*** شخصية مزاميرية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

[محمد ابو معلا]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

ما شاء الله تبارك الله
أنعم وأكرم بأخي إبراهيم

أريد منكم كلمة توصف صاحب هذه الصورة الله يجزيه الخير
مشاهدة المرفق 14373

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أهلًا بالأخ الفاضل ومشرفنا
أكثر من الأسئلة أخي
لك ما تشاء من أسئلة
شرُف ركننا بمرورك الطيب

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***


















[caution]

غدًا إن شاء الله
الأربعاء في الثامنة مساءً بتوقيت مكّة المكرّمة
ستُرفع الأقلام ويُغلق باب الأسئلة
ويتفضّل ضيفنا مشكورًا بالإجابات
وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير
[/caution]

 

[صدى الآيات]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآتهـ ~
​

في البدآية أحييكِ غآليتي ابنة اليم ,, وأحيي ضيفكِ الكريم
أسألتي ~
​

[FONT=&quot]1/ قبل الهبوط في مطار​

(مزامير)[FONT=&quot]، أين كآن يحلّق أخينا إبرآهيم ؟
2/ سورة أو آية من آيآت كتآب الله ترددهآآ كثيرآآ ... السبب إن آمكن ؟![/FONT]

[FONT=&quot]3/ سمة تعتزّ بها كثيرآ في شخصيتك[/FONT]؟​

[FONT=&quot]4/ قلم وورقة بين يديك ماذا سوف تكتب من مداد حبره على سطور تلك الورقة... ولمن؟

،،

[/FONT]وشكـــــــــــــــرآآ ~
[FONT=&quot]
[/FONT]​

[/FONT]

 

[البدر !]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

بارك الله فيكِ أختنا ابنة اليم ,,
===
أخي إبراهيم أسعد الله أيامك وأدامها عامرة بالطاعات ,,
- حسبما أعلم أنك دخلت كلية الطب .. هل دخولك لها جاء عن قناعة وحب لهذا المجال؟؟ ( أتمنى ذكر السبب إن وجد ) ,,
- ما هو شعورك حينما تستمع لهاتين التلاوتين [ هنا ] و [ هنا ] ,,
- لمن تحب أن تقرأ من الشعراء وما هو سبب انجذابك له ,,
- ما هو سر تعلقك بالشيخ [ علي الطنطاوي ] رحمه الله ؟

أتمنى لك التوفيق والسداد ,,

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أهلًا بأختي صدى الآيات
وأخي بدر الحجاز
والأسئلة الشيّقة

وأذكّر
[caution]في الثامنة مساء اليوم إن شاء الله يغلق باب الأسئلة
[/caution]

 

[مصطفى راضى]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

الحمد لله أنّى حصّلت الدقيقة الأخيرة , وذلك قبل العتماد المشاركة
فليسمح لنا المستضيف والمستضاف
والمعذرة لتأخرى
أرحّب ترحيبا بالغا بالأخ الحبيب ابراهيم
وسؤالى
قضيت فى مزامير أشواطا كعضو ثم كمشرف ثم مراقب
ما الاستفادة التى استفدتها فى كل مرحلة ؟, وأيّهما كانت الأفضل ولماذا ؟
والشكر موصول لشخصكم مقدما , وللأخت الفاضلة معدّة الاستضافة ومشرفة الركن ابنة اليم.

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أهلًا بمراقبنا الفاضل في الاستضافة
والحمد لله مشاركتك كانت مسك الختام
بعدها ننتظرمن ضيفنا الإجابات

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

توجد مساحة من الاستثناءات في هذه الفترة
حتى يبدأ ضيفنا في الإجابات

 

[إبراهيم البراهيم]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم .
الحمد لله ربّ العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أمَّا بعد :
فإنني أحمدُ الله الذي هيَّأ هذا اللّقاء اللطيف ، في منتدانا الجميل .
والشكرُ لكم أختنا ( ابنة اليم ) ، على حرصحكم وترحيبكم وحسن ضيافتكم .
وأعتذرُ أخرى عن العبارات التي كسوتموني حللها ، والله ثم والله لأنا أقلُّ منها بكثير ..

وسأبتدئُ الإجابة بشكلٍ مباشر حفاظًا على وقتكم الكريم ..

1 / أسئلة الأخت ( ابنة اليم ) ..


س 1: أثناء حفظك للقرآن واجهتك مشكلة في مراجعة بعض الأجزاء اضطرتك إلى إعادة حفظها من جديد , وكأنك تحفظها لأول مرة..
وهذه المشكلة تواجهني أيضًا وتواجه غيري .
فما نصيحتك نحو حفظٍ جيّد, وإتقانٍ طيب؟
هذا السؤال؛ سؤالٌ واقعيٌّ ، وتواجهُ الكثير من الحفَّاظ مشكلة النِّسيَان ، أو عدم الرَّبط بين الحفظ والمراجعة ..
ومن وجهة نظري؛ تأخيرُ المراجعة إلى ما بعد إتمام الحفظ أمرٌ غير صحيح عملِيًّا ، فهو سيضطرُّك شئتَ أم أبيتَ إلى إعادة حفظِ الأجزاء التي لم تراجعها ..
ولذا؛ فالحلُّ من وجهةِ نظري هو ما انطبقت عليه كلمة جميع الحفاظِ العارفين، أنَّ التّكرار وكثرة المراجعة هو السبيلُ ( العمليُّ ) الذي يقودُ إلى إتقان الحفظ ، هذا بعدَ تصحيح النيَّة وطلب التوفيق من الله ، ويستطيعُ الحافظ أو الحافظةُ الاسترشادَ بأهل التجرِبَة في هذا المجال .

وهنا ينبغي أن يُعْلَم؛ أنَّ حكمة الله جلَّ وعلا اقتضت أن يتفاوت النَّاس وألا يكونوا طبقةً واحدة ، فلا يُتَصَوَّرُ أن يُوَفَّقَ كل الناس لإتقان حفظ القرآن ، فمن وجد في نفسِه علامةَ عدمِ التَّوفيق لحفظ القرآنِ كلِّه، فلا يسخط بالقليل الذي تَيَسَّرَ له ، بل عليه أن يتعاهدَه ، ويحرصَ على أمر الفهمِ والتَّدبُّر ، فهما المقصودُ الأسنى والهدفُ الأعلى : { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) } سورة ص .

س 2: جمال الشعر يعتمد على المبالغة , وهى نوع من الكذب المحبب.
وجرير يصف أقوامًا لايعرفون الفروسية ويبالغ في الوصف فيقول:
لو قيل أين هوادي الخيلِ ما عرفوا...
قالوا لأذنابها هذي هواديها...

هل توافق مقولة: إن أعذب الشعر أكذبه؟
قد يستهوي هذا الضَّربُ أناسًا وقد لا يستهوي غيرَهم ، بالنِّسبةِ لي : لا أحبُّ الكذِب، ولا أستمتعُ بالمبالغات ، لا في المدحِ ولا في الذَّمّ .
المقولة قد لا تكون دقيقة أو معبِّرة تمامًا - من وجهةِ نظري - ، فهناك من الشِّعر الذي اتفقتِ الذَّوائِقُ على استِحسانِه ما فاقَ مثلَ هذا .
شعرُ الحكمة على سبيل المثال، سارت أبياته بين النَّاس واستحسنوه لفظًا ومعنى ، ومع ذلك فلا يمكن أن تدخُله المبالغاتُ الممجوجة .
وأنا هنا لا أنكرُ أن يكون في المبالغةِ أحيانًا جانِبًا جماليًّا من جهةِ التشبيهات .
ولِذا؛ يمكنُ أن أعيدَ ترتيبَ المقولة في السُّؤال فأقول : ( عنصر المبالغة قد يكونُ جانِبًا جماليًّا في البيت ، ولا يعتمدُ جمالُ البيتِ عليه ) .


س 3: ملأى السنابل تنحني بتواضع... والفارغات رؤوسهن شوامخ
ما تعليقك على هذا البيت؟
هذا بيتٌ صحيح وواقعيٌّ وأوافقه تمامًا ،
وقد جسَّدَ هذا المعنى الشيخُ عليٌّ الطنطاويُّ رحمه الله تعالى في كلمتهِ الشهيرة : ( لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير ) .
والقرآنُ الكريم قد تعرَّض لهذه القضيَّةِ من قبل ، وعالجها بأنْ ذكَّر الإنسانَ بأصلِ خلقته وهوانِ نشأتِه ، ثمَّ ذكره بالمصير والمآل ، وهناك آيات كثيرة في هذا الباب يُفِيدُ منها الإنسان هضمَ نفسِه ، ما أذكره منها :
- { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) } سورة النِّساء .
- { أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) } سورة يس .
- { أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) } سورة القيامة .
- { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) } سورة الإنسان .
- { أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24) } سورة المرسلات .
- { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) } سورة العلق .
أسأل الله أن يرزقنا التواضع وأن يوفقنا لنعرفَ قدْرَ أنفسِنا .

س 4: من الشعراء مَن كان طبيبًا كالشاعر إبراهيم ناجي
ومن الأطباء مَن كان قارئًا للقرآن كالطبيب القارئ أحمد نعينع.
وأراك جمعت بين الحُسنيين..
فهل ترى علاقة ما بين الطب والشعر والقرآن؟
العلاقة يحدِّدُها الإنسانُ نفسُه ، وليس هناك تنافرٌ بين هذه الأمور ما دامَ باستطاعةِ النَّفسِ البشريَّةِ أن تتعمَّقَ فيها .
حفظُ القرآنِ مع توفيقِ الله أمرٌ سهلٌ ميسَّر كما ذكره سبحانه في سورة القمر .
ونظمُ الشِّعرُ لا يتميَّزُ فيه العالمُ من الجاهل ، ولا الطَّبيبُ من المهندِس ، ولا الصَّغيرُ من الكبير ، هذا من جهةِ النَّظم لا من جهةِ المعاني والبيانِ والفصاحةِ والبلاغة .
الذي أحبُّ أن أوضِّحه لإخواني الكِرام أنّني لا أكتبُ الشعرَ بل أُعالِجُ الكتابة ، والمحاولات التي سبقت لم أقم بنشرها إلا في نِطاقٍ ضيِّق ..

س 5: هذه صور قديمة لشيوخ أفاضل.. مصدرها موضوع لك في ركن مزامير جزيرة العرب
في كليمات قلائل: مطلوب تعريف بالشيخ وتوصيف للصوت.
الشيخُ المُبارك الحييُّ الغِرِّيد / عبد الله بن عوَّاد الجهني ، يأسرك بمجردِ سماعِ صوتِه ، فكيفَ إذا أمتعَ وأطربَ وتَغَنَّى .
أحرصُ كثيرًا على متابعتِه في صلاةِ التَّراويح ، وأسبحُ معه في فضاءاتِ التَّدبِّر والخشوع في الفجريَّات .
وأمَّا الشيخُ الودود ، عبدالودود ، فأقصِدُ سماعَ صوتِه حال السُّكون وهدأةِ الكون ، فهو بحق أستاذٌ في طمأنةِ القلب بقراءته .
أودُّ هنا بما أن الأمر متعلق بالموضوع الذي نشرته أن أنبِّه إلى أنَّني رأيت الصور قد انتشرت في مواقع كثيرة ولله الحمد ، وهذا أمرُ يسرُّني ولا يضرُّني ، ولوددت أن انتشرت الصُّور ولم يشر إليَّ من قريب أو بعيد ، ولكنني كنت أتمنى ممن نشرها أن ينسبها إلى مزامير ، والحمد لله على كل حال .

س 6: في رحلتك لمصر دوّنت ذكرياتك ومشاهداتك بأسلوب أدب الرحلات,سبكت السرد وبرعت في الوصف
وكأنني أقرأ لابن بطوطة من الرحالة القدماء...
أ- احكي لنا نادرة مما شاهدته تحمل في طيّاتها روح الدعابة المصرية. وفلسفة المواقف في حياة البسطاء
ب- مَن يري خيرٌ ممن يسمع
كيف تطابقت هذه العبارة وما رأيته في مصر؟
مِصْرُ من أجملِ بلاد الله التي رأيت ، لا لطبيعةٍ مميّزة ولا لمناظر خلَّابة ، ولكن لطيبِ نفوسِ عامَّةِ أهلها وصفاءِ قلوبِهم .
أرى أنَّ الجانبَ الإعلاميّ ( الأفلام - المسلسلات ، ... وغيرها ) كانَ لها الأثر الكبيرُ في تشويشِ النَّظرةِ إلى الشَّعب المصري .
المواقف كثيرة ، ولكنّ معظهمَهَا غيرُ حاضِرٍ في الذِّهن ،
وبالنِّسبةِ للموضوع الذي كتبته في ركن المشرفين فقد حالَ بيني وبينَهُ خروجي من الطّاقم الإشرافيّ ، فلو تتكرمون عليَّ بإرسالِه لي أكونُ شاكرًا داعيًا لكم .

س 7: من أقوالك: " تولد الإنجازات من رحم الأزمات "
هل هى وليدة أزمة تعرّضت لها فتمخّضت الفكرة وأتت بالإنجاز؟
أم هى استقراء في تاريخ الأنبياء وما تعرّضوا له من أزمات كان نتاجها الإنجاز والإعجاز؟!
المقالُ الذي كتبته عن الأزمات كان محاولة استقرائيَّة في سير الأنبياء والصَّالحين ،
والمتابعُ للتاريخ ، يجدُ حقيقة هذه الحقيقة الكبرى ماثلة أمامه ،
وأذكر أنَّ أحد كتاباتي في الفيس بوك كانت تتعلق بهذا الجانب ، وكان مما كتبت: ( المطالعة الدَّائمة في سير النَّاجحين أرشدتني بما لا يدع مجالاً للشك ، أنه متى ما تكاثرت وتعدَّدَت أمامك الضغوطات والمصاعب فقد تضاعفت معها فرص النجاح والإبداع ، لا تطلب شاهدًا ، فهذا أمرٌ لا يحتاج إلى شواهد ) .

أكرر شكري لكم وترحيبي بأسئلتكم المباركة ، وسأنتقل للإجابة عن بقية الأسئلة بإذن الله ..
​

 

[إبراهيم البراهيم]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

2 / أسئلة الأخ الكريم : أبي العزَّام ..
في البدء ، أحبُّ أن أرحِّبَ بك أخي الكريم ، وأرحِّب بالأختين الكريمتين ( القاسمية 26 - فتاة صادقة ) .

س : موقف طريف في مزاولة الطب ؟
الحقُّ أنني لم أزاوله حتى الآن بالشَّكل العمليّ ، لذا لم تحصل مواقفُ طريفة أبدًا
(sor(

س : هل حفظك للقرآن الكريم له أثر عليك كطبيب وفي كتابة الشعر ؟
لا شكَّ أنَّ للقرآن أثرًا على حامِله في كلَّ ميدان ،
وفي هذين الميدانين لا بدَّ أن يكون لحامل القرآن تميُّز عن غيره ، فإذا كانت أخلاقيَّات المهنة تفرضُ على المرءِ حدودًا لا يتجاوزها ، فإنّ القرآن يجبُ أن يكون له الأثر الأكبر ، لأنّه أعظم دساتير الأخلاق التي عرفتها البشريَّة على الإطلاق .
في المجال الطبي؛ يجب أن تتميز شخصيَّة الشاب الملتزم بالسَّمت وحسن الخلق والتلطُّف مع النَّاس واحترام الآخرين .
وأمَّا في جانب الشعر؛ فقد حرصتُ - في الفترة الأخيرة - أن أتجنَّب شعر الغزل والتشبيبِ ونحوها ، ولو كان عفيفًا ، ومهما بلغت درجة قائِله ، ويعلمُ الله أنني وجدت الأثر الإيجابيَّ لذلك على نفسي وعلى محفوظي ، ووجدتُ بركة لم أكن أجدُها في قراءتي للأدب قبل ذلك .
أضِف إلى أنَّ حِفظَ القرآن مع الفهم يضمنُ لك وفرة المخزون اللغوي ( الألفاظ - التراكيب - المعاني ) .
ومن عرفَ القرآن حقَّ المعرفة لم يقدِّم عليه شيئًا ، فالشِّعر والأدب مهما بلغا فهما دون منزِلة كلامِ الله ، فليأخذ المرء منهما ما يحتاج ، ليتوفَّر وقته وجهده لكتاب الله عزَّوجل .

س : قصيدة تمنيت أن تكون انت كآتبها ؟
كثيرة هي تلك القصائد :
لكن أتمنَّى أن أوفّق للكتابة في الرقائق والزُّهديَّات .

س : هل القنوات الفضائية الخآصة بالشعر خدمت الشعر؟
هذا إذا اعتبرنا ما يعرض فيها شعرًا ، أنا هنا أتكلمُ عن الفضائيَّات التي تعرِضُ العامِّي .
وأعتقِدُ أنَّ هذه الفضائيَّات قد خدمت جيوبَ أصحابِها ، وسَطَت على جيوب المساكين ،
ولِقِلَّةِ متابعتي للجانب الأدبي فيها ، فلا أستطيع أن أكتب تصوُّرًا واضِحًا حول هذه النُّقطة بالتحديد .

س : رأيك بمسابقة شاعر المليون وغيرها ؟
إجابة هذا السؤال تتكئ على الإجابة السَّابقة ،
وبالنسبة لهذه المسابقة بالتحديد ، فقد تابعتُ شيئًا منها ،
وأستطيع أن أقول بشكل عام : أنَّه متى ما وجدت المادَّة ، وتعلَّقت القلوب بالمال ، قلَّ جانبُ الإبداع والتَّميُّز ، لأنَّ الشاعر الحرَّ لا يعرّضُ شعره لنيرانِ المنافسةِ المقيتة ، بل يشمخُ به لوحده ، فيحلّقُ بعيدًا عن الطُّيور المتقاتلة على الأرض .

س : هل الأب له نصيب من كتابتك للشعر ؟ سئوال غير تقليدي ..
أعتذر لك أخي الفاضل ، فلم يتبيّن لي السؤال ، ( الأب أم الأدب ) ..
إن سنَحت لك الفرصة للتوضيح ، وإلا فإنّي أعتذر منك أشدَّ العذر .
وفقك الله ، وقد استمتعت بأسئلتك المباركة ..
وأجزلُ شكري لك .​

 

[إبراهيم البراهيم]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

3 / أسئلة الأخ سلطان


أهلاً وسهلاً بالأخ إبراهيم
أهلاً بك أخي الكريم ، وأسعدني حضورك ..


س1 / ماهي علاقتك بالشيخ خالد الغامدي .. ؟؟
مع شديد استغرابي من السُّؤال إلا أنني سأجيب :biggrin:
شرفتُ بالتعرُّف إلى الشيخ خالد مؤخَّرًا ، فرأيتُه فوق تصوُّري عنه وفقه الله
العلاقة هي علاقة تلميذٍ بشيخه ، وأخٍ صغيرٍ بأخيه الأكبر
تسودها المحبَّة والاحترام ، وتظللها المحبة في الله
أسألُ الله أن يبقيها ، وأن يحفظ الشيخ خالد ويوفقه


س2 / من من أئمة الحرمين أثر فيك كتلاوة ؟؟
كلهم على العين والرأس
الشيخ عبدالرحمن السديس بهيبته وقوّة نبرته وتأثيرها في القلوب
الشيخ سعود الشريم بخشوعه وسكينته
الشيخ أسامة خيَّاط بعمق تأثيره واختراق تلاوته للقلوب
الشيخ خالد الغامدي بترنيمه وحسن ترتيله وخشوعِ قلبه
الشيخ فيصل غزَّاوي بهدوءه وتميُّز مخارجه ومخاطبته للقلب
الشيخ ماهر المعيقلي بعذوبة تلاوته
الشيخ عبدالله الجهني بسلاسته وانطلاقه
كلهم لا أفرّق بينهم بصراحة ، فأسمع للجميع وأتابعهم بشكل دائم ولله الحمد .
و شرف المكان له دورٌ كبير في تميُّزهم وإبداعهم وفقهم الله .
​

 

[إبراهيم البراهيم]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

4 / أسئلة الأخ الكريم شبام

بصراحة ما توقعته يوافق البراهيم على اللقاء!
لكن مع ذلك سأمطره بعدد من الأسئلة بعد حين بإذن الله.

جميلٌ أنني خالفتُ التوقُّعات ، كما فعلت أنت تمامًا .
فقد توقعنا أن تكون أمطاركَ كأمطار بلاد أوروبا أو شرق آسيا ، لكن يبدو أنّها تأثرت بأجواء الرّياض
:biggrin::biggrin:
مرحبًا بك أخي شبام ويسعدني تشريفك هنا وفقك الله .

[كيف ينظر العضو إلى المشرف أو المراقب؟ وهل تختلف النظرة لمن قد جرّب الإشراف أو الرقابة ثم عاد للعضوية العادية؟]

النظرة تختلف بشكل كبير من عضو إلى عضو ،
بصفتي عضوًا أبصرَ في السابق ما يقوم به المشرفون الكرام والمراقبون الأعزَّاء والإدارة الموقَّرة ، أرى أنّ أقلَّ حقهم علينا أن ننظر لهم نظرة احترامٍ وتقدير وإكبار لما يقومون به ويعانونه من جهد في سبيل الارتقاء بالشبكة ، وأنا لا أقول هذا مجاملةً يعلمُ الله ، لكنني رأيتُ الصِّنفين وعرفت الطريقتين ، هناك من الأعضاء من يسرُّك بمجرّد مروره على موضوع أو إرساله لرسالة ، لأنّه أتقن حسن التعامل مع المشرفين ، وهناك من يختلق المشاكل ويترفَّع عن تطبيق السياسات العامَّة للمنتدى ، ولا شكَّ أن هذا خطأ لا نقرُّه ولا نقبله ونضيقُ بأربابه ،
وفي المقابل ينبغي للمشرف أو المراقب أن يراعي هذا الجانب ، فيتفهَّم الأمر ، ويعلم أنَّ وجوده للتنظيم والترتيب وتسيير الأعمال وتحقيق الأهداف ، لا للتسلُّط أو الاختلاف مع الأعضاء وغير ذلك ..

بالنسبة لي : فقد عرفتُ أناسًا أعزَّة مباركين ، قد نكون اختلفنا في بعض الأمور التي تقتضيها طبيعة العمل ، وقد يكون التواصل قد قلَّ مع البعض أو انقطع - بالاختيار أو بالاضطرار - ، ولكنَّ الاحترام باقٍ والمودَّة محفوظة والدعاء موصول ما استطعت إلى ذلك سبيلًا ..

أكرر ترحيبي بك أخي شبام
::​

 

[إبراهيم البراهيم]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

5 / أسئلة الأخت نور مشرق ..

حياكم الله أخانا الفاضل إبراهيم
وحيَّاكم وبارك فيكم ووفقكم لكلّ خير .

- مادورك في الدعوة إلى الله؟
أحاول جاهدًا إصلاح نفسي ، وأسأل الله أن يوفقني للدعوة إليه ..

- يقولون إن الإنسان الذي يزرع الفرح هو إنسان حزين من الداخل،،
هل تؤمن بذلك وهل تنطبق عليك هذه المقولة؟؟

قد يكون من ابتليَ بالحزن حريصًا على أن لا يبتلى الناسُ به ، لأنه عايشه وابتلاه وخبره ،
وهذه في الحقيقة من سمات النفوس العظيمة ،
لكن القاعدة ليست مطرِّدة ، فقد يكون إدخال السرور والفرح على الآخرين على حساب النَّفس وقد لا يكون ..
هنا مقولة للإمام ابن حزم رحمه الله لها مناسبة في الباب ، لا أذكر أين قرأتها ، لكن صغتُها بأسلوبي وكتبتها في الفيس بوك : ( تفكرتُ كثيرًا في شأن بني آدم ، فإذا هم يتفقون كلهم على طرد الهمِّ وجلب السعادة ..
ولكنهم في ذلك طرائق قِددًا ..
فمن باحثٍ عن السعادة في طريقِ الشقاوة ، ومن مكتفٍ بالسعادةِ الآنيّة عن السعادةِ الأبديّة ، ومن واجدٍ للسعادة على كل حال، ومن منتقِعٍ بالشقاوة ويظنُّ أنه سعيد ..
والقرآنُ يؤكّد لنا هذه الحقيقة ، وهي أنَّ المصير إمَّا إلى سعادة أو شقاوة ،
واقرؤوا إن شئتم أواخِر سورةِ هود .. لتدركوا المقصود والهدفَ المنشود ) ..

برأيك أخي ما هو أقبح شي في عالمنا؟
قبائح التعبُّدات : الإشراك والكفر بالله .
وقبائح التعاملات : الكذب والغش والخيانة .

وجزاكم الله خيرًا
آمين وإياكم ، ومرحبًا بكم ..​

 

[إبراهيم البراهيم]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أرحب بالأخ الكريم يزيد هنا ..
وهذا ما استطعت الإجابة عليه الآن ، وسأكمل مساء اليوم بتوقيت المملكة بإذن الله عزَّوجلَّ ..

 

[درووب]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أهلآ بالمراقب المحترم البراهيم

يالله فاتني مجال الأسئله , بس حبيت أرحب..
‏>‏>إبنة اليم ليش سويتي إستضافات وقت الإكزامااااات ):

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أهلآ بالمراقب المحترم البراهيم

يالله فاتني مجال الأسئله , بس حبيت أرحب..
‏>‏>إبنة اليم ليش سويتي إستضافات وقت الإكزامااااات ):

أهلًا بكِ أختي درووب
الفصحى الفصحى يادرووب :zhr:
تقصدين وقت الاختبارات؟
نعم , وأعتذر
فلنتوقف قليلًا بعد هذه الاستضافة إلى ما بعد الاختبارات

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

متابعون ومتابعات معك أخي الفاضل
بارك الله فيك على هذه الإجابات الشيّقة والوافية

 

[مادي 15]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أنا أيضا أرحب بالأخ الفاضل البراهيم
ونحن متابعون لإجاباته لنستفيد منها
وقد أستفدت حتى الآن وبشكل خاص
من إجابة السؤال الأول
أشكر ضيفنا الفاضل وأتمنى له التوفيق
والشكر موصول للغالية ابنة اليم.

 

[درووب]

رد: *** شخصية مزمارية (5) في ضيافة ركن اللغة العربية ***

أهلًا بكِ أختي درووب
الفصحى الفصحى يادرووب :zhr:
تقصدين وقت الاختبارات؟
نعم , وأعتذر
فلنتوقف قليلًا بعد هذه الاستضافة إلى ما بعد الاختبارات

ايييي نسييت أني وعدتج أتكلم هني بالفصحي هع..معليش حوبي الأمتحانات نستني وقسم ):
لااااا....لا توقفين الأستضافات ,فأنا أنهيت أمتحاناتي ولله الحمد, بقي إمتحانات المدارس(المبزره ) ستبتدأ هذا الأسبوع, ولا شأن لنا بهم>> أووم الأنانيه هههه