رد: [ تسجيلات صلاتي التراويح والقيام من المسجد الحرام لشهر رمضان 1432هـ ]
يزيد لقيت لك هذا الكتاب : اللباب في علوم الكتاب المؤلف: أبو حفص عمر بن علي ابن عادل الدمشقي الحنبلي وفيــــه : " ... وقرأ الجمهور : " تَصْدِيقَ " و " تَفْصِيلَ " بالنصب ، وفيه أوجهٌ : .أحدها : العطفُ على خبر " كَانَ " كما تقدَّم ، ومثله : ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَ اكِن رَّسُولَ اللَّهِ ( [ الأحزاب : 40 ] .والثاني : أنَّه خبر " كَانَط مضمرةٌ ، تقديره : ولكن كان تصديقَ ، وإليه ذهب الكسائيُّ ، والفرَّاء ، وابن سعدان ، والزجاج ، وهذا كالذي قبله في المعنى .والثالث : أنَّه منصوبٌ على المفعول من أجله لفعل مقدَّر ، أي : وما كان هذا القرآنُ أن يفترى ، ولكن أُنزل للتَّصديق .والرابع : أنه منصوبٌ على المصدر بفعل مقدَّر أيضاً ، والتقدير : ولكن يُصدِّق تصديقَ الذي بين يديه من الكتب .وقرأ عيسى بن عمر " تَصْدِيقُ " بالرفع ، وكذلك التي في يوسف ، ووجه الرَّفْعُ على خبر مبتدأ محذوفٍ ، أي : ولكن هو تصديقُ ... ا.هـ " عيسى بن عمر ليس من القراء السبعة ولا رواتهم .. يزيد أكثر من مجرد عضو .. شكراً لك وللشيخ ماهر .. خليتوني أراجع وأبحث ...
