- 28 نوفمبر 2005
- 2,415
- 11
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- مصطفى إسماعيل
الحمد لله الكريم المنان و الصلاة و السلام على سيد ولد عدنان و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان
و بعد
إخوتي في الله عز و جل, اعلموا جيدا أن الله تعالى كتب الحسنات و جعل لها جزاء وفيرا كثيرا , و كتب السيئات و جعل لها جزاء , و هذا كله من تمام عدله و إنصافه و كرمه و إنعامه و إحكامه للأمور كلها, و قد جعل سبحانه رحمته سابقة لغضبه, و جعل الحسنة بعشر أمثالها, إلى سبعمائة ضعف, و إلى أضعاف كثيرة و فيرة يكتبها لم يشاء من عباده المكرمين, أما السيئة فواحدة فقط ,
فمن هم بالحسنة و لم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة , و يقول العلماء الأجلاء أن من تركها لغير عذر يكتب له أجر كامل على نيّته , أما إن كان يعتاد على فعلها و لم يعملها لعذر أصابه فإنها تكتب له كاملة على نيّته و عمله و استدلوا على ذلك بقوله عليه الصلاة و السلام : (( من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما )) رواه البخاري .
أما السيئة إذا هم بها فتركها لله عز و جل فتكتب له حسنة كاملة , و إن تركها عزوفا عنها و ليس لله عز و جل فلا يكتب له و لا عليه , أما إن تركها عجزا عنها, فتكتب له وزر الفاعل نيّةً, وإذا كان حريصا على فعلها و سعى سعيا حثيثا لذلك فعجز عنها فتكتب له عقوبة السيئة كاملة تامة, و هذا لقوله عليه الصلاة و السلام (( إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل و المقتول في النار )) قالوا : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : (( لأنه كان حريصا على قتل صاحبه )) رواه البخاري .
عن ابن عباس رضي الله عنهما ,
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه
تبارك و تعالى قال :
(( إن الله كتب الحسنات و السيئات ,
ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها
الله عنده حسنة كاملة , و إن هم بها فعملها كتبها الله
عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف
كثيرة , و إن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده
حسنة كاملة , و إن هم بها فعملها
كتبها سيئة واحدة ))
رواه البخاري و مسلم .
فاللهم لك الحمد و النعمة و الفضل الكثير على كرمك و إنعامك و رحمتك بنا يا أرحم الراحمين
و صلى الله و سلم على خير خلق الله أجمعين و على آله و صحبه الهداة المهتدين .
و بعد
إخوتي في الله عز و جل, اعلموا جيدا أن الله تعالى كتب الحسنات و جعل لها جزاء وفيرا كثيرا , و كتب السيئات و جعل لها جزاء , و هذا كله من تمام عدله و إنصافه و كرمه و إنعامه و إحكامه للأمور كلها, و قد جعل سبحانه رحمته سابقة لغضبه, و جعل الحسنة بعشر أمثالها, إلى سبعمائة ضعف, و إلى أضعاف كثيرة و فيرة يكتبها لم يشاء من عباده المكرمين, أما السيئة فواحدة فقط ,
فمن هم بالحسنة و لم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة , و يقول العلماء الأجلاء أن من تركها لغير عذر يكتب له أجر كامل على نيّته , أما إن كان يعتاد على فعلها و لم يعملها لعذر أصابه فإنها تكتب له كاملة على نيّته و عمله و استدلوا على ذلك بقوله عليه الصلاة و السلام : (( من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما )) رواه البخاري .
أما السيئة إذا هم بها فتركها لله عز و جل فتكتب له حسنة كاملة , و إن تركها عزوفا عنها و ليس لله عز و جل فلا يكتب له و لا عليه , أما إن تركها عجزا عنها, فتكتب له وزر الفاعل نيّةً, وإذا كان حريصا على فعلها و سعى سعيا حثيثا لذلك فعجز عنها فتكتب له عقوبة السيئة كاملة تامة, و هذا لقوله عليه الصلاة و السلام (( إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل و المقتول في النار )) قالوا : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : (( لأنه كان حريصا على قتل صاحبه )) رواه البخاري .
عن ابن عباس رضي الله عنهما ,
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه
تبارك و تعالى قال :
(( إن الله كتب الحسنات و السيئات ,
ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها
الله عنده حسنة كاملة , و إن هم بها فعملها كتبها الله
عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف
كثيرة , و إن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده
حسنة كاملة , و إن هم بها فعملها
كتبها سيئة واحدة ))
رواه البخاري و مسلم .
فاللهم لك الحمد و النعمة و الفضل الكثير على كرمك و إنعامك و رحمتك بنا يا أرحم الراحمين
و صلى الله و سلم على خير خلق الله أجمعين و على آله و صحبه الهداة المهتدين .
التعديل الأخير:
