{ تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..َ

[بدر فاضل]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أحبتي في الله :

هَذِهِ تِلاوَةٌ من صَلاةِ العِشَاءِ ، السَّبت المَاضِي 27 / 2 / 1433 هــ
أَسْأَلُ اللهَ الذِي لا يَرُدُّ السَّائِلِينَ أَنْ يَتَقَبَّلَ مِنّي وَمِنكُمْ صَالِحَ القَوْلِ وَ العَمَلِ ،
وَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا العَمَل مِنَ الأَعْمَالِ المَقْبُولَةِ التِي يَصِلُنِي ثَوَابُهَا إِلَى قَبْرِي ..

هذا رابط التلاوة :

التِّلاوَةُ مِنْ سُورَةِ النَّبَأِ ..

وَ تُسْعِدُنِي آرَاؤُكُمْ وَ انْتِقَادَاتِكُمْ وَ نَصَائِحُكُمْ هُنَا وَ عَلَى الخَاص ..


كتبهُ محبكم / بدر محمد فاضل >> أبـــــو شـــــــهــــــــد << ..
1 / 3 / 1433 هــ

 

[القارئ المدني]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

تلاوة رائعة،
وصوت جميل.
وأداء مميز.
ماشاء الله لاقوة إلا بالله ...
أين أنت أخي بدر عن ركن الجزيرة.
فهناك ينبغي أن تكون.
حفظك ربي من كل سوء.
في انتظار المزيد.
بورك فيك.

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

تلاوة رائعة،
وصوت جميل.
وأداء مميز.
ماشاء الله لاقوة إلا بالله ...
أين أنت أخي بدر عن ركن الجزيرة.
فهناك ينبغي أن تكون.
حفظك ربي من كل سوء.
في انتظار المزيد.
بورك فيك.

وفيك بارك الله ..
جزاك ربي الجنة على حسن ظنّك ..
هذه شهادةٌ منك أعتزُّ بها ..
أشكرك شيخي الكريم :zhr:

 

[ناصر (محب الجليل)]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

تبارك الرحمن..
رووعة ماشاء الله تلاوة راائعة وتريح النفس..
الايات ((ان يوم الفصل كان ميقاتا.)
((لايذوقون فيها بردا ولاشرابا ..الا حميما وغساقا ))وغيرها من الايات خصوصا ((ذلك اليوم الحق,,,))اعجبتني كثير كان طلعاتك فيها رااائعة جدا ماشاء الله ..
الله يسعدك ويكتب لك الاجر...ياارب..اتحفنا بالمزيد..

 

[علي الفضلي]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ما شاء الله تعالى.
قراءة جميلة.
لكن ولا الضالين....... الاستطالة في الضاد .. أظن يغفلها الكثير..
لكن الحق .. القراءة جميلة ،جملها صوتك..نفع الله بك،وأخلص نيتك.
وتذكر حديث رسول الله:
(أكثر منافقي أمتي قراؤها).
والله الموفق.

 

[محبووب]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ما شاء الله تبارك الله ، طيب الله أنفاسك
وجعلك ممن يقرأ القرآن ويرقى ، تجويدك طيب
وصوتك جميل ، بارك الله فيك

 

[ابو العزام]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله
تلاوة هادئة جميلة
جزاك الله خيرا أبا شهد
وفقك الله

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

تبارك الرحمن..
رووعة ماشاء الله تلاوة راائعة وتريح النفس..
الايات ((ان يوم الفصل كان ميقاتا.)
((لايذوقون فيها بردا ولاشرابا ..الا حميما وغساقا ))وغيرها من الايات خصوصا ((ذلك اليوم الحق,,,))اعجبتني كثير كان طلعاتك فيها رااائعة جدا ماشاء الله ..
الله يسعدك ويكتب لك الاجر...ياارب..اتحفنا بالمزيد..

بارك الله فيك،
و رفع الله قدرك ..
هذا من حسن ظنك ..

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ما شاء الله تعالى.
قراءة جميلة.
لكن ولا الضالين....... الاستطالة في الضاد .. أظن يغفلها الكثير..
لكن الحق .. القراءة جميلة ،جملها صوتك..نفع الله بك،وأخلص نيتك.
وتذكر حديث رسول الله:
(أكثر منافقي أمتي قراؤها).
والله الموفق.

أخي الكريم :
أشكرك جزيل الشكر على نصيحتك في الاستطالة مع أنها ليست شرطاً لصحة القراءة ..
الأمر الآخر :
الحديث الذي ذكرتَهُ حديثٌ ضعيف ، و أنا أربأُ بك أن تستشهد بحديثٍ ضعيف و أنت إمام و خطيب وطالب علم شرعي ..
لكن لعلّك سهوت أو جهلت درجة الحديث ..

ثم لو تأملت في الحديث لتبيّنت لك أمور ، منها :
أن المنافقين هم أبعد الناس عن القرآن و عن منهج الله ..
أن لفظ القراء إذا أُطلقت فهي تدل على مدحٍ و ثناء ، فكيف يُمدح المنافقون ؟!!!
و اعلم أخي الغالي أن إطلاق (القارئ) على الحافظ كان معروفا مشهورا بحسب الاستعمال في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ( وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولاً كَانُوا أَوْ شُبَّانًا ) ، كما ثبت في صحيح البخاري (4276) .
والجملة التي باللون الأحمر أتيت بها من موقع الإسلام سؤال و جواب ..

و أخيراً :
خذها من أخيك الصغير بدر فاضل : ليس من الحكمة إطلاقاً أن تُذكّر أحداً بهذه الطريقة !!!
حديثٌ ضعيف ، ولا يصلح الإستشهاد به ..
هذا درسٌ لي و لك و لجميع من يقرأ هذا الكلام ..

رفع الله قدرك و أعلى منزلتك ، و أعلم و الله أنه مادعاك لهذا إلا حبُّك الخيرَ لي ..
لا حرمك ربي الأجر ..

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ما شاء الله تبارك الله ، طيب الله أنفاسك
وجعلك ممن يقرأ القرآن ويرقى ، تجويدك طيب
وصوتك جميل ، بارك الله فيك

آآآمين ، و إياك يا غالي ..
جزاك ربي الجنة ..

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله
تلاوة هادئة جميلة
جزاك الله خيرا أبا شهد
وفقك الله

رفع الله قدرك أخي الغالي ..

 

[ابو يزن السيكاوي]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ماشاء الله تبارك الله
الله يحفظ عليك صوتك وعذوبته
ويحفظ عليك خشوعك تلاوة طيبه ومريحه للنفس
طيب الله أنفاسك

​

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ماشاء الله تبارك الله
الله يحفظ عليك صوتك وعذوبته
ويحفظ عليك خشوعك تلاوة طيبه ومريحه للنفس
طيب الله أنفاسك

بارك الله فيك و رفع الله قدرك ..
أسأل الله أن يستجيب دعاءك ..

 

[معاذ محب القطامي]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ما شاء الله تبارك الله
لافض فوك أخي بدر
تلاوة رائعة جدا بصوت ندي يشنف الأسماع وتحبير تطيب به النفس
عشائية بديعة وأداء رائع ومتوازن
أخذتنا والله بهذه القراءة الجميلة وتمكنك من الأداء دليل على إبداعك
ونداوة صوتك تشنف القلوب قبل الآذان
لا تحرمنا الجديد

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

ما شاء الله تبارك الله
لافض فوك أخي بدر
تلاوة رائعة جدا بصوت ندي يشنف الأسماع وتحبير تطيب به النفس
عشائية بديعة وأداء رائع ومتوازن
أخذتنا والله بهذه القراءة الجميلة وتمكنك من الأداء دليل على إبداعك
ونداوة صوتك تشنف القلوب قبل الآذان
لا تحرمنا الجديد

رفع الله قدرك أخي الغالي ..
جزاك ربي الجنة ..

 

[علي الفضلي]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

أخي الكريم :
أشكرك جزيل الشكر على نصيحتك في الاستطالة مع أنها ليست شرطاً لصحة القراءة ..

آمين وإياك.
أخي الكريم أنت طلبت الانتقاد، فإذا طلب الانتقاد شخص ، فليتقبل خاصة إذا كانت الملاحظة صحيحة كما هو الحال هنا، ولا يقل هي كذا أو كذا؛ ومن الذي ينتقد في هذا المقام صحة قراءة ؟!! الناس في هذا المقام وخاصة إذا كان متخصصا ينتقد في الغالب التجويد ، المخارج ، صفات الحروف ....
أما صحة القراءة، إذا كانت القراءة غير صحيحة-وهذا غير وارد في الغالب- عند عامة الناس فضلا عن خواصهم ،فبطلان القراءة عزيز وله شرائط، والجاهل يعذر، والقاعدة: أن من صحت صلاته لنفسه صحت إمامته؛ فإذا كانت القراءة غير صحيحة فالناس لن يجاملوا في ذلك!

الأمر الآخر :
الحديث الذي ذكرتَهُ حديثٌ ضعيف ، و أنا أربأُ بك أن تستشهد بحديثٍ ضعيف و أنت إمام و خطيب وطالب علم شرعي ..
لكن لعلّك سهوت أو جهلت درجة الحديث ..

الحديث هذا رواه الإمام أحمد في مسنده والطبراني والبيهقي عن ابن عمرو عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ، ورواه الطبراني وغيره عن عصمة بن مالك عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-.
وأظنك وسائر الإخوة يعرفون مُحدّث العصر العلامة الألباني! شهد له الداني والقاصي بهذا الفن، هذا الإمام العلم صحح هذا الحديث في كتابه العظيم السلسلة الصحيحة، فقال رحمه الله تعالى فيها في الصحيحة رقم(750) :
(و بالجملة فالحديث صحيح بالطرق التي قبل هذه . و الله أعلم .)اهـ.
وصححه أيضا في صحيح الجامع برقم (2083) وقال عنه:
(صحيح)اهـ.

ثم لو تأملت في الحديث لتبيّنت لك أمور ، منها :
أن المنافقين هم أبعد الناس عن القرآن و عن منهج الله ..

هذا الكلام غلط ترده الشريعة:
في صحيح مسلم بسنده:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ. قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ جَرِىءٌ. فَقَدْ قِيلَ.
ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ فِى النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ. وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ. فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ فِى النَّارِ. وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلاَّ أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ. فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِىَ فِى النَّارِ ».
وفي صحيح البخاري بسنده:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ أَوْ خَبِيثٌ وَرِيحُهَا مُرٌّ.

أن لفظ القراء إذا أُطلقت فهي تدل على مدحٍ و ثناء ، فكيف يُمدح المنافقون ؟!!!
و اعلم أخي الغالي أن إطلاق (القارئ) على الحافظ كان معروفا مشهورا بحسب الاستعمال في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ( وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولاً كَانُوا أَوْ شُبَّانًا ) ، كما ثبت في صحيح البخاري (4276) .

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين-رحمه الله تعالى- :
في البلوغ عند حديث معاوية-رضي الله عنه- :
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - { مَنْ يُرِدِ اَللَّهُ بِهِ خَيْرًا, يُفَقِّهْهُ فِي اَلدِّينِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .:
(ومن فوائد الحديث البشارة العظيمة لمن رزقه الله تعالى الفقه في الدين ،وهي أن الله أراد به خيرا ، فيكون داخلا في قوله تعالى : {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة}.
فإذا رأيت الله تعالى منّ عليك بالفقه في دينك فاعلم أن الله تعالى أراد بك خيرا.
لكن قد يقول قائل : إنّنا نرى بعض العلماء عندهم علم بالفقه العقدي والعملي ،ومع ذلك هم على جانب كبير من المعاصي والفسوق!
نقول:
هؤلاء ليسوا فقهاء ، بل هم قراء، وهناك فرق بين الفقيه والقارئ ، ولهذا قال ابن مسعود :
كيف بكم إذا كثر قراؤكم ، وقل فقهاؤكم ، الفقيه في الدين في الواقع هو الذي يعلم الأحكام وأسرار الشريعة وحِكَمَها ، ويعبد الله بمقتضاها ، وإلا ليس بفقيه )اهـ. من شرح بلوغ المرام .
وللفائدة : فالسلف كانوا يسمون من جمع بين الفقه والعمل والقرآن بالقارئ كما ذكر العلامة العثيمين هنا، بمعنى أن قارئا في ذاك الزمان الأزهر= عالما.

و أخيراً :
خذها من أخيك الصغير بدر فاضل : ليس من الحكمة إطلاقاً أن تُذكّر أحداً بهذه الطريقة !!!..
رفع الله قدرك و أعلى منزلتك ، و أعلم و الله أنه مادعاك لهذا إلا حبُّك الخيرَ لي ..
لا حرمك ربي الأجر..

جزاك الله خيرا على النصيحة.
أولا: ما زال السلف وأهل الديانة يتناصحون في إخلاص النية ،ويحثون عليها دونما نكير.
ثانيا: النصيحة بإخلاص النية، خاصة في هذا المضمار الذي هلك فيه الكثير ليس معناه الطعن بالنوايا، ونيتك الله أعلم بها، لكن الأمر خطير مخيف كما مر معك في الأحاديث السابقة.
ثالثا: كان الصحب الكرام إذا تلاقوا قبل أن يفترقوا قرأ كل منهم على صاحبه سورة العصر!!
رابعا: ومن ذا الذي يعرفك أو يعرفني أخي الكريم لو افترضنا أني أخطأت بالنصيحة ؟!! مجهول ومجهول يكتبان من خلف الكيبورد !!
خامسا: هذا هو شرطك!! :

وَ تُسْعِدُنِي آرَاؤُكُمْ وَ انْتِقَادَاتِكُمْ وَ نَصَائِحُكُمْ هُنَا وَ عَلَى الخَاص ..

والله الهادي.

 

[بدر فاضل]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

جزاك الله خيراً ..

وهناك من ضعّفه من المتقدّمين ، و بالنسبة لي آخذ برأي المتقدمين لا المتأخرين ..
ومعروف منهج الشيخ الألباني في تصحيح الأحاديث ، لأنه يصححها بالشواهد و كثرة الطرق ..
أما المتقدمين فيضعفون الحديث بمجرد وجود راوٍ ضعيف ..

وعلى أية حال ، ماقصّرت جزاك الله خير ، وائتِ البيوت من أبوابها مرةً أخرى ..
حفظك ربي و رعاك ..
و أنتظر رايك في التلاوات القادمة ، فقد استفدت منك كثيراً ..

 

[علي الفضلي]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

جزاك الله خيراً ..


وهناك من ضعّفه من المتقدّمين ، و بالنسبة لي آخذ برأي المتقدمين لا المتأخرين ..
ومعروف منهج الشيخ الألباني في تصحيح الأحاديث ، لأنه يصححها بالشواهد و كثرة الطرق ..
أما المتقدمين فيضعفون الحديث بمجرد وجود راوٍ ضعيف ..

وعلى أية حال ، ماقصّرت جزاك الله خير ، وائتِ البيوت من أبوابها مرةً أخرى ..
حفظك ربي و رعاك ..
و أنتظر رايك في التلاوات القادمة ، فقد استفدت منك كثيراً ..

بارك الله فيك .
أنت تضطرني اضطرارا للرد !
مسألة تقوية الحديث بمجموع الطرق هذه مسألة إجماع بين علماء أهل السنة،وليس عند الألباني فقط، وما خالف فيه إلا المبتدعة! للأسف بعض لا علم له بصنعة الحديث وتحقيق الأسانيد اغتر ببعض المبتدعة المتأخرين الذين ما سبقهم أحد إطلاقا من المتقدمين في عدم تقوية الحديث الضعيف الذي لم يشتد ضعفه بآخر.
وهي طريقة كبار العلماء من المتأخرين كابن باز وغيره.
والله الموفق.

 

[محبووب]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

أبو شهد أقبل النصيحه وادعو لصاحبها
ما قال الأخ علي هذا الكلام إلا حبا لك
وإن غلظ وشد عليك في النصحيه فاقبلها
فالنية تتفلت بشكل عجيب بمجرد يسمع الانسان مدح
يختلف حاله ،، جزاكم الله خيرا

 

[نبض المساجد]

رد: { تلاوة من صلاة العشاء } { لأخيكم : بدر فاضل } { عشاء السبت الماضي } { سورة النبأ } ..

تلاوة رائعة طيبة مباركة أخي بدر.
وفقك الله وثبتك ورزقك من حيث لاتحتسب.
.....................................
بدر وعلي الفضلي: أرجو أن يقف نقاشكم عند هذا الحد.