولكنه لم يكن.

 

[البدر !]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

[ الجمعة 11/5/1432هـ ].::. [ 15/4/2011 م ]
[ أذان الفجر ] .::. [ الحرم المكي الشريف ]
للشيخ المؤذن .:|[ علي ملا ]|:.
التبليغ بمقام .:|[ الحراب ]|:.
رابـــط الــحــفــظ​

 

[حارث زيود]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

أربعة أذانات جميلة لصلاة الجمعة

أذان عصام خان وعلي ملا من المكي ومحمد ماجد حكيم وعبد الرحمن خاشقجي من المدني

أصوات لا توصف في جمالها.

 

[مأمون وسيم]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

11-5-1432هــ

أذان الأول لصلاة الجمعة

المؤذن عصام خان

--

أذن الثاني لصلاة الجمة

المؤذن علي ملا

 

[البدر !]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

[ الجمعة 11/5/1432هـ ].::. [ 15/4/2011 م ]
[ أذان الجمعة الأول ] .::. [ الحرم المكي الشريف ]
للشيخ المؤذن .:|[ عصام خان ]|:.
رابـــط الــحــفــظ​

 

[البدر !]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

[ الجمعة 11/5/1432هـ ].::. [ 15/4/2011 م ]
[ أذان الجمعة الثاني ] .::. [ الحرم المكي الشريف ]
للشيخ المؤذن .:|[ علي ملا ]|:.
التبليغ بمقام .:|[ البنجكاهـ ]|:.
رابـــط الــحــفــظ​

 

[سُلطان]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

أول مرة في حياتي أسمع الشيخ علي ملا يؤذن لصلاة الفجر من يوم الجمعة,

:sly:

 

[إسلام المؤذن]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

الجمعة الثاني للشيخ علي ملا

تبليغ بنجكاه رائع كعادة الشيخ ملا
خلف الشيخ الدكتور أسامة خياط​

 

[سُلطان]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

سأبدا بإذن الله بتسجيل منتظم لأذانات الحرم النبوي من الغد
وسوف أسجل اليوم أذاني المغرب والعشاء

 

[إسلام المؤذن]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

سأبدا بإذن الله بتسجيل منتظم لأذانات الحرم النبوي من الغد
وسوف أسجل اليوم أذاني المغرب والعشاء

هلا سجلت أذان العصر عزيزى ؟
على أن تترك لى المغرب فقط
لأننى لن أستطيع تسجيل عصر اليوم للانشغال​

 

[إسلام المؤذن]

رد: [تسجيلات الأذان] و[تبليغات المؤذنين وأخبارهم] من [ الحرمين الشريفين] لشهر[جماد الأول 1

أول مرة في حياتي أسمع الشيخ علي ملا يؤذن لصلاة الفجر من يوم الجمعة, فعلا صوته مميز جدا جدا جدا

لا تتعجب عزيزى سلطان

فالسبب فى ذلك يكمن فى فارق التوقيت
حيث إن الأذان فى المدن الفلسطينية
يبدأ بعد أذان مكة والمدينة فى الأغلب
وقبل الأذان فى القاهرة​

​