- 10 فبراير 2007
- 488
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- ياسر الدوسري
(بسم الل)
وقف الاسلام من العقوبة موقفا , معتلا ومرنا فلم يرفض العقوبة بشكل نهائي , ولم يدع الى
استخدامها على الا طلاق دون ضابط , او دون مراعاة لظروف وأحوال المعاقب , وطبيعة الدنب الدي اقترفه , ومن هنا أقر السلام العقوبة طريقة لتعديل السلوك , ودعا اليها حين لا تفلح الطرائق
الأخرى , فمن الناس من لا تجدي معه القدوة ولا الموعظة ولا الاقناع لكي يعدل عن سلوكه السيئ
ومن ثم فلا بد من علاج فعال وحاسم يضع الأمور في نصابها .
* ماهية العقاب والغرض منه
يعرف علماء التربية العقاب بأساليبه المتنوعة على أنه الوسيلة التربوية التي يهدف منها الى وقف
أو ضبط أو تعديل السلوكيات غير المرغوب فيها
أما علماء التربية الا سلامية فيضيفون للهدف السابق أمرين مهمين
أولهما حماية الاخرين من نتائج الأفعال السيئة التي قد تلحق بهم الضرر
والثاتي التربية الوقائية للأفراد
*الاصل في الاسلام الرفق واللين
يحرص الاسلام على تقديم الترغيب والثواب قبل التلميح بالترهيب والعقاب , ويؤكد على أن معاملة
المربي للمتربي بالرحمة ةاللين هي الأصل فقد روى البخاري في " الادب المفرد" عن النبي صلى الله
عليه وسلم قوله { عليك بالرفق واللين واياك والعنف والفحش} , كما أخرج مسلم في صحيحه عن أبي موسى الأشعري
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الى اليمن وقال لهما { يسرا ولا تعسرا , وعلما ولا تنفرا}
* مراعاة طبيعة المخطئ قبل عقابه
تتفاوت الناشئة فيما بينهم في العديد من العوامل , مثل الذكاء المرونة والاستجابة, كما ان أمزجتهم
أيضا تتفاوت فمنهم صاحب المزاج الهادئ المسالم , ومنهم صاحب المزاج المعتدل , ومنهم صاحب
المزاج المعتدل العصبي الشديد , وهو مايسميه علماء التربية " الفروق الفردية بين الأفراد"
*خطوات العقاب " السلم العقابي"
1/ تجاهل الخطأالتغافل عنه
2/توضيح الخطأ بالتوجيه
3/توضيح الخطأ بالملاطفة
4/توضيح الخط أبالا شارة
5/توضيح الخط أبالتوبيخ
6/توضيح الخطأ بالهجر
7/ توضيح الخطأ بالضرب
*كيف يكون حال المربي مع المتربي بعد العقاب
اذا رأى المربي أن المتربي بعد انزال العقوبة به قد انصلح أمره , واستقام خلقه , فعليه أن بنبسط له
ويتلطف معه ويبش في وجهه وأن يشعره أته ما قصد من العقوبة الا صلاح حاله في دينه ودنياه
وهذه حاله صلى الله عليه وسلم في تأديبه أصحابه رضوان الله عليهم , فانظروا الى شأنه مع كعب ابن مالك بعد تمام العقاب قال كعب رضي الله عنه فيما أ خرجه البخاري فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو بيرق وجهه من السرور {أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك} وذ لك بعد توبة الله عليهم.
يتضح مما سبق أن العقاب الحكيم هو أسلوب تربوي مجد في تغيير سلوك المتربي الى الأفضل لاسيما اذا روعيت فيه الشروط والأساليب العلمية
وقف الاسلام من العقوبة موقفا , معتلا ومرنا فلم يرفض العقوبة بشكل نهائي , ولم يدع الى
استخدامها على الا طلاق دون ضابط , او دون مراعاة لظروف وأحوال المعاقب , وطبيعة الدنب الدي اقترفه , ومن هنا أقر السلام العقوبة طريقة لتعديل السلوك , ودعا اليها حين لا تفلح الطرائق
الأخرى , فمن الناس من لا تجدي معه القدوة ولا الموعظة ولا الاقناع لكي يعدل عن سلوكه السيئ
ومن ثم فلا بد من علاج فعال وحاسم يضع الأمور في نصابها .
* ماهية العقاب والغرض منه
يعرف علماء التربية العقاب بأساليبه المتنوعة على أنه الوسيلة التربوية التي يهدف منها الى وقف
أو ضبط أو تعديل السلوكيات غير المرغوب فيها
أما علماء التربية الا سلامية فيضيفون للهدف السابق أمرين مهمين
أولهما حماية الاخرين من نتائج الأفعال السيئة التي قد تلحق بهم الضرر
والثاتي التربية الوقائية للأفراد
*الاصل في الاسلام الرفق واللين
يحرص الاسلام على تقديم الترغيب والثواب قبل التلميح بالترهيب والعقاب , ويؤكد على أن معاملة
المربي للمتربي بالرحمة ةاللين هي الأصل فقد روى البخاري في " الادب المفرد" عن النبي صلى الله
عليه وسلم قوله { عليك بالرفق واللين واياك والعنف والفحش} , كما أخرج مسلم في صحيحه عن أبي موسى الأشعري
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الى اليمن وقال لهما { يسرا ولا تعسرا , وعلما ولا تنفرا}
* مراعاة طبيعة المخطئ قبل عقابه
تتفاوت الناشئة فيما بينهم في العديد من العوامل , مثل الذكاء المرونة والاستجابة, كما ان أمزجتهم
أيضا تتفاوت فمنهم صاحب المزاج الهادئ المسالم , ومنهم صاحب المزاج المعتدل , ومنهم صاحب
المزاج المعتدل العصبي الشديد , وهو مايسميه علماء التربية " الفروق الفردية بين الأفراد"
*خطوات العقاب " السلم العقابي"
1/ تجاهل الخطأالتغافل عنه
2/توضيح الخطأ بالتوجيه
3/توضيح الخطأ بالملاطفة
4/توضيح الخط أبالا شارة
5/توضيح الخط أبالتوبيخ
6/توضيح الخطأ بالهجر
7/ توضيح الخطأ بالضرب
*كيف يكون حال المربي مع المتربي بعد العقاب
اذا رأى المربي أن المتربي بعد انزال العقوبة به قد انصلح أمره , واستقام خلقه , فعليه أن بنبسط له
ويتلطف معه ويبش في وجهه وأن يشعره أته ما قصد من العقوبة الا صلاح حاله في دينه ودنياه
وهذه حاله صلى الله عليه وسلم في تأديبه أصحابه رضوان الله عليهم , فانظروا الى شأنه مع كعب ابن مالك بعد تمام العقاب قال كعب رضي الله عنه فيما أ خرجه البخاري فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو بيرق وجهه من السرور {أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك} وذ لك بعد توبة الله عليهم.
يتضح مما سبق أن العقاب الحكيم هو أسلوب تربوي مجد في تغيير سلوك المتربي الى الأفضل لاسيما اذا روعيت فيه الشروط والأساليب العلمية
: 
: على تعليقيكما الطيب 
