(بسم الل)
(( فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعاً فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء))
والضعفاء هم الضعفاء . هم الذين تنازلوا عن أخص خصائص الإنسان الكريم على الله حين تنازلوا
عن حريتهم الشخصية في التفكير والإعتقاد والإتجاه ، وجعلوا أنفسهم تبعاً للمستكبرين والطغاة
ودانوا لغير الله من عبيده واختاروها على الدينونة لله . والضعف ليس عذراً ، بل هو الجريمة ، فما
يريد الله لأحد أن يكون ضعيفاً ، وهو يدعو الناس كلهم إلى حماه يعتزون به والعزة لله ، ومايريد الله
لأحد أن ينزل طائعاً عن نصيبه في الحرية ـ التي هي ميزته ومناط تكريمه ـ أو أن ينزل كارهاً . والقوة
المادية كائناً ماكانت لاتملك أن تستعبد إنساناً يريد الحرية ، ويستمسك بكرامته الأدمية . فقصارى
ماتملكه تلك القوة أن تملك الجسد تؤذيه وتعذبه وتكبله وتحبسه . أما الضمير ، أما الروح ، أما العقل
فلا يملك أحد حبسها ولااستذلالها إلا ان يسلمها صاحبها للحبس والإستذلال .
من ذا الذي يملك أن يجعل أولئك الضعفاء تبعاً للمستكبرين في العقيدة ، وفي التفكير ، وفي السلوك
من ذا الذي يملك أن يجعل أولئك الضعفاء يدينون لغير الله ، والله هو خالقهم ورازقهم وكافلهم
دون سواه ؟ لاأحد . لاأحد إلا انفسهم الضعيفة ، فهم ضعفاء لا لأنهم أقل قوة مادية من الطغاة ، ولا
لأنهم أقل جاهاً أو مالاً ، أو منصباً أو مقاماً .. كلا ، إن هذه كلها أعراض خارجية لاتعد بذاتها
ضعفاً يلحق صفة الضعف بالضعفاء ، إنما هم ضعفاء لأن الضعف في أرواحهم وفي قلوبهم وفي
نخوتهم وفي اعتزازهم بأخص خصائص الإنسان !
إن المستضعفين كثرة ، والطواغيت قلة . فمن ذا الذي يخضع الكثرة للقلة ؟ وماذا الذي يخضعها؟
إنما يخضعها ضعف الروح ، وسقوط الهمة ، وقلة النخوة ، والتنازل الداخلي عن الكرامة التي
وهبها الله لبني الإنسان !
إن الطغاة لايملكون ان يستذلوا الجماهير إلا برغبة الجماهير . فهي دائماَ قادرة على الوقوف
لهم لو أرادت ، فالإرادة هي التي تنقص هذه القطعان !
إن الذل لاينشأ عن قابلية الذل في نفوس الأذلاء .. وهذه القابلية هي وحدها التي يعتمد عليها الطغاة
والأذلاء هنا على مسرح الآخرة في ضعفهم وتبعيتهم للذين استكبروا يسألونهم :
إنا كنا لكم تبعاً فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء ؟
وقد اتبعناكم فانتهينا إلى هذا المصير الأليم ؟!
من ظلال القرآن .. لمن نحتسبه شهيدأ إن شاء الله الأستاذ (( سيد قطب ))
(( فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعاً فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء))
والضعفاء هم الضعفاء . هم الذين تنازلوا عن أخص خصائص الإنسان الكريم على الله حين تنازلوا
عن حريتهم الشخصية في التفكير والإعتقاد والإتجاه ، وجعلوا أنفسهم تبعاً للمستكبرين والطغاة
ودانوا لغير الله من عبيده واختاروها على الدينونة لله . والضعف ليس عذراً ، بل هو الجريمة ، فما
يريد الله لأحد أن يكون ضعيفاً ، وهو يدعو الناس كلهم إلى حماه يعتزون به والعزة لله ، ومايريد الله
لأحد أن ينزل طائعاً عن نصيبه في الحرية ـ التي هي ميزته ومناط تكريمه ـ أو أن ينزل كارهاً . والقوة
المادية كائناً ماكانت لاتملك أن تستعبد إنساناً يريد الحرية ، ويستمسك بكرامته الأدمية . فقصارى
ماتملكه تلك القوة أن تملك الجسد تؤذيه وتعذبه وتكبله وتحبسه . أما الضمير ، أما الروح ، أما العقل
فلا يملك أحد حبسها ولااستذلالها إلا ان يسلمها صاحبها للحبس والإستذلال .
من ذا الذي يملك أن يجعل أولئك الضعفاء تبعاً للمستكبرين في العقيدة ، وفي التفكير ، وفي السلوك
من ذا الذي يملك أن يجعل أولئك الضعفاء يدينون لغير الله ، والله هو خالقهم ورازقهم وكافلهم
دون سواه ؟ لاأحد . لاأحد إلا انفسهم الضعيفة ، فهم ضعفاء لا لأنهم أقل قوة مادية من الطغاة ، ولا
لأنهم أقل جاهاً أو مالاً ، أو منصباً أو مقاماً .. كلا ، إن هذه كلها أعراض خارجية لاتعد بذاتها
ضعفاً يلحق صفة الضعف بالضعفاء ، إنما هم ضعفاء لأن الضعف في أرواحهم وفي قلوبهم وفي
نخوتهم وفي اعتزازهم بأخص خصائص الإنسان !
إن المستضعفين كثرة ، والطواغيت قلة . فمن ذا الذي يخضع الكثرة للقلة ؟ وماذا الذي يخضعها؟
إنما يخضعها ضعف الروح ، وسقوط الهمة ، وقلة النخوة ، والتنازل الداخلي عن الكرامة التي
وهبها الله لبني الإنسان !
إن الطغاة لايملكون ان يستذلوا الجماهير إلا برغبة الجماهير . فهي دائماَ قادرة على الوقوف
لهم لو أرادت ، فالإرادة هي التي تنقص هذه القطعان !
إن الذل لاينشأ عن قابلية الذل في نفوس الأذلاء .. وهذه القابلية هي وحدها التي يعتمد عليها الطغاة
والأذلاء هنا على مسرح الآخرة في ضعفهم وتبعيتهم للذين استكبروا يسألونهم :
إنا كنا لكم تبعاً فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء ؟
وقد اتبعناكم فانتهينا إلى هذا المصير الأليم ؟!
من ظلال القرآن .. لمن نحتسبه شهيدأ إن شاء الله الأستاذ (( سيد قطب ))
