- 2 أكتوبر 2010
- 503
- 4
- 0
- الجنس
- أنثى
أخوتى وأخواتى الكرام :
لدى جمع من التنبيهات التى تهمنا نحن معشر الصائمين والصائمات , لم آتى بها بشئ من عندى , أنما جمعتها لكم من خلال فتاوى علمائنا الكرام من أمثال الشيخ عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين وعبد الله الجبرين . جزاهم الله كل خير
1- أن بعض الناس يصوم لكنه يتساهل بأمر الصلوات الخمس , حيث أن بعض الناس قد يصوم ولكن لا يعرف الصلاه مطلقا لا مع الجماعه ولاحتى فى بيته (نعوذ بالله تعالى ) وبعضهم يصلى بعض الأوقات ويترك البعض الآخر , وبعضهم يصلى مع الجماعه أحيانا وأحيانا أخرى لا يصلى , وهذا كله خسران وضلال , الصلوات الخمس عمود الأسلام وهى أعظم الفرائض بعد الشهادتين ..
2- أن الواجب على المسلم اذا صام أن يصوم ايمانا واحتسابا لوجه الله الكريم , لا رياء ولا سمعه , بل الواجب عليه أن يكون الحامل له على صومه هو ايمانه بأن الله عزوجل فرض عليه ذلك واحتسابه الأجر عند ربه لا لسبب آخر
3- أن مايعرض للصائم من جراح أو رعاف (وهو الدم الذى يخرج من الأنف ) أو قئ أو ذهاب الماء أو البنزين الى الحلق بغير أختيار هذا الصائم , هذه كلها لا تفسد الصوم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ذرعه القئ فلا قضاء عليه ,ومن استقاء فعليه قضاء "
4- أن ما يعرض للصائم من تأخير غسل الجنابه الى طلوع الفجر لا بأس به ولا يؤثر فى صحة الصيام وكذلك ما يعرض لبعض النساء من تأخير غسل الحيض أو النفاس الى طلوع الفجر اذا رأت الطهر قبل الفجر .. فهؤلاء كلهم يلزمهم الصوم ولا مانع من تأخير الغسل الى ما بعد طلوع الفجر , ولكن ليس للحائض أو النفساء تأخير الغسل الى طلوع الشمس وهكذا ايضا الجنب ليس له تأخير الغسل الى طلوع الشمس حتى يتسنى له صلاة الفجر مع الجماعه
5- أن بعض الناس قد يشكل عليه أمر تحليل الدم وضرب الأبر والذى يجب أن نفهمه أن تحليل الدم وضرب الأبر التى لا يقصد بها تغذيه لا تفسد الصوم الا أن تأخير ذلك لليل أولى وأحوط كما فى الحديث " دع مايريبك الى مالا يريبك "
6- أن بعض الناس يظن أن التراويح لا يجوز نقصها عن 20 ركعه ويظن بعضهم أنه لا يجوز أن يزاد فيها على أحدى عشر ركعه أو ثلاث عشره ركعه وهذا كله ظن فى غير محله فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلى من الليل 11 ركعه أو 13 وربما صلى أقل من ذلك فى رمضان وغيره ..
7- أن ينبغى على من صلى مع الأمام فى قيامه رمضان أن لا ينصرف الا مع الأمام لقوله صلى الله عليه وسلم " أن الرجل اذا قام مع الامام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليله "
8- أن يحرص الصائم على الأجتهاد فى أنواع العبادات من صلاة النافله وقراءة القرآن بتدبر وتعقل ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير والاستغفار وأن يكون كل هذا الذكر بخشوع وخضوع وحضور قلب ويحرص أيضا على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والدعوه الى الله عزوجل بالحكمة والموعظة الحسنه ومواساة الفقراء والمحتاجين وصلة الرحم واكرام الجار وعيادة المريض وغيرها من الأعمال الصالحه ...
9- أن من لم يعلم بدخول رمضان الا بعد طلوع الفجر فعليه أن يمسك عن المفطرات بقية يومه لكونه يوما من رمضان ..ولا يجوز للمقيم الصحيح أن يتناول شيئا من المفطرات وعليه القضاء لو فعل .. وعليه أن يبيت للصيام قبل الفجر هذا فى صيام الفرض , أما النافله فيجوز أثناء النهار أن لم يتناول شيئا فينوى فى وقت ماقرر الصيام ويصوم وليس له أن يبيت قبل الفجر وعن النبى صلى الله عليه وسلم أنه دخل على احدى زوجاته ذات مرة فقال " هل عندكم شئ "؟ قالوا لا , قال :" فأنى صائم "
10- أن بعض الناس يتساهل فى أمرأولاده بالصيام فقد تبلغ الأنثى ويبلغ الذكر فلا يؤمران بالصيام ويتساهل أولياؤهم فى ذلك ويظنون أنهم لا زالوا صغارا , فلا يلزمونهم بالصيام وهذا خطأ فادح وجهل واضح ,, فيجب على الفتاه والصبى اذا بلغوا أن يصوموا ويلزمهم أولياؤهم بذلك .
11- أن بعض الناس يحرص على أداء العمرة فى هذا الشهر الكريم وهذه خصله جليله ومنقبه حميده وفيها الأجر الكبير أن شاء الله تعالى لمن أداها قاصدا بها وجه الله والدار الآخرة لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام ": عمرة فى رمضان تعدل حجه "
12- أن بعض الصائمين يتحرج من بلع لعابه والذى هو الريق أثناء صيامه وهو من الأمور التى لا حرج على الصائم فيها ولا يضر صيامه مطلقا , أما النخامه ( البلغم الغليظ ) يجب بصقه وعدم أبتلاعه .
13- أن بعض الناس يتحرج من أستعمال السواك فى نهار رمضان ولا وجه لذلك أما أذا كان له طعم وأثر فى الريق فان الصائم لا يبتلع طعمه وكذا لو خرج من اللثه دم أثناء التسوك فأن الصائم لا يبتلعه , وأنه لا بأس أيضا من أستعمال فرشاة الأسنان والمعجون أثناء الصيام ولكن مع التحفظ عن ابتلاع شئ منه وان كان من الأفضل تأخيرة الى ما بعد الافطار .
14- أنه اذا أخذ دم من الصائم مما هو من باب التبرع لأنقاذ مريض أو للأحتفاظ بالدم للطوارئ , هذا الدم الكثير يبطل الصوم قياسا على الحجامه أما اذا كان قليلا فلا يفطر مثل ما يؤخذ فى الابر للتحليل ..
15- أن كل من أكل وشرب ناسيا وهو صائم فان صيامه صحيح ويقلع عندما يتذكر حتى لو كانت اللقمه فى فيه , فانه يلفظها , وقال صلى الله عليه وسلم " : من نسى وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه , فأنما أطعمه الله وسقاه "
16- أنه لا بأس من استعمال القطرة فى الأذن أو العين أثناء الصيام ولا يفسد الصيام باستعمالها على القول الصحيح لأن ذلك لا يسمى أكلا ولا شربا فى العرف العام ولأنه يدخل من مدخل غير معتاد للطعام والشراب ولو أخر التقطير الى الليل كان ذلك أحوط
17- أنه لابأس من استعمال الروائح للصائم ( الرجل ) فى نهار رمضان وله أن يستنشقها الا البخور فانه لا يستنشقه لان له جرما يصل الى المعده وهو الدخان .
18- أنه من جامع أهله فى نهار رمضان وهو صائم فهو آثم عاص لله تعالى ولرسوله وعليه القضاء والكفارة وهى عتق رقبه فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد , أما ان حصل من الصائم تقبيل ونحوه وخرج منه المذى فلا يفسد الصوم ولا يجب به غسل , أما أن خرج منيا فهذا يفسد الصوم ويجب به الغسل وعليه التوبه والحذر من اتيان ما يثير شهوته من التقبيل ونحوه .
19- أن الأحتلام لا يفسد الصوم لأنه ليس بأختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابه ولو أحتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل الى وقت صلاة الظهر فلا بأس به
20- أن المريض الذى لا يقوى على صيام رمضان فان كان لا يرجى شفاءه سقط عنه الصيام ووجب عليه أن يطعم عن كل يوم أفطره مسكينا , أما ان كان مريضا يرجى شفاؤه قضى ماعليه متى شفاه الله { ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر }
21- على المرأه فى الشهر العظيم أن تحذر من أن تقضى معظم وقتها فى المطبخ فتنشغل عن ذكر الله وقراءة القرآن ويفوتها بذلك الأجر العظيم
22- ينبغى على المرأه اذا حاضت أو نفست أن لا تفتر عن ذكر الله وقراءة القرآن بدون لمس المصحف وتستمع الى الدروس والبرامج الدينيه الهادفه ولها الأجر والمثوبه ..
23- يجب على المرأه أن لا تستعمل حبوب منع العاده الشهريه فان الأفضل أن ترضى بما كتبه الله لها لان هذه الحبوب لا تخلو من أضرار بينها الأطباء , فلا ضرر ولا ضرار فى الاسلام ..
24- أن المرأه اذا خرجت لصلاة التراويح يجب أن تكون محتشمة متسترة وتحذر من اتيان أطفالها الصغار الذين يؤذون المصليين والمصليات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أخوتى وأخواتى الكرام
أن من علامات الصدق والاخلاص لله تعالى أن يواظب المسلم على الطاعات بعد رمضان ويجتنب المحرمات ويقاطع المنكرات .. تقبل الله منا ومنكم ,, وكل عام وانتم بخير .....
لدى جمع من التنبيهات التى تهمنا نحن معشر الصائمين والصائمات , لم آتى بها بشئ من عندى , أنما جمعتها لكم من خلال فتاوى علمائنا الكرام من أمثال الشيخ عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين وعبد الله الجبرين . جزاهم الله كل خير
1- أن بعض الناس يصوم لكنه يتساهل بأمر الصلوات الخمس , حيث أن بعض الناس قد يصوم ولكن لا يعرف الصلاه مطلقا لا مع الجماعه ولاحتى فى بيته (نعوذ بالله تعالى ) وبعضهم يصلى بعض الأوقات ويترك البعض الآخر , وبعضهم يصلى مع الجماعه أحيانا وأحيانا أخرى لا يصلى , وهذا كله خسران وضلال , الصلوات الخمس عمود الأسلام وهى أعظم الفرائض بعد الشهادتين ..
2- أن الواجب على المسلم اذا صام أن يصوم ايمانا واحتسابا لوجه الله الكريم , لا رياء ولا سمعه , بل الواجب عليه أن يكون الحامل له على صومه هو ايمانه بأن الله عزوجل فرض عليه ذلك واحتسابه الأجر عند ربه لا لسبب آخر
3- أن مايعرض للصائم من جراح أو رعاف (وهو الدم الذى يخرج من الأنف ) أو قئ أو ذهاب الماء أو البنزين الى الحلق بغير أختيار هذا الصائم , هذه كلها لا تفسد الصوم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من ذرعه القئ فلا قضاء عليه ,ومن استقاء فعليه قضاء "
4- أن ما يعرض للصائم من تأخير غسل الجنابه الى طلوع الفجر لا بأس به ولا يؤثر فى صحة الصيام وكذلك ما يعرض لبعض النساء من تأخير غسل الحيض أو النفاس الى طلوع الفجر اذا رأت الطهر قبل الفجر .. فهؤلاء كلهم يلزمهم الصوم ولا مانع من تأخير الغسل الى ما بعد طلوع الفجر , ولكن ليس للحائض أو النفساء تأخير الغسل الى طلوع الشمس وهكذا ايضا الجنب ليس له تأخير الغسل الى طلوع الشمس حتى يتسنى له صلاة الفجر مع الجماعه
5- أن بعض الناس قد يشكل عليه أمر تحليل الدم وضرب الأبر والذى يجب أن نفهمه أن تحليل الدم وضرب الأبر التى لا يقصد بها تغذيه لا تفسد الصوم الا أن تأخير ذلك لليل أولى وأحوط كما فى الحديث " دع مايريبك الى مالا يريبك "
6- أن بعض الناس يظن أن التراويح لا يجوز نقصها عن 20 ركعه ويظن بعضهم أنه لا يجوز أن يزاد فيها على أحدى عشر ركعه أو ثلاث عشره ركعه وهذا كله ظن فى غير محله فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلى من الليل 11 ركعه أو 13 وربما صلى أقل من ذلك فى رمضان وغيره ..
7- أن ينبغى على من صلى مع الأمام فى قيامه رمضان أن لا ينصرف الا مع الأمام لقوله صلى الله عليه وسلم " أن الرجل اذا قام مع الامام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليله "
8- أن يحرص الصائم على الأجتهاد فى أنواع العبادات من صلاة النافله وقراءة القرآن بتدبر وتعقل ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير والاستغفار وأن يكون كل هذا الذكر بخشوع وخضوع وحضور قلب ويحرص أيضا على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والدعوه الى الله عزوجل بالحكمة والموعظة الحسنه ومواساة الفقراء والمحتاجين وصلة الرحم واكرام الجار وعيادة المريض وغيرها من الأعمال الصالحه ...
9- أن من لم يعلم بدخول رمضان الا بعد طلوع الفجر فعليه أن يمسك عن المفطرات بقية يومه لكونه يوما من رمضان ..ولا يجوز للمقيم الصحيح أن يتناول شيئا من المفطرات وعليه القضاء لو فعل .. وعليه أن يبيت للصيام قبل الفجر هذا فى صيام الفرض , أما النافله فيجوز أثناء النهار أن لم يتناول شيئا فينوى فى وقت ماقرر الصيام ويصوم وليس له أن يبيت قبل الفجر وعن النبى صلى الله عليه وسلم أنه دخل على احدى زوجاته ذات مرة فقال " هل عندكم شئ "؟ قالوا لا , قال :" فأنى صائم "
10- أن بعض الناس يتساهل فى أمرأولاده بالصيام فقد تبلغ الأنثى ويبلغ الذكر فلا يؤمران بالصيام ويتساهل أولياؤهم فى ذلك ويظنون أنهم لا زالوا صغارا , فلا يلزمونهم بالصيام وهذا خطأ فادح وجهل واضح ,, فيجب على الفتاه والصبى اذا بلغوا أن يصوموا ويلزمهم أولياؤهم بذلك .
11- أن بعض الناس يحرص على أداء العمرة فى هذا الشهر الكريم وهذه خصله جليله ومنقبه حميده وفيها الأجر الكبير أن شاء الله تعالى لمن أداها قاصدا بها وجه الله والدار الآخرة لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام ": عمرة فى رمضان تعدل حجه "
12- أن بعض الصائمين يتحرج من بلع لعابه والذى هو الريق أثناء صيامه وهو من الأمور التى لا حرج على الصائم فيها ولا يضر صيامه مطلقا , أما النخامه ( البلغم الغليظ ) يجب بصقه وعدم أبتلاعه .
13- أن بعض الناس يتحرج من أستعمال السواك فى نهار رمضان ولا وجه لذلك أما أذا كان له طعم وأثر فى الريق فان الصائم لا يبتلع طعمه وكذا لو خرج من اللثه دم أثناء التسوك فأن الصائم لا يبتلعه , وأنه لا بأس أيضا من أستعمال فرشاة الأسنان والمعجون أثناء الصيام ولكن مع التحفظ عن ابتلاع شئ منه وان كان من الأفضل تأخيرة الى ما بعد الافطار .
14- أنه اذا أخذ دم من الصائم مما هو من باب التبرع لأنقاذ مريض أو للأحتفاظ بالدم للطوارئ , هذا الدم الكثير يبطل الصوم قياسا على الحجامه أما اذا كان قليلا فلا يفطر مثل ما يؤخذ فى الابر للتحليل ..
15- أن كل من أكل وشرب ناسيا وهو صائم فان صيامه صحيح ويقلع عندما يتذكر حتى لو كانت اللقمه فى فيه , فانه يلفظها , وقال صلى الله عليه وسلم " : من نسى وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه , فأنما أطعمه الله وسقاه "
16- أنه لا بأس من استعمال القطرة فى الأذن أو العين أثناء الصيام ولا يفسد الصيام باستعمالها على القول الصحيح لأن ذلك لا يسمى أكلا ولا شربا فى العرف العام ولأنه يدخل من مدخل غير معتاد للطعام والشراب ولو أخر التقطير الى الليل كان ذلك أحوط
17- أنه لابأس من استعمال الروائح للصائم ( الرجل ) فى نهار رمضان وله أن يستنشقها الا البخور فانه لا يستنشقه لان له جرما يصل الى المعده وهو الدخان .
18- أنه من جامع أهله فى نهار رمضان وهو صائم فهو آثم عاص لله تعالى ولرسوله وعليه القضاء والكفارة وهى عتق رقبه فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد , أما ان حصل من الصائم تقبيل ونحوه وخرج منه المذى فلا يفسد الصوم ولا يجب به غسل , أما أن خرج منيا فهذا يفسد الصوم ويجب به الغسل وعليه التوبه والحذر من اتيان ما يثير شهوته من التقبيل ونحوه .
19- أن الأحتلام لا يفسد الصوم لأنه ليس بأختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابه ولو أحتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل الى وقت صلاة الظهر فلا بأس به
20- أن المريض الذى لا يقوى على صيام رمضان فان كان لا يرجى شفاءه سقط عنه الصيام ووجب عليه أن يطعم عن كل يوم أفطره مسكينا , أما ان كان مريضا يرجى شفاؤه قضى ماعليه متى شفاه الله { ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر }
21- على المرأه فى الشهر العظيم أن تحذر من أن تقضى معظم وقتها فى المطبخ فتنشغل عن ذكر الله وقراءة القرآن ويفوتها بذلك الأجر العظيم
22- ينبغى على المرأه اذا حاضت أو نفست أن لا تفتر عن ذكر الله وقراءة القرآن بدون لمس المصحف وتستمع الى الدروس والبرامج الدينيه الهادفه ولها الأجر والمثوبه ..
23- يجب على المرأه أن لا تستعمل حبوب منع العاده الشهريه فان الأفضل أن ترضى بما كتبه الله لها لان هذه الحبوب لا تخلو من أضرار بينها الأطباء , فلا ضرر ولا ضرار فى الاسلام ..
24- أن المرأه اذا خرجت لصلاة التراويح يجب أن تكون محتشمة متسترة وتحذر من اتيان أطفالها الصغار الذين يؤذون المصليين والمصليات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أخوتى وأخواتى الكرام
أن من علامات الصدق والاخلاص لله تعالى أن يواظب المسلم على الطاعات بعد رمضان ويجتنب المحرمات ويقاطع المنكرات .. تقبل الله منا ومنكم ,, وكل عام وانتم بخير .....
