- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ماهي اوجه القراءة قي قراءة الامام قالون عندما يجتمع في نفس الاية ميم الجمع و لفظ (((التوراة))) و المد المنفصل ؟
مثلاً في قوله تعالى : ((( ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ورسولاً إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآيةٍ من ربكم ))) إلى هنا من سورة آل عمران الآية 48-49.
لقالون ثمانية أوجه في هذا المقطع
لأن له في التوراة وجهين: التقليل والفتح
وعلى كل منهما قصر المنفصل ومده فتصير أربعة
وعلى كل سكون ميم الجمع وصلتها فتصير ثمانية وهى ظاهرة
ولكن المقروء له به من طريق الشاطبية خمسة أوجه فقط
الأول: فتح التوراة، وقصر المنفصل وصلة الميم
الثاني: فتح التوراة ومد المنفصل وسكون الميم
الثالث: تقليل التوراة، وقصر المنفصل، وسكون الميم
الرابع: التقليل، ومد المنفصل، وسكون الميم
الخامس: التقليل، ومد المنفصل، وصلة الميم
وعلى هذا يكون على فتح التوراة وجهان، وعلى التقليل ثلاثة
والممنوع ثلاثة أوجه:
الأول: الفتح مع القصر والسكون
الثاني: الفتح مع المد والصلة
الثالث: التقليل مع القصر والصلة
وتجري هذه الأوجه لقالون في كل آية اجتمع فيها لفظ التوراة ومنفصل وميم جمع
المصدر: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية و الدرة ، للشيخ: عبد الفتاح القاضي
أبو اسحاق الحضرمي
ومرفق جدول به بيان اوجه القراءة في قراءة الامام قالون
ماهي اوجه القراءة قي قراءة الامام قالون عندما يجتمع في نفس الاية ميم الجمع و لفظ (((التوراة))) و المد المنفصل ؟
مثلاً في قوله تعالى : ((( ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ورسولاً إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآيةٍ من ربكم ))) إلى هنا من سورة آل عمران الآية 48-49.
لقالون ثمانية أوجه في هذا المقطع
لأن له في التوراة وجهين: التقليل والفتح
وعلى كل منهما قصر المنفصل ومده فتصير أربعة
وعلى كل سكون ميم الجمع وصلتها فتصير ثمانية وهى ظاهرة
ولكن المقروء له به من طريق الشاطبية خمسة أوجه فقط
الأول: فتح التوراة، وقصر المنفصل وصلة الميم
الثاني: فتح التوراة ومد المنفصل وسكون الميم
الثالث: تقليل التوراة، وقصر المنفصل، وسكون الميم
الرابع: التقليل، ومد المنفصل، وسكون الميم
الخامس: التقليل، ومد المنفصل، وصلة الميم
وعلى هذا يكون على فتح التوراة وجهان، وعلى التقليل ثلاثة
والممنوع ثلاثة أوجه:
الأول: الفتح مع القصر والسكون
الثاني: الفتح مع المد والصلة
الثالث: التقليل مع القصر والصلة
وتجري هذه الأوجه لقالون في كل آية اجتمع فيها لفظ التوراة ومنفصل وميم جمع
المصدر: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية و الدرة ، للشيخ: عبد الفتاح القاضي
أبو اسحاق الحضرمي
ومرفق جدول به بيان اوجه القراءة في قراءة الامام قالون
