█◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

اللهم لك الحمد ولك الثناء الجميل​

​

​

و صل وسلم على سيدنا محمد و آل سيدنا محـمد ​

​

*لا إله إلا الله الحليم الكريم*
*لا اله إلا الله العلى العظيم*
*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*
*اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*
*وبركة في العمر*
*وصحة في الجسد*
*وسعة في الرزق*
*وتوبة قبل الموت*
*وشهادة عند الموت*
*ومغفرة بعد الموت*
*وعفوا عند الحساب*
*وأمانا من العذاب*
*ونصيبا من الجنة*
*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*
*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين*
*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*
*اللهم ارزقننا قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة*
*اللهم ارزقننا حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقننا الموت ونحن ساجدين لك يا ارحم الراحمين*
*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إنا نعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أنا نعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أنا نعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*
*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
*اللهم ارحم أبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك*
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه و على اله وسلم*
والحمد لله رب العآلمين

​

​

جزاك الله خيرا

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

ماذا أجاب الخوارزمي عندما سئل عن المرأة؟​

​

حكمه رائعه جداً
!!
‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​سئل الخوارزمي عالم الرياضيات عن المرأة.. فأجاب
إذا كانت المرأة
ذات (خــــلـــــق ) فهي = 1
وإذا كانت المرأة
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10
وإذا كانت المرأة
ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100
وإذا كانت المرأة
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد,,,,(الخلق)...
لم يبق إلا الأصفار...!!!​

​

بارك الله فيك بحر العلوم
وأنت بالمستقبل سوف تدخل في هذا الاختبار
وأسأل الله لك الفوز

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الفرق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريم
تبهرني العقول المتفتحة التي تفسر لنا ما لا ندركه من كلام الخالق جل شأنه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ \"زوج\" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها \"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْأَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ، وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .



وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواءزوجاًلآدم ، في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَوَزَوْجُكَالْجَنَّةَ\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ\" .

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجاً\" .
قال القرآن :امرأة نوح،وامرأة لوط، ولم يقل :زوج نوح أو زوج لوط، وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوااِمْرَأَةَنُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته .



ولهذا الإعتبار قال القرآن :امرأة فرعون، في قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوااِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" .

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانتامرأتهعاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعلامرأتهقادرة على الحمل والولادة .

عندما كانتامرأتهعاقراً أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا : \"وَكَانَتِ امْرَأَتِيعَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : \"قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُوَامْرَأَتِيعَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء\" .

وحكمة إطلاق كلمة \"امرأة\" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّقفي أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أنامرأتهكانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع حيوي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" .

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُزَوْجَهُ\" .

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرّد امرأته .

وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين​

أستفدنا كثيرا
جزاك الله خيرا بحر العلوم

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

شاب إنزعج من حبيبته من كثرة مطالبتها له بخاتم الزواج وتأجيله للموضوع فأهداها دب فغضبت ورمت الدب في منتصف الطريق وعندما جاء حبيبها ليلتقطه من الطريق

صدمته سيارة ومات وفي عزائه كانت تمسك بالدب وتحضنه بشدة وتبكي

وفجأة تكلم الجهاز الموجوده داخل الدب تتزوجيني .. الخاتم موجود في جيبي
فقالت والدموع تسيل من عيونها: نعم أقبل

فرفع الكفن عن نفسه وقال : لها تو الناس ياشمعة الجلاس !!

فماتت البنت من الصدمه

ثم مات الشاب حزنا على حبيبته

ومآت المخرج

ومات واحد ماأعرفه

ومات مدير خدمات عملاء في Stc

ومات فزاع وأخذ جائزه أفضل ميت

وعينوا ناصر الجوهر بديلا لهم مؤقتاً


وتضل الشحرورة صباح صامدة

وكل هذا من ضمن الخطط المدروسه التي ادت الى خروج حسني مبارك

:0132::0132:

أضحك الله سنك

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها



1-وجه جميل



2- فلوسبالملايين


3- صحة قوية


4- اولاد شاطرين وفالحين


5- نوم عميق من دون مهدئات و أدوية



سهلة جدا و بوصفة سحرية و سهلة تستغرق 15 دقيقة يومياً! كيف ؟؟؟؟؟


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

من ترك صلاة الصبح فليسفي وجهه نور و من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه

بركة و من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة و من ترك صلاة المغرب فليس في

أولاده ثمرة و من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة ​

حديث: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
نصوص في الترهيب من ترك الصلاة​

السؤال :​

السلام عليكم
ما صحة الحديث التالي:
قال صلي الله عليه وسلم: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فبعد البحث الطويل في المصادر لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف من كتب الحديث المعنية، ويكفي في الترهيب في ترك الصلاة ما ورد فيه في القرآن الكريم والسنة الصحيحة، كقوله تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً. [مريم:59].
وقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ . [الماعون:4-5]وقوله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. رواه البخاري وغيره.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه​

​

​

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

من زمان ما كتبنا زي الناس في الاستراحة :nosweat::biggrin:
الله يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم سبحانه وتعالى
دعواتكم إخواني ,,

بيض الله وجهك ووالديك بحر العلوم
وجزاك الله خيرا ونفع بك

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

سؤال يحتاج إلى تدبر ونباهة
كيف علم يوسف عليه السلام وأخبر بهذا " ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ " عند تفسيره لرؤية الملك " وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ".
فمن أين أخذ هذا التفسير من رؤية الملك؟

:think:

 

[محبووب]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

ماذا أجاب الخوارزمي عندما سئل عن المرأة؟​

​

حكمه رائعه جداً
!!
‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​سئل الخوارزمي عالم الرياضيات عن المرأة.. فأجاب
إذا كانت المرأة
ذات (خــــلـــــق ) فهي = 1
وإذا كانت المرأة
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10
وإذا كانت المرأة
ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100
وإذا كانت المرأة
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد,,,,(الخلق)...
لم يبق إلا الأصفار...!!!​

​

يا سلام على الجواب الرررررررراااااائع ، تسلم يا محيط العلوم :biggrin:

شاب إنزعج من حبيبته من كثرة مطالبتها له بخاتم الزواج وتأجيله للموضوع فأهداها دب فغضبت ورمت الدب في منتصف الطريق وعندما جاء حبيبها ليلتقطه من الطريق

صدمته سيارة ومات وفي عزائه كانت تمسك بالدب وتحضنه بشدة وتبكي

وفجأة تكلم الجهاز الموجوده داخل الدب تتزوجيني .. الخاتم موجود في جيبي
فقالت والدموع تسيل من عيونها: نعم أقبل

فرفع الكفن عن نفسه وقال : لها تو الناس ياشمعة الجلاس !!

فماتت البنت من الصدمه

ثم مات الشاب حزنا على حبيبته

ومآت المخرج

ومات واحد ماأعرفه

ومات مدير خدمات عملاء في Stc

ومات فزاع وأخذ جائزه أفضل ميت

وعينوا ناصر الجوهر بديلا لهم مؤقتاً


وتضل الشحرورة صباح صامدة

وكل هذا من ضمن الخطط المدروسه التي ادت الى خروج حسني مبارك

:0132::0132:

الله يهديك يا بحر فيها غيبه لناصر الجوهر ، غفر الله لنا ولك

سؤال يحتاج إلى تدبر ونباهة
كيف علم يوسف عليه السلام وأخبر بهذا " ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ " عند تفسيره لرؤية الملك " وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ".
فمن أين أخذ هذا التفسير من رؤية الملك؟

ما شاء الله سؤال جدا جميل ، يحتاج وقفه معه

 

[محبووب]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

حديث: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
نصوص في الترهيب من ترك الصلاة​

السؤال :​

السلام عليكم
ما صحة الحديث التالي:
قال صلي الله عليه وسلم: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فبعد البحث الطويل في المصادر لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف من كتب الحديث المعنية، ويكفي في الترهيب في ترك الصلاة ما ورد فيه في القرآن الكريم والسنة الصحيحة، كقوله تعالى: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً. [مريم:59].
وقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ . [الماعون:4-5]وقوله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. رواه البخاري وغيره.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه​

جزاك الله خيرا ، كنت توني بحط الفتوى ، لكن لقيتها موجوده ، كتب الله أجرك
وانتبه يا بحر العلوم :sly:

 

[محبووب]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

اليوم العصر عندنا لعب كوره ، عاد لازم نرفع ضعط واحد من الشباب :0132:

 

[محبووب]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

ما معنى تخصيب اليورانيوم :think::think:

 

[محبووب]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ​

 

[محبووب]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ​

 

[محبووب]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ​

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

اليوم العصر عندنا لعب كوره ، عاد لازم نرفع ضعط واحد من الشباب :0132:

:think::biggrin:

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

ما معنى تخصيب اليورانيوم :think::think:

عندي معلومات ولكني لا استطيع شرحها :biggrin:

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ​

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ​

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ​

جزاك الله خيرا محبووبنا

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (1 من الأعضاء و 3 زائر)
ابو العزام

مرحباً بالزوار الكرآم (مزامير):yes:

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏

[COLOR=000000000000]

~إن خطبكِ شخص فلا تقولي : ربما يتحسن..ربما يهتدي!~
​

[COLOR=000000000000][/COLOR][FONT=معلمة][COLOR=000000000000][/COLOR][COLOR=000000000000]

أعجبني شرح الشّيخ العثيمين- رحمه الله- لحديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أنَّ النّبي قال لهـا: (( انكِحي أسامة )) . رواه مسلمٌ .
إذ شرحهُ الشّيخ -رحمه الله- على شرحه لبلوغِ المرام شرحاً جَزلاً بديعاً !! .
قال الشّيخ شارحا ومعلّقاً ومستنبطاً لقاعدة مهمّة من الحديث :
إنّه يُؤخذ منه فائدة مهمّة جدّاً ، وهي :
<< أنّ العبرةَ في الأمور بالمَنظُور منها لا بالمُنتَظَر >> .
أنتَ غير مكلّف بشيء بين يديك ، ومن هنا نعرفُ جواباً يقعُ كثيراً :

يخطب الرّجل امرأة ملتزمة ، وهو غير ملتزم ، وتحب أن تتزوج به ؛ وتقول :
لعلَّ الله أن يهديه على يدي !!
وهذا عمل بمنتظر ما ندري ، المنظور أمامنا أنّه غير ملتزم ، فإذا قالت: لعل الله أن يهديه على يدي ، قلنا: ولعل الله أن يُضلّكِ على يديه ، كلّه متوقّع !
وكونك تضلّينَ على يديه أقرب من كونه يُهدى على يديك ؛ لأنّ المعروف أنّ سُلطة الرّجل على المرأة أقوى من سلطتها عليه !
وكم من إنسانٍ يُضايقُ الزّوجة لما يريد ؛ حتّى يضّطرّها إلى أن تقع فيما يريد ، دونَ ماتريد ، وهذا شيء مشاهد ومُجرّب .
أهم شيء عندي أن نعرفَ أنّ الإنسان مُكلّف بما ينظر لا بما ينتظر .. اهـ

[المجلد4ص519]

والجواب عن هذا: القاعدة آنفة الذكر وهي :
أنّ العبرة في الأمور بالمنظور منها لا بالمنتظر .
منقول للفائدة ، جزى الله خيراً شخينا رحمه الله
ومن كتب الموضوع ومن نقله ومن نشره ومن قرأه
ومن رفعه .[/COLOR][/COLOR][/FONT]

 

[ابو العزام]

رد: █◣◢█◣ استرآحة شبآب مزامير آل داوُود ◢█◣◢█‏