خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه !!!!

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحلوين:biggrin::nosweat:
الحكيم الأحمق!
من شغله الاستعداد لغده عن العمل ليومه كان حكيما أحمق!

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

احتفظ بوقارك في أربعة
احتفظ بوقارك في أربعة مواطن: في مذاكرتك مع من هو أعلم منك , وتعليمك لمن هو أكبر منك , ومخاصمتك مع من هو أقوى منك , ومناقشتك مع من هو أسفه منك.
احم احم احم :biggrin: :0132:

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

مكافأة المعرووووووووووف
لا تقصر في حق إخوانك اعتمادا على محبتهم ؛ فإن الحياة أخذ وعطاء , ولاتقصر في حق ربك اعتمادا على رحمته ؛ فإن انتظار الإحسان مع الإساءة شيمة الرقعاء , ولا تنظر من إخوانك أن يبادلوك معروفا بمعروف ؛ فإن التقصير من طبيعة الإنسان , وانتظر من ربك أن يكافئك على الخير خيرا منه , فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟!.

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 ( 2 من الأعضاء 0 زائر )
بحرالعلوم1418
أبــــــ سعود ـــــو
حيا الله أبو سعوووود :zhr:

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

كيف يحبك النااااس ؟؟؟
أفد الناس من علمك وسعهم بخلقك يحبوك كثيرا!.

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
​

والصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار، ومن المؤمنين دعاء، وصلاة الله على نبيه هي تكريم وتعظيم ورفع مقام وإعلاء مكانة ومنزلة حبيبه ومصطفاه عنده بما يليق منه عليه. قال الله تعالى في كتابه العزيز "إِنَّ اللَّهَ وَملَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَليْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" [الأحزاب:56]. في هذه الآية القرآنية الشريفة المباركة يخبر الله تبارك وتعالى فيها عن نفسه بنفسه أنه يصلي هو وملائكته المسبحة لقدسه، على نبيه وحبيبه المقرب في حضرة أنسه، وعبر بذلك سبحانه وتعالى بالفعل المضارع لا الماضي، ومن المعلوم أن الفعل المضارع يفيد الاستمرارية والتأكيد ، ثم أمر عز وجل كل من آمن بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبنبيه وحبيبه محمد نبيا ورسولا بالصلاة عليه ، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله. ومن المعلوم لغويا أن فعل الأمر يقتضي الوجوب ما لم يصرفه صارف. وقد اختلف العلماء في وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنها تجب في العمر كله مرة واحدة ثم تكون مستحبة بعد ذلك. القول الثاني: أنها تجب في كل صلاة فرضا أو نفلا وذلك في التشهد الأخير. القول الثالث: أنها تجب كل ما ذكر اسمه صلى الله عليه وآله وسلم.
ومما جاء في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم :-
عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما طيب النفس، يرى في وجهه البشر، قالوا يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر. قال: "أجل أتاني آتٍ من ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها" رواه أحمد والترمذي. وقال المنذري في الترغيب والترهيب: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. وقال ابن كثير في تفسير القرآن: إسناده جيد.وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة". رواه الترمذي وقال:حسن غريب، وابن حبان في صحيحه.
وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا، ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة، ومن صلى علي مائة كتب الله بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار، وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء"رواه الطبراني في المعجم الأوسط والصغير. وقال المنذري في الترغيب والترهيب: في إسناده إبراهيم بن سالم بن شبل الهجمي لا أعرفه بجرح ولا عدالة.
وعن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله تعالى عنهما أنه قال: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي. فقال: "ما شئت" قال: قلت: الربع. قال: "ما شئت فإن زدت فهو خير لك". قال: قلت: النصف. قال: "ما شئت فإن زدت فهو خير لك". قال: قلت فالثلثين. قال" ما شئت فإن زدت فهو خير لك". قال: قلت: أجعل لك صلاتي كلها. قال:"إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك" رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.
وعن الحسين بن علي عن أبيه رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ ". رواه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم والترمذي وحسنه.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رقى المنبر، فلما رقى الدرجة الأولى قال: آمين. ثم رقى الثانية فقال: آمين. ثم رقى الثالثة فقال: آمين. قالوا: يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات قال: لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له، فقلت آمين. ثم قال: شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، فقلت آمين. ثم قال: شقي عبد ذكرتَ عنده ولم يصل عليك. فقلت آمين." أخرجه البخاري في الأدب المفرد.
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نسي الصلاة علي أخطأ طريق الجنة" رواه ابن ماجة. قال السيوطي في الجامع الصغير: حسن، وقال الألباني في صحيح ابن ماجه: حسن صحيح. وقال الهيتمي المكي في الزواجر والشوكاني في تحفة الذاكرين: مختلف فيه.
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم تِرّة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم". أخرجه الترمذي وحسنه.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: كنت أصلي والنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "سل تعطه سل تعطه" رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.
وأقول والعلم عند الله أن الحقيقة التي لا مراء فيها أن المصلي الحقيقي الوحيد هو رب العزة والجلال سبحانه وتعالى، وأما نحن فدورنا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أننا نطلب من الحق عز وجل أن يصلي على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم؛ وذلك لعجزنا عن إدراك كنه حقيقة صلاة الله سبحانه على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وعجزنا عن إدراك معرفة فضل ومقام الحبيب الأعظم عند الله سبحانه وتعالى.
وفي الحقيقة أيضا أن الله تعالى يصلي على نبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم سواء طلبنا منه ذلك أم لم نطلب، حيث قال سبحانه: (( إن الله وملائكته يصلون على النبي )) فعبر عن ذلك بالفعل المضارع الذي يفيد الاستمرارية والتأكيد كما بينا ذلك مسبقا. ولكن بفضل الله عز وجل وكرمه وجوده سبحانه، جعلنا الله بطلبنا ذلك منه، كأننا صلينا عليه صلى الله وسلم عليه وآله، والحمد لله رب العالمين على ذلك.
صلوا على نبيكم عليه أفضل الصلاة والسلام

 

[بحرالعلوم]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

أين أنتم لا أحد :no:
:think: لاو جود للحلوين :biggrin:
أراكم بعد العِشاء إذا شاء الله:wave:

 

[السي يزيد]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

درر درر درر يابحر العلوم
بالله عطنا اسم مختصر لك :nosweat:
الله يكتب أجرك

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

ماشاء الله عليك بحر العلوم
حقاً انت بحر العلوم:yes::zhr:

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

قال صلى الله عليه وسلم:
(لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده)
رواه مسلم


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها ) ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله ؟ قال : ( لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى لله بالليل والناس نيام ) . رواه الترمذي .

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

عن علقمة والأسود رضي الله عنهما قالا: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئا ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغضّ للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ) متفق عليه .

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

تجمع عدد كبير من طلاب جامعة الملك سعود في مبنى السنة التحضيرية مكتب العميد الدكتور : عبدالعزيز العثمان إعتراضاً على صعوبة اختبار مادة الرياضيات الذي وصفوه "بالتعجيزي" و طالبوا عمادة الجامعة بإعادة إختبار مقرر الرياضيات .

العميد الدكتور : عبدالعزيز العثمان طلب من الطلاب المعترضين على الاختبار التوجه للمدرج للمناقشة بطريقة حضارية . ولا ستماع إلى مطالبهم دون رفع الاصوات والاحتجاج الغير مبرر.

وهدد المتحدث بإسم العمادة الطلاب بإحضار الشرطة وفرق الدفاع المدني إذا لم يلتزموا بالنظام .ويشار أن بعض الطلاب المعترضين اعتداء على عميد الكلية وبعض مسؤوليها عن طريق قذفهم بقوارير المياه خلال مناقشتهم الطلاب المحتجين ومحاولة تهدئتهم.

وصرح أحد الطلاب ــ للمدا ــ بقوله "يجب تغيير اسم السنة التحضيرية إلى السنة التعجيزية في جامعة الملك سعود .

وقال آخر "صحيح الاختبار ما كان تعجيزي لكن كان مليان اسئله من خارج المنهج و اسئله جايه بطريقه ملتويه". .


شاهد الصور:

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

والله الجامعات ممتلئه بالظلم حتى الكليات الشرعيه فيها ظلم
عندنا بعض الدكاتره عفا عنهم لا يختبر طالب وإنما كأنه يختبر
دكتور متخصص في الماده ، حسبنا الله ونعم الوكيل
صدق رسولنا صلى الله عليه وسلم حينما قال (ما كان الرفق
في شئ إلا زانه وما نزع من شئ إلا شانه) أو كما قال.
وعندما قال (إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين )

 

[محبووب]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (2 من الأعضاء و 1 زائر)
محبووب
ابو العزام


أبو العزام هذي وردة بدون شوك بطعم التوت :0132: <<<< صارت أكل :biggrin:

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسائكم سعادة :zhr:

​

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

أين أنتم لا أحد :no:
:think: لاو جود للحلوين :biggrin:
أراكم بعد العِشاء إذا شاء الله:wave:

في حلو الآن موجد والحلو الثاني ابو يزن لم يظهر :biggrin:

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسائكم سعادة :zhr:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسعد الله مسائك ابويزن

 

[ابو العزام]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

والله الجامعات ممتلئه بالظلم حتى الكليات الشرعيه فيها ظلم
عندنا بعض الدكاتره عفا عنهم لا يختبر طالب وإنما كأنه يختبر
دكتور متخصص في الماده ، حسبنا الله ونعم الوكيل
صدق رسولنا صلى الله عليه وسلم حينما قال (ما كان الرفق
في شئ إلا زانه وما نزع من شئ إلا شانه) أو كما قال.
وعندما قال (إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين )

على هذا الاساس حنا متخلفين عن الركب :yes:

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: خيمة ومتنفس { شـــــــــبـــــــــااااااااااب } مزاميــــــــــــــــــــر همسه وبسمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحلوين:biggrin::nosweat:
الحكيم الأحمق!
من شغله الاستعداد لغده عن العمل ليومه كان حكيما أحمق!

احتفظ بوقارك في أربعة
احتفظ بوقارك في أربعة مواطن: في مذاكرتك مع من هو أعلم منك , وتعليمك لمن هو أكبر منك , ومخاصمتك مع من هو أقوى منك , ومناقشتك مع من هو أسفه منك.
احم احم احم :biggrin: :0132:

مكافأة المعرووووووووووف
لا تقصر في حق إخوانك اعتمادا على محبتهم ؛ فإن الحياة أخذ وعطاء , ولاتقصر في حق ربك اعتمادا على رحمته ؛ فإن انتظار الإحسان مع الإساءة شيمة الرقعاء , ولا تنظر من إخوانك أن يبادلوك معروفا بمعروف ؛ فإن التقصير من طبيعة الإنسان , وانتظر من ربك أن يكافئك على الخير خيرا منه , فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟!.

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 ( 2 من الأعضاء 0 زائر )
بحرالعلوم1418
أبــــــ سعود ـــــو
حيا الله أبو سعوووود :zhr:

كيف يحبك النااااس ؟؟؟
أفد الناس من علمك وسعهم بخلقك يحبوك كثيرا!.

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
​

والصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار، ومن المؤمنين دعاء، وصلاة الله على نبيه هي تكريم وتعظيم ورفع مقام وإعلاء مكانة ومنزلة حبيبه ومصطفاه عنده بما يليق منه عليه. قال الله تعالى في كتابه العزيز "إِنَّ اللَّهَ وَملَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَليْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" [الأحزاب:56]. في هذه الآية القرآنية الشريفة المباركة يخبر الله تبارك وتعالى فيها عن نفسه بنفسه أنه يصلي هو وملائكته المسبحة لقدسه، على نبيه وحبيبه المقرب في حضرة أنسه، وعبر بذلك سبحانه وتعالى بالفعل المضارع لا الماضي، ومن المعلوم أن الفعل المضارع يفيد الاستمرارية والتأكيد ، ثم أمر عز وجل كل من آمن بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبنبيه وحبيبه محمد نبيا ورسولا بالصلاة عليه ، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله. ومن المعلوم لغويا أن فعل الأمر يقتضي الوجوب ما لم يصرفه صارف. وقد اختلف العلماء في وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنها تجب في العمر كله مرة واحدة ثم تكون مستحبة بعد ذلك. القول الثاني: أنها تجب في كل صلاة فرضا أو نفلا وذلك في التشهد الأخير. القول الثالث: أنها تجب كل ما ذكر اسمه صلى الله عليه وآله وسلم.
ومما جاء في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم :-
عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما طيب النفس، يرى في وجهه البشر، قالوا يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر. قال: "أجل أتاني آتٍ من ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها" رواه أحمد والترمذي. وقال المنذري في الترغيب والترهيب: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. وقال ابن كثير في تفسير القرآن: إسناده جيد.وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة". رواه الترمذي وقال:حسن غريب، وابن حبان في صحيحه.
وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا، ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة، ومن صلى علي مائة كتب الله بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار، وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء"رواه الطبراني في المعجم الأوسط والصغير. وقال المنذري في الترغيب والترهيب: في إسناده إبراهيم بن سالم بن شبل الهجمي لا أعرفه بجرح ولا عدالة.
وعن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله تعالى عنهما أنه قال: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي. فقال: "ما شئت" قال: قلت: الربع. قال: "ما شئت فإن زدت فهو خير لك". قال: قلت: النصف. قال: "ما شئت فإن زدت فهو خير لك". قال: قلت فالثلثين. قال" ما شئت فإن زدت فهو خير لك". قال: قلت: أجعل لك صلاتي كلها. قال:"إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك" رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.
وعن الحسين بن علي عن أبيه رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ ". رواه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم والترمذي وحسنه.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رقى المنبر، فلما رقى الدرجة الأولى قال: آمين. ثم رقى الثانية فقال: آمين. ثم رقى الثالثة فقال: آمين. قالوا: يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات قال: لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له، فقلت آمين. ثم قال: شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، فقلت آمين. ثم قال: شقي عبد ذكرتَ عنده ولم يصل عليك. فقلت آمين." أخرجه البخاري في الأدب المفرد.
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نسي الصلاة علي أخطأ طريق الجنة" رواه ابن ماجة. قال السيوطي في الجامع الصغير: حسن، وقال الألباني في صحيح ابن ماجه: حسن صحيح. وقال الهيتمي المكي في الزواجر والشوكاني في تحفة الذاكرين: مختلف فيه.
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم تِرّة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم". أخرجه الترمذي وحسنه.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: كنت أصلي والنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "سل تعطه سل تعطه" رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.
وأقول والعلم عند الله أن الحقيقة التي لا مراء فيها أن المصلي الحقيقي الوحيد هو رب العزة والجلال سبحانه وتعالى، وأما نحن فدورنا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أننا نطلب من الحق عز وجل أن يصلي على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم؛ وذلك لعجزنا عن إدراك كنه حقيقة صلاة الله سبحانه على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وعجزنا عن إدراك معرفة فضل ومقام الحبيب الأعظم عند الله سبحانه وتعالى.
وفي الحقيقة أيضا أن الله تعالى يصلي على نبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم سواء طلبنا منه ذلك أم لم نطلب، حيث قال سبحانه: (( إن الله وملائكته يصلون على النبي )) فعبر عن ذلك بالفعل المضارع الذي يفيد الاستمرارية والتأكيد كما بينا ذلك مسبقا. ولكن بفضل الله عز وجل وكرمه وجوده سبحانه، جعلنا الله بطلبنا ذلك منه، كأننا صلينا عليه صلى الله وسلم عليه وآله، والحمد لله رب العالمين على ذلك.
صلوا على نبيكم عليه أفضل الصلاة والسلام

أين أنتم لا أحد :no:
:think: لاو جود للحلوين :biggrin:
أراكم بعد العِشاء إذا شاء الله:wave:

ماشاء الله
الله يجزاك الخير يابحر الخير أمواجك عاليه اليوم مشتعل نشاط