- 26 ديسمبر 2010
- 2,506
- 390
- 83
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلة وصحبة أجمعين وبعد :-
(( قالوا ))
* لا يجد العجول فرَحاً ، ولا الغَضوب سروراً ، ولا المَلول صديقاً .
* إيّاك وفضول الكلام ، فإنة يُظهر من عيوبك ما بطن ، ويحرّك من عدوّك ما سكن .
* خير الناس من أخرج الحرص من قلبة ، وعصى هواة في طاعة ربة .
(( دموع خادعة ))
قال الإمام الشعبي : شهدت شريحاً القاضي ، وقد جاءتة إمرأة تخاصم رجلاً
فأرسلت عينيها تبكي ، فقلت : أبا أميّة ، ما أظنها إلا مظلومة ! ، فقال :
يا شعبي إن إخوة يوسف جاءوا أباهم عشاءً يبكون وهم لة ظالمون .
(( الأسماء والنقود ))
حملت النقود الأموية أسماء العديد من الأمراء وزعماء المتمردين ، مثل " القطري بن
الفجاءة " زعيم الخوارج ، و " زياد بن أبية " ، و " سمرة بن جندب " والي البصرة
و " الحكم بن العاص " وغيرهم . واستمر هذا الأمر إلى أن تولى عبدالملك بن مروان
السلطة ، حيث ألغيت تلك النقود ، وظهرت لأول مرة النقود الإسلامية العربية الخالصة
عام 77 من الهجرة ، وكانت قبل ذلك نقوداً بيزنطية ، عليها عبارات عربية .
<< الحرية >>
الحرية شمس يجب أن تشرق في كل نفس ، فمن عاش محروماً منها عاش في
ظلمة حالكة ، يتصل أولها بظلمة الرحم ، وآخرها بظلمة القبر . وليست الحرية
في تاريخ الإنسان حادثاً جديداً أو طارئاً غريباً ، وإنما هي فطرتة التي فطَرة الله
عليها .
<< يوم الخندق >>
لمّا كان " يوم الخندق " أعيت المسلمين صخرة عظيمة ، حطمها النبي صلى الله علية وسلم
بضرباتٍ ثلاث رأى من خلالها برقاً أضاء ما بين لابتي المدينة فبشّرهم بفتوحات ستكون بإذن
الله تعالى فقال : " هذة فتوحٌ يفتحها الله بعدي يا سلمان ، لتُفتَحنَّ الشام ، ويهرب هرقل إلى
أقصى مملكتة ، وتظهرون على الشام فلا ينازعكم أحد ، وليُفتحَنَّ هذا المشرق ويقتل كسرى
فلا يكون كسرى بعدة " . قال سلمان : فكلّ هذا قد رأيت .
<< المصيبة >>
قال شريح القاضي : إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها لأربعة وجوة :-
*أحمدة إذ لم تكن أعظم ممّا هي .
* أحمدة إذ رزقني الصبر عليها .
* وأحمدة إذ رفقني للإسترجاع على ما أرجو فية الثواب .
* وأحمدة إذ لم يجعلها في ديني .
[ الرأي والمشورة ]
قال الحسن : الناس ثلاثة . فرجل رجل . ورجل نصف رجل .
ورجل لا رجل . فأما الرجل الرجل فذو الرأي والمشورة
وأما الرجل الذي هو نصف رجل فالذي لة رأي ولا يشاور
وأما الرجل الذي ليس رجل فالذي ليس لة رأي ولا يشاور .
[ أمسك لسانك ]
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنة قال :
قلت يا رسول الله أي المسلمين أفضل ؟ قال :
من سلم الناس من لسانة ويدة .
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنة قال : قلت
يا رسول الله ، ما النجاة ؟ قال : أمسك عليك
لسانك ، وليسعك بيتك ، وابكِ على خطيئتك .
[ لاءات ثلاث ]
قال ميمون بن مهران : ثلاث لا تبلُونَّ نفسك بهنّ :
لا تدخل على السلطان وإن قلت آمرُةُ بطاعة الله .
ولا تدخل على امرأةٍ وإن قلت أعلّمها كتاب الله .
ولا تُصغينَّ بسمعك لذي هوىً ، فإنك لا تدري ما
يعلق بقلبك منة .
{ ظالم ومظلوم }
جلس كسرى يوماً للمظالم ، فتقدم إلية رجلٌ قصير وهو يقول :
أنا مظلوم . . أنا مظلوم . . وهو لا يُلتفت إلية . فقال الوزير :
انصفوا الرجل . فقيل إن القصير لا يظلمة أحد . فقال الرجل :
أصلح الله الملك . . إن الذي ظلمني هو أقصر منّي .
{ فضيلة الصمت }
قال حكيم : إذا سمعت كلمة تؤذيك فتطأطأ لها تتخطاك .
ومن سمع كلمة كرهها فسكت عنها انقطعَت وإلا سمع
أكثر منها .
وأنشد أحدهم :
وتقلق نفس المرء من أجل شتمةٍ ** فيُشتم ألفاً بعدها ثم يصبرُ
وأنشد آخر :
كلما خِفتُ من لئيمٍ جواباً ** فأطلتُ السكوت عنة غممْتُه .
{ كر وأنت حر }
حمل لنا التاريخ الجاهلي قصة عنترة بن شداد حين قال لة ابوة بعد أن أغار
عليهم قوم : كر يا عنترة ، فقال عنترة : العبد لا يُحسن الكر إنما يُحسن الحلب
والصرّ ، فقال أبوة : كرّ وأنت حرّ .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ..
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلة وصحبة أجمعين وبعد :-
(( قالوا ))
* لا يجد العجول فرَحاً ، ولا الغَضوب سروراً ، ولا المَلول صديقاً .
* إيّاك وفضول الكلام ، فإنة يُظهر من عيوبك ما بطن ، ويحرّك من عدوّك ما سكن .
* خير الناس من أخرج الحرص من قلبة ، وعصى هواة في طاعة ربة .
(( دموع خادعة ))
قال الإمام الشعبي : شهدت شريحاً القاضي ، وقد جاءتة إمرأة تخاصم رجلاً
فأرسلت عينيها تبكي ، فقلت : أبا أميّة ، ما أظنها إلا مظلومة ! ، فقال :
يا شعبي إن إخوة يوسف جاءوا أباهم عشاءً يبكون وهم لة ظالمون .
(( الأسماء والنقود ))
حملت النقود الأموية أسماء العديد من الأمراء وزعماء المتمردين ، مثل " القطري بن
الفجاءة " زعيم الخوارج ، و " زياد بن أبية " ، و " سمرة بن جندب " والي البصرة
و " الحكم بن العاص " وغيرهم . واستمر هذا الأمر إلى أن تولى عبدالملك بن مروان
السلطة ، حيث ألغيت تلك النقود ، وظهرت لأول مرة النقود الإسلامية العربية الخالصة
عام 77 من الهجرة ، وكانت قبل ذلك نقوداً بيزنطية ، عليها عبارات عربية .
<< الحرية >>
الحرية شمس يجب أن تشرق في كل نفس ، فمن عاش محروماً منها عاش في
ظلمة حالكة ، يتصل أولها بظلمة الرحم ، وآخرها بظلمة القبر . وليست الحرية
في تاريخ الإنسان حادثاً جديداً أو طارئاً غريباً ، وإنما هي فطرتة التي فطَرة الله
عليها .
<< يوم الخندق >>
لمّا كان " يوم الخندق " أعيت المسلمين صخرة عظيمة ، حطمها النبي صلى الله علية وسلم
بضرباتٍ ثلاث رأى من خلالها برقاً أضاء ما بين لابتي المدينة فبشّرهم بفتوحات ستكون بإذن
الله تعالى فقال : " هذة فتوحٌ يفتحها الله بعدي يا سلمان ، لتُفتَحنَّ الشام ، ويهرب هرقل إلى
أقصى مملكتة ، وتظهرون على الشام فلا ينازعكم أحد ، وليُفتحَنَّ هذا المشرق ويقتل كسرى
فلا يكون كسرى بعدة " . قال سلمان : فكلّ هذا قد رأيت .
<< المصيبة >>
قال شريح القاضي : إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها لأربعة وجوة :-
*أحمدة إذ لم تكن أعظم ممّا هي .
* أحمدة إذ رزقني الصبر عليها .
* وأحمدة إذ رفقني للإسترجاع على ما أرجو فية الثواب .
* وأحمدة إذ لم يجعلها في ديني .
[ الرأي والمشورة ]
قال الحسن : الناس ثلاثة . فرجل رجل . ورجل نصف رجل .
ورجل لا رجل . فأما الرجل الرجل فذو الرأي والمشورة
وأما الرجل الذي هو نصف رجل فالذي لة رأي ولا يشاور
وأما الرجل الذي ليس رجل فالذي ليس لة رأي ولا يشاور .
[ أمسك لسانك ]
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنة قال :
قلت يا رسول الله أي المسلمين أفضل ؟ قال :
من سلم الناس من لسانة ويدة .
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنة قال : قلت
يا رسول الله ، ما النجاة ؟ قال : أمسك عليك
لسانك ، وليسعك بيتك ، وابكِ على خطيئتك .
[ لاءات ثلاث ]
قال ميمون بن مهران : ثلاث لا تبلُونَّ نفسك بهنّ :
لا تدخل على السلطان وإن قلت آمرُةُ بطاعة الله .
ولا تدخل على امرأةٍ وإن قلت أعلّمها كتاب الله .
ولا تُصغينَّ بسمعك لذي هوىً ، فإنك لا تدري ما
يعلق بقلبك منة .
{ ظالم ومظلوم }
جلس كسرى يوماً للمظالم ، فتقدم إلية رجلٌ قصير وهو يقول :
أنا مظلوم . . أنا مظلوم . . وهو لا يُلتفت إلية . فقال الوزير :
انصفوا الرجل . فقيل إن القصير لا يظلمة أحد . فقال الرجل :
أصلح الله الملك . . إن الذي ظلمني هو أقصر منّي .
{ فضيلة الصمت }
قال حكيم : إذا سمعت كلمة تؤذيك فتطأطأ لها تتخطاك .
ومن سمع كلمة كرهها فسكت عنها انقطعَت وإلا سمع
أكثر منها .
وأنشد أحدهم :
وتقلق نفس المرء من أجل شتمةٍ ** فيُشتم ألفاً بعدها ثم يصبرُ
وأنشد آخر :
كلما خِفتُ من لئيمٍ جواباً ** فأطلتُ السكوت عنة غممْتُه .
{ كر وأنت حر }
حمل لنا التاريخ الجاهلي قصة عنترة بن شداد حين قال لة ابوة بعد أن أغار
عليهم قوم : كر يا عنترة ، فقال عنترة : العبد لا يُحسن الكر إنما يُحسن الحلب
والصرّ ، فقال أبوة : كرّ وأنت حرّ .
درر الكلام إذا أوجزتها اكتملت *** ومن الكلام إذا فصلتة نقصا
السلام عليكم ..