إعلانات المنتدى


ضعيف رياض الصالحين

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله تعالى الذي أكرمنا من فضله وعطائه ووفقنا للخير و مرضاته

إن كتاب ( رياض الصالحين ) من أوسع كتب الحديث النبوي انتشارا , وأكثرها تداولا و اقتناءا , فشهرته بلغت الخافقين , و محبته سكنت القلب و العينين .

فقد اعتنى به الإمام النووي عناية كبيرة , جمع ما يحتاج إليه السالك في سائر الأحوال , واشتمل على ما ينبغي التخلق به من الأخلاق , والتمسك به من الأقوال و الأفعال , مغترفا له من عباب الكتاب والسنة النبوية , فانتقى أحاديثه من دواوين السنة المطهرة , وجمع شملها في كتب وأبواب , فأحسن الترتيب , لذلك احتل منزلة عالية لدى أهل العلم وطلابه , والخطباء والعامة , لهذا قد كان ولا يزال أهل العلم يوصون بهذا الكتاب , ويدلون عليه , ويحثون على قراءته , والإستفادة منه : * قال الإمام الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) " .... فعليك – يا أخي – بتدبر كتاب الله ,و بإدمان النظر في الصحيحين , وسنن النسائي و رياض الصالحين و الأذكار , تفلح وتنجح ....." * وقال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى ( ....كما أوصي بمراجعة كتب أهل العلم المفيدة , مثل المنتقى للمجد ابن تيمية , ورياض الصالحين ) * وكان محدث العصر الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني يوصي بقراءته و الإستفادة منه , لهذا تجد لا يكاد يخلو منه بيت أو مكتبة مسجد أو مدرسة , فهو- بحق – كتاب جليل لا يستغنى عنه , وهو – بصدق – مختصر جامع , اشتمل على ما يكون طريقا لصاحبه إلى الآخرة , جامعا للترغيب والترهيب والزهد ورياضات النفوس .

ولقد إلتزم الإمام النووي ألا يذكر فيه إلا ما ثبت من أحاديث سيد المرسلين , ولقد وفى رحمه الله تعالى بالتزامه , إلا أحاديث قليلة تبين أنها ضعيفة , فلذلك كان لا بد من إخراجها من هذا الكتاب الجليل , ليتم انتفاع الأمة به : علماء وطلاب علم وخطباء وعامة .

قال الإمام النووي من بين ما قاله في مقدمة كتابه ( فرأيت أن أجمع مختصرا من الأحاديث الصحيحة ) قال الإمام محدث زمانه فريد من نوعه الشيخ الألباني : ( ولعل عذر المؤلف – رحمه الله – في وقوع هذه الأحاديث الضعيفة في كتابه – مع حرصه على الإقتصار على الأحاديث الصحيحة – إنما هو اعتماده غالبا على تصحيح أو تحسين الترمذي , وسكوت أبي داود على الحديث , وقد صرح بذلك في مقدمة كتابه ( الأذكار ) فقال ( ص 65 ) ( روينا في سنن ابي داود بإسناد جيد لم يضعفه ) , ولم يتفرغ هو بنفسه لأجراء التحقيق عليها , فاعتمد عليهما , وهو طريق أكثر المشتغلين بالحديث من الفقهاء المتأخرين , وقل منهم من يحقق بنفسه الكلام عليها حديثا حديثا , كما هو صنيع الحافظ ابن حجر في بعض كتبه , ويندر أن يضاهيه في ذلك أحد من المتأخرين الذين جاؤوا من بعده , وإلا فلو أن النووي – رحمه الله – توجه أو تيسر له النظر في أسانيد تلك الأحاديث , لتبين له – إن شاء الله – عللها وضعفها .
ويحتمل أن له عذرا آخر , وهو : ما يصرح به – هو نفسه – في مقدمة ( الأذكار ) : ( وأما ما كان في غير الصحيحين , فأضيفه إلى كتب السنن وأشباهها , مبينا صحته وحسنه أو ضعفه – إن كان فيه ضعف – في غالب المواضع , وقد أغفل عن صحته وحسنه وضعفه ) .

قال الشيخ الجليل ( سليم الهلالي ) وقد بلغ عدد الأحاديث الضعيفة في كتاب رياض الصالحين – حسب نقدي – 64 حديثا , وكنت – والحمد لله – حريصا على ذكر من ضعفه من أهل العلم , وكنت في جلها مسبوقا في هذا التضعيف , ولم أتفرد في تضعيف حديث واحد منها . ص 10


وعملي إن شاء الله تعالى في هذه السلسلة هو نقل تلك الأحاديث الضعيفة – وسأنقل كلام واحد ممن ضعفها للإختصار أو أذكر حكمه على الحديث فقط ومن أراد أن يعرف ذلك بإسهاب فلينظر للكتاب الأصل وهو صحيح رياض الصالحين للشيخ سليم الهلالي أو الكلام كله - وإظهارها للطلاب الكرام لينتبهوا لها وينبهوا منها .
لي عودة لاتمام الموضوع ان شاء الله قريبا
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,911
118
63
الجنس
ذكر
رد: ضعيف رياض الصالحين

فكرة ممتازة وفقك الله وأعانك أختنا الفاضلة وجزاكِ عنّا خير الجزاء
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: ضعيف رياض الصالحين

باركالله فيك اخي الكريم رضا وشكرا على المرور الطيب
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 1 )


عن أبي يعلى شداد بن أوس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الكيس : من دان نفسه , و عمل لما بعد الموت , و العاجز : من اتبع نفسه هواها , و تمنى على الله الأماني )


أخرجه الترمذي و ابن ماجه و غيرهما من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب , عن شداد به .

قال الترمذي : ( حديث حسن ) , و صححه الحاكم , و تعقبه الذهبي بقوله ( لا و الله , أبو بكر واه )

قال الحافظ ابن حجر في ( هداية الرواة ) ( 5 / 49 ) : ( الترمذي , وابن ماجه في ( الزهد ) : شداد بن أوس بسند ضعيف )

و تعقب شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله - في ( المشكاة ) الترمذي بقوله : ( كيف ؟ و فيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم , و قد قال الحافظ في التقريب : ( ضعيف , و كان قد سرق بيته , فاختلط ) ص 689

( 2 )


عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يسأل الرجال فيم ضرب امرأته )

أخرجه أبو داود ( 2/246/2147 ) , و النسائي في ( عشرة النساء ) ( 245/286 ) , و ابن ماجه ( 1/639/1986) وغيرهم من طريق أبي عوانه عن داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس عن عمر به .

قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله - في ( إرواء الغليل ) ( 7/99) : ( و هذا سند ضعيف , من أجل المسلي - هذا , قال الذهبي : ( لا يعرف إلا في هذا الحديث , تفرد عنه داود بن عبد الله الأودي ) , وقال الحافظ : ( مقبول ) .


ترقبوا التتمة ان شاء الله
 

ابوحذيفه

مزمار فعّال
18 مارس 2007
99
0
0
الجنس
ذكر
رد: ضعيف رياض الصالحين

بارك الله فيكى يا اختى على هذا الشرح

ولكن هل لكى ان تدلينى من اين استطيع تنزيل الكتاب فلقد بحثت عليه هو و ((مجمل صحيح البخارى))فلم اجده ارجو ان تنورينى يا اختى وبارك الله فيك وجعلها الله على حسب نواياك
 

أبو لقمان

مزمار فعّال
4 مارس 2007
111
0
0
الجنس
ذكر
رد: ضعيف رياض الصالحين

وفقك الله اختاه
واطال عمرك فى طاعته
ا مييييييييييييييييييييييييييييييييييين
 

محمد الجنابي

عضو شرف
عضو شرف
9 فبراير 2007
15,361
18
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: ضعيف رياض الصالحين

بارك الله فيكى يا اختى على هذا الشرح
 

عمر 7

مزمار داوُدي
9 مارس 2007
3,701
6
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: ضعيف رياض الصالحين

بارك الله فيكى يا اختى
ولكن بعض الأحاديث الضعيفة تأخذ بفضائل الأعمال
 

باعمر

عضو كالشعلة
16 يونيو 2006
307
0
0
الجنس
ذكر
رد: ضعيف رياض الصالحين

فكرة ممتازة وفقك الله
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: ضعيف رياض الصالحين

جزاكم الله خيرا اخواني على المرور الطيب وفقنا الله واايكم لما فيه الخير
 

فالح الخزاعي

مدير عام سابق وعضو شرف
عضو شرف
27 أغسطس 2005
11,537
84
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
رد: ضعيف رياض الصالحين

جزاك الله خيرا أختي الكريمة وبارك فيك
 

الداعية

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
11 نوفمبر 2005
19,977
75
48
الجنس
أنثى
رد: ضعيف رياض الصالحين

جزاك الله خيرا اخي الحزاعي
والان نتابع اخواني الكرام مع بعض الاحاديث ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

( 3 )

عن أم المؤمنين , أم سلمة - واسمها : هند بنت أمية أبي أمية حذيفة المخزومي - رضي الله عنها - : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال : ( بسم الله , توكلت على الله , اللهم إني أعوذ بك من أن أضل أو أضل , أو أزل أو أزل , أو أظلم أو أظلم , أو أجهل أو يجهل علي )

أخرجه أبو داود ( 4/325/5094 ) و الترمذي ( 5/490/3427 ) و النسائي في عمل اليوم و الليلة ( 175/86 و 176/87 ) , و المجتبى ( 8/285 و 286 ) , و الكبرى ( 4/456/7921 و 7922 و 7923 ) من طرق عن منصور بن زادان عن الشعبي عن أم سلمة به .

قال ( الشيخ سليم الهلالي ) سنده ضعيف , لانقطاعه , فإن الشعبي لم يسمع من أم سلمة , كما قال علي بن المديني و الحافظ بن حجر .

و قد فصلت ذلك في كتابي ( عجالة الراغب المتمني ) ( 177 ) .

ص 691


( 4 )

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بادروا بالأعمال سبعا , هل تنتظرون إلا فقرا منسيا , أو غنى مطغيا , أو مرضا مفسدا , أو هرما مفندا , أو موتا مجهزا , أو الدجال , فشر غائب ينتظر , أو الساعة , فالساعة أدهى وأمر )

أخرجه الترمذي ( 4/552/2306 ) من طريق محرر بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة .

قال الشيخ ( سليم الهلالي ) وسنده ضعيف جدا , كما فصله شيخنا رحمه الله في ( الضعيفة ) ( 1666 )

و له طريق أخرى , لكنها لا تصح كما بين ذلك شيخنا رحمه الله تعالى

ص 691

( 5 )


عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا ! إتق الله ودع ما تصنع , فإنه لا يحل لك , ثم يلقاه من الغد و هو على حاله , فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله و شريبه و قعيده , فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض , ثم قال : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود و عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون . كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون . ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدّمت لهم أنفسهم ) إلى قوله : ( فاسقون ) , ثم قال : كلاّ و الله لتأمرن بالمعروف , و لتنهون عن المنكر , و لتأخذن على يد الظالم , و لتأطرنه على الحق إطرا , و لتقصرنه على الحق قصرا , أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض , ثم ليلعنكم كما لعنهم ) . رواه أبو داود و الترمذي , و قال ( حديث حسن ) .

هذا لفظ أبي داود , و لفظ الترمذي : قال رسول الله :صلى الله عليه وسلم ( لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي , نهتهم علماؤهم , فلم ينتهوا , فجالسوهم في مجالسهم , وواكلوهم وشاربوهم , فضرب الله قلوب بعضهم ببعض , ولعنهم ( على لسان داود و عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ) , قال : فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم , و كان متكئا , فقال : ( لا و الذي نفسي بيده , حتى تأطروهم على الحق أطرا ) .

أخرجه أبو داود و الترمذي وابن ماجه من طريق علي بن بذيمة أبي عبيدة , عن أبيه عبد الله بن مسعود به .

و سنده ضعيف , لانقطاعه .

و قد وقع في الحديث اختلاف بيّنه - بما لا مزيد عليه - شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في الضعيفة ( 1105 ) , فانظره - لزاما - فإنه مهم مفيد .
ص 692
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع