خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه !!!!

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

حياااااا أبو العزام :zhr::zhr:

الله يحيك محبووب
كيف الأحوال

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

في مغربية وعشائية [ 28 محرم 1433 ] من { الحرم المكي } السديس يبدع وآل طالب يحبر ويبدع
http://www.mazameer.com/vb/t149796.html

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

بخير الله يرضى عليك
بشرنا عنك من زمان عنك :nosweat: << صرت قديم happy:

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

في مغربية وعشائية [ 28 محرم 1433 ] من { الحرم المكي } السديس يبدع وآل طالب يحبر ويبدع
http://www.mazameer.com/vb/t149796.html

جاري الدخوووول

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

بخير الله يرضى عليك
بشرنا عنك من زمان عنك :nosweat: << صرت قديم happy:

يسرك الحال ولله الحمد

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

لغز اليوم : قال تعالى (قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ *إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ *مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ *فَإِن تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ) سورة هود.

السؤال ما هي آية ( معجزة ) هود عليه السلام ؟
بدوووون استخدااااام قوووووقل:yes:

في أحد جاوب على السؤال :think::think:

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

أرى يزيد متغيب :think:
عسى المانع خيرا

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

أين الشبآب
أبو يزن وبحر العلوم ويزيد:think:

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

قال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم

. رواه البخاري ( 7455 ) ، ومسلم ( 2675 ) .
البخاري التوحيد (6970) ، مسلم التوبة (2675) ، الترمذي الدعوات (3603) ، ابن ماجه الأدب (3822) ، أحمد (2/251).

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى ، قال : ذكر الله تعالى

. رواه الترمذي ( 3377 ) ، وابن ماجه (3790 ) .

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

شروط العمل بأحاديث فضائل الأعمال، وكلام نفيس عن ضوابط فضائل الأعمال التي يُتساهل في الأحاديث الواردة فيها، للشيخ الطريفي



قال الشيخ عبد العزيز الطريفي في [FONT=&quot]«أذكار الصباح والمساء، رواية ودراية : 48[FONT=&quot]»[/FONT]:

رواية الحديث في فضائل الأعمال
​

قد نصَّ العلماء على شروط العمل بأحاديث فضائل الأعمال، وربما لم يذكرها بعضهم نصًا، وإنما عُرف هذا في استعمالهم، والشروط هي:

الشرط الأول: ألّا يكون الحديث ضعيفًا جدًّا.
والضعيف جدًا: أن يكون فيه راوٍ متهمٌ، أو متروك، أو ضعيف جدًّا، أو مطروح الحديث، فهذه الأنواع لا تعضد بعضها، مهما كثرت، ووجود الواحد منها كعدمه، والواحد منها كالجسد الميت الذي لا يتقوى به غيره مهما تعدد.
وأما الضعيف اليسير، فهذا ما يعتضد بعضها ببعض بشروطه وضوابطه، المذكورة في مواضعها.

الشرط الثاني: أن يكون قد دل أصل على فضل ما ورد في هذا الحديث، وإنما هذا الحديث قد جاء بزيادة فضل.
وأن يكون الحديث لم يأت بجديد إلا بيان فضل العامل، وأثر عمله عليه، بلا تحديد لوقت، أو عدد، أومكان معين، أو على صفة معينة، فإذا جاء بتحديد شيء من ذلك أن من أحاديث الأحكام التي يحترز فيها. (1).
الشرط الثالث: أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بيقين، بل يعتقد الاحتياط.

وهذا الذي عليه عامة العلماء، ولا أعلم أحدًا منع من رواية الحديث الضعيف في فضائل الأعمال، والترغيب والترهيب بشروطه المذكورة إلا ما يُحكَى عن يحي بن معين، وهو متأول، وقد حكاه الخطيب البغدادي عنه، وليس هذا محل بسطه.

تفصيل في معنى الفضائل
​

ينبغي أن يُتَنبَّه أن فضائل الأعمال والرواية فيها قد تُشكل على البعض، فما جاء من الترغيب بصلاة معينة، أو صيام أو ذكر معين، أو نحو ذلك، ربما يتساهل الناس فيه على الإطلاق بلا تدقيق؛ لأنها من فضائل الأعمال.

فيقال: إن فضائل الأعمال التي يُترخَّصُ فيها، هي ما دل دليل على وجود أصلها، لكن حديث الفضائل الضعيف الضعيف قد انفرد بثوابٍ فيها، فهو لم يأت بمشروعية هذه العبادة استقلالًا؛ كصلاة الضحى؛ فهي مشروعة، والأحاديث فيها صحيحة، فلو جاء حديث في بيان قدر من الحسنات لمن صلاها، أو قول «لا إله إلا الله وحده لا شريك له»؛ هذا الذكر معلوم، فلو جاء حديث في بيان قدرٍ معين من فضائل من قالها، والعاقبة والثواب الذي يؤتاه، فهذا من فضائل الأعمال.

وما لا يدل في فضائل الأعمال : ما يرد من الأدلة على فعل معين من صلاة، أو صيام، أو ذكر غير مطلق بتقييده بوقت، أو بمكان، أو بحال، فإنَّ هذا لا يدخل في فضائل الأعمال، وإنما يدخل من باب إنشاء العبادات المحضة التي لا يشرع الاستدلال بها.

مثال ذلك: ما يأتي من بعض الأحاديث بذكر معين بعد الصلاة، أو عند الصباح والمساء، او دخولٍ وخروجٍ من بلدة أو مكانٍ، والحديث الوارد فيها ضعيف؛ فهذا يعامل بالتشديد والاحتياط.

وعلى هذا التقدير، فلا يدخل في فضائل الأعمال صلاة التسابيح، وليس لأحد أن يقول: إنها من فضائل الأعمال؛ لأن فعلها إحداث عبادة على صفة معينة، ولا يدخل في هذا أيضًا بعض الأذكار الضعيفة في الصلاة التي لم يدل الدليل ثبوتها أصلًا، فلو ثبت في دليل بيان ثواب قول : «سبحان ربي الأعلى» في السجود، أو «سبحان ربي العظيم» في الركوع، معين؛ لقيل(2): إنه من فضائل الأعمال؛ لأن أصله ثابت، وهذا ينبغي فهمه على وجهه؛ لكي لا يختلط هذا الأمر على المتعبِّد، وكثيرًا ما يتساهل المصنِّفون في إيراد أحاديث ضعيفة في فضائل الأعمال، وحشو الكتب بها، وهي بعيدة عن مسألة التساهل بأحاديث الفضائل. انتهى.



_______________________________

(1) لعل المراد : فإنه يعد من أحاديث الأحكام التي يحترز فيها. والله أعلم.

(2) لعل المراد : ".فلو ثبت في دليل بيان ثواب معيَّن (لهذا الذكر)؛ لقيل ...". والله أعلم[/FONT]

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

ذكر الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله تعالى _القاضي والمدرس بالمسجد النبوي_ في شرحه للأربعين النووية القصة التالية ؛ وندع للشيخ سرد القصة :
"وحدثنا بعض مشايخنا في قضية كان حدث من الأحداث من حوالي 30 ، 25 سنة يقول : فلان يمشي معي وفي ميدان كذا من مدينة كذا ، سماها ، ونتحدث في قضية كذا وذكرها ، وهو منفعل للغاية ، و أقول له لا تعجل ؛ الزمن كفيل بكذا وهو منفعل لأقصى حد .
وجئنا نعبر الطريق ، -الميدان دائرة كبيرة- ونعبر من الرصيف الأيمن إلى الرصيف الأيسر ، وفي منتصف الطريق وفي زحمة السيارات يقف ، ويمسك بيدي ويقول : خذ بيدي. فانتهرته وقلت له ليس هذا محل المزح ، أسرع عن السيارات ،
فقال : لم أعد أبصر.
أنظر في عينيه ، العينان قائمتان . نهرته وسحبته .
قال : أقسم لك أني لا أراك ، وبكى.
أوقف سيارة حالا ؛ و إلى طبيب مختص وعلاجه مضاعف أو وكشفيته مضاعفة والمستعجل مضاعف المضاعف وحالا كشف مستعجل .
وبعد الكشف على العينين ، يأمر الطبيب بتهيئة العملية حالا وقبل ساعتين يجب أن تنتهي.
وعند إجراء العملية وفي أثنائها وعند نهايتها ، هناك تكلم صاحبه : وقال : أخبرني يا طبيب ما الذي حدث؟
قال: انعزلت الشبكة القرنية عن محلها (التوصيلة التي بين العين والدماغ انفصلت، زي سلك التيار لما ينقطع الجهاز يقف على طول)
قال : ما السبب يا دكتور ؟
قال لا أدري. أنت أخبرني ، ما الذي كان يفعل صاحبك قبل أن تأتي ؟ لو تأخرت ساعة جف العرق وذهبت العين ؛ ما الذي كان يفعل؟
قال : ولاشئ ؛ كنا نمشي نتحدث ، وفجأة أوقفني .
فقال : فيما كنتم تتحدثان؟
قال : كنا نتحدث في كذا وكذا وكذا .
قال : كان منفعلا للغاية؟
قال : نعم.
في أشد الغضب ؟
قال : نعم
قال : هذا الانفعال فصل الشبكة.
يبقى لا تغضب ، تسلم عيونك."

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

[FONT=&amp]« كَفَّارَةُ المَجْلِسِ » ​

​

[FONT=&amp]عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » . ​

[FONT=&amp]أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم[/FONT][/FONT]​

[/FONT]

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (2 من الأعضاء و 1 زائر)
ابو يزن السيكاوي
محبووب



السلام عليكم ورحمة الله
كيف الحال محبوبنا

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

الله يجزاك خير أبو العزام ، صراحه قصة مؤثره وهذ وصية الحبيب ::
حينما قال له أوصي فقال : لا تغضب.

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

في مغربية وعشائية [ 28 محرم 1433 ] من { الحرم المكي } السديس يبدع وآل طالب يحبر ويبدع
http://www.mazameer.com/vb/t149796.html

جاري الإستماع الله يحفظه الشيخ عبد الرحمن السديس متأثر كثير

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أبو يزن ، اليوم متأخر كثير :sly:

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أبو يزن ، اليوم متأخر كثير :sly:

كنت في زياره وبعدين أنتم تركوني :rant: وحيداً البارحه

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

:0132:، لا يكون تخاف من الظلام :biggrin:

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

:0132:، لا يكون تخاف من الظلام :biggrin:

:biggrin::biggrin::biggrin::biggrin: محبوب كيف عرفت
لقد حضر الطعام بعد إذنك دقائق